人生于天地之間，人的生理病理亦必與天地變化相應(yīng)。中醫(yī)認(rèn)為，人身是一個(gè)小天地；反過來講，天地又是一個(gè)大生命，人是大生命中的一個(gè)小分子。我們要在大生命之中保持健康，就要了解天地的運(yùn)動(dòng)法則。
中國古賢觀天察地，并應(yīng)之于人，創(chuàng)建了中醫(yī)理論體系，這個(gè)體系的核心就是“天人相應(yīng)”。中醫(yī)把人看成是自然界的一分子，人要健康長(zhǎng)壽，就必需法于天地陰陽升降之理，合于四時(shí)氣機(jī)變化規(guī)律。
生命與天體運(yùn)動(dòng)
生命是由天體運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的。人類生活在地球上，人類的生命活動(dòng)規(guī)律由太陽、月亮等諸多天體運(yùn)動(dòng)所支配。人的健康亦必然受太陽、月亮、地球及五大行星的影響。人的體力、情緒、智力、血壓、血細(xì)胞以及體液中的各個(gè)指標(biāo)都會(huì)隨時(shí)而變化，而且，這種變化應(yīng)該符合正弦曲線的規(guī)律。
治病或養(yǎng)生就要重視這個(gè)變化規(guī)律，比如，根據(jù)古人的觀察，月經(jīng)主要與月亮相關(guān)，故以“月”命名經(jīng)期?，F(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn)，凡是月滿時(shí)月經(jīng)排出，月晦時(shí)排卵的女性，往往易于懷孕，因?yàn)槠浣?jīng)期合乎月亮運(yùn)動(dòng)周期；亦有人研究了月經(jīng)周期正常且已生育的女性，發(fā)現(xiàn)其多于午時(shí)行經(jīng)（陽中之陽），且半夜排卵（陰中之陰），這也完全符合天地陰陽的活動(dòng)規(guī)律。
因此說，生命的運(yùn)動(dòng)規(guī)律合乎天文，研究生命就一定要研究天文。中醫(yī)之所以高明，是因?yàn)橹嗅t(yī)把天文的運(yùn)動(dòng)與生命的運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。中醫(yī)里有時(shí)間醫(yī)學(xué)，根據(jù)日月地以及行星、恒星的運(yùn)動(dòng)以研究人的生命活動(dòng)規(guī)律，并用于養(yǎng)生、疾病的預(yù)防與治療。
養(yǎng)生，即是順應(yīng)天地運(yùn)動(dòng)規(guī)律
古人說：“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人。人以天地之氣生，四時(shí)之法成?！钡貫槟?，天為父，人得地氣而五臟六腑成形，得天氣而神聰目明，在四季節(jié)氣更替中平衡五行，天地合一，五行悉備，始得為人，然后方為萬物主宰。由此說，中醫(yī)是研究人的生命的健康的學(xué)問，中醫(yī)離不開天地之道。
天地規(guī)律有很多種，日月星辰各有其運(yùn)動(dòng)規(guī)律，且隨時(shí)間推移而變化著的：春則在天為風(fēng)，在地為木；夏則在天為熱，在地為火；長(zhǎng)夏則在天為濕，在地為土；秋則在天為燥，在地為金；冬則在天為寒，在地為水，都會(huì)影響人的健康。
再者，太陽每天東升西降、月亮每月有晦朔變化、每年四季包括二十四節(jié)氣的更替，所有這些都是我們可以感受到的天地運(yùn)動(dòng)規(guī)律，這就是天地之道。觀察并掌握這個(gè)規(guī)律，即是知“道”?！暗馈碑a(chǎn)生了地球上的各種生命，并且有生老病死的規(guī)律。
因此說，善養(yǎng)生者，當(dāng)察天則地，與四時(shí)同步以養(yǎng)其正氣。一年之中有些特殊日子對(duì)養(yǎng)生康復(fù)意義重大。就二十四節(jié)氣而言，冬至為陰極而生陽；夏至為陽極而生陰，二至為陰陽郁極而動(dòng)之日，最是緊要。春分、秋分平分陰陽，立春、立夏、立秋、立冬為四時(shí)更替之始。較之其他節(jié)氣，二至二分四立，乃天地變化之大關(guān)節(jié)，故需養(yǎng)之，以使人氣順利過節(jié)，則身體康健，疾病不作。若不顧四時(shí)變化之節(jié)氣而妄耗精神腎氣，致使正氣不足，則于節(jié)時(shí)或生疾患。慢性病人尤需于節(jié)日養(yǎng)生，靜心安神以度之。重病危病正氣本已不足，遇節(jié)每有不測(cè)，蓋因正虛不耐折騰，猝然而失去生機(jī)。故說，學(xué)醫(yī)需明二十四節(jié)氣更替、陰陽變換之理。
日月星辰不斷地運(yùn)動(dòng)變化著，天地之間的陽氣亦在不斷地運(yùn)動(dòng)變化著，其運(yùn)動(dòng)方式以升浮降沉為主。人的陽氣與天地陽氣相應(yīng)，亦有升浮降沉的變化規(guī)律。每年的春夏秋冬即對(duì)應(yīng)于每天的晨午夕夜，前賢明言：夜半為冬，人氣入藏。意思是說，一日之有夜半，猶如一年之有冬季。由此說，《內(nèi)經(jīng)》中關(guān)于四時(shí)的養(yǎng)生原則亦完全可用于指導(dǎo)每日的養(yǎng)生。
《內(nèi)經(jīng)》非常重視四季對(duì)人的健康與生命的影響，認(rèn)為：陰陽四時(shí)者，萬物之終始也，死生之本也。因此，順天地之道養(yǎng)生，則能健康長(zhǎng)壽；逆之則災(zāi)害叢生。
注：此篇為我的學(xué)生李達(dá)明整理，有刪改和補(bǔ)充，愿與讀者分享。本篇內(nèi)容多出自我的新浪微博：選擇中醫(yī)_董洪濤。
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