暨南大學易道哲學與六祖文化研究院院長龍吟先生獨辟蹊徑，認為“易經(jīng)”原為遠古時代華夏締造者的“授時之則”和“運時之學”，在授時與運時之際，產(chǎn)生了獨特的易道哲學：“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。因此，《易經(jīng)》乃“時運之學”，重在研究人類在自然與社會生活中的“時運轉換”。龍吟先生運用這把鑰匙，將傳統(tǒng)易學的雜蕪繁復化為易知簡行，使《易經(jīng)》成為易學易用之物，進而讓通過此道掌握易經(jīng)的人“樂活易過”。
主講人介紹
龍吟先生，國家一級作家，暨南大學教授、博士生導師?，F(xiàn)任暨南大學易道哲學研究院院長，東方三圣國學研究院院長（香港）、國際學術研究院（澳門）名譽院長。龍吟先生系國學大師羅根澤和著名學者型詩人聞一多的再傳弟子，曾列南粵八大重點作家之首。他長期在中山大學、暨南大學講授歷史文化和哲學、管理學高端課程，其中《易經(jīng)與易道哲學》、《國學與商道》、《盛世國學》等列入多所名牌大學EMBA金牌課程。
易經(jīng)易學系列課程回顧之冬至篇（上）
— 易經(jīng)易學 —
講易經(jīng)、學易學，首先要明白“易”與“學”這兩個字?！耙讓W”的含義有二，一是指關于《易經(jīng)》的學問，二是說學習易經(jīng)要化繁為簡，讓《易經(jīng)》成為一門容易學的學問。
一“日”一“月”合為“易”字，日月交合即為“易”。“易”，一名而含三義：所謂簡易也、變易也、不易也。變是絕對的，不變是相對的。蘇東坡：蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。
“學”字上部分的“乂”是“五”，“五”也是最早自稱“我”的原型，代表易經(jīng)里的陽?！皩W”字的下部分實際上是“六”?！傲贝硪捉?jīng)里的陰。因此弄明白“五”和“六”便是“學”。
學習易經(jīng)要想正確入門須知易有三道：神道、易道、魔道?！兑住び^·彖傳》：“圣人以神道設教，而天下服矣?！鄙竦烙衅涓綄偻鯔嘀?，真正的易道必須有所舍棄，不可輕信神道，亦不可中了魔道。易經(jīng)易學在于學習易經(jīng)須聽八字箴言：“乾能易知，坤能簡行”。
— 庖犧是誰 —
《梅花易數(shù)》發(fā)明人邵雍在《冬至吟》中寫到：“冬至天之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。元酒味方淡，太音聲正希。此言如不信，更請問庖犧”?！扳摇笔前l(fā)明了廚房和烹調的第一美食家；“犧”指用動物（牛羊）代人祭天的人。
庖犧即伏羲?！胺敝敢匀疄榘檎呋蚍秆菀渍?；“羲”指以羊為飾的人。伏羲姓“風”，是“風之子”；伏羲首創(chuàng)龍旗，是“龍傳人”。伏羲又稱“宓羲”“庖犧”“伏戲”“盤葫”“犧皇”“皇羲”“伏犧”“太昊”“太昊伏羲氏”“青帝”（東方上帝）。
— 伏羲功績 —
相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，創(chuàng)造人類。一畫開天，推演陰陽；肇造八卦，類比萬象；創(chuàng)造文字，人文始祖；結繩為網(wǎng)，捕鳥打獵；發(fā)明瑟（古琴），創(chuàng)作曲子。
甘肅省天水市是人文始祖伏羲的誕生地，位于中國版圖的幾何中心，素有“羲皇故里”之稱。天水有一卦臺山，位于北緯34°7'，相傳為伏羲仰觀天，俯察地，始畫八卦的地方。河南淮陽相傳是伏羲部落東遷的所在，太昊陵就位于此處?；搓栍幸划嬝耘_，位于北緯33°7'，是傳說中伏羲畫八卦、分姓氏、制嫁娶、充包廚、教民畋漁的古遺址。從天水到淮陽，從卦臺山到畫卦臺，便是伏羲神秘而偉大的一生。
伏羲率領部落東遷時，途徑洛陽。在河邊發(fā)現(xiàn)一匹“龍馬”，它背上刻著有黑白兩色小點組成的奇怪圖案，伏羲稱之為《河圖》，伏羲對這個圖案日夜研究，最終創(chuàng)造出先天八卦；后又在洛水發(fā)現(xiàn)一只背負《洛書》神龜，演繹出后天八卦。
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