俗話說，“出門看天色，進門看臉色?！?/p>
人的臉是天生的，但臉色卻是后天修養(yǎng)的結果。
正如劉墉所說，“當你覺得人人面目可憎的時候，先去照照鏡子，看看自己是不是更不開朗？當你怪這個世界太黑暗的時候，只要在自己的臉上點起一盞燈?！?/p>
一個人的性情，一個人的生活狀態(tài)，看臉就可推測大半。
什么心態(tài)，什么臉色
《禮記·祭義》言：“有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容。”
人的生活過得好不好，甚至不用多問，好好看看臉就知道。
一個開朗的人，不可能長著一張陰郁的臉；一個意志消沉的人，臉上往往布滿愁容。
這是很難掩蓋住的。你的心態(tài)好壞，會透過情緒，一點點影響你的面部表情。
平時不笑的人，勉強一笑就很不自然，臉上布滿溝壑；經常笑的人，即使正襟危坐，臉上看起來也很和藹可親。
因此，一個人的臉色，就是一個人的招牌。
有的人長得不是很好看，但人緣就是好；而有的人，長得很俊俏，周圍人就是敬而遠之。
也許你看不到你的表情，那就多照照鏡子吧，人們就是透過你的臉色，來決定怎么和你說話的。
沒人喜歡灰暗的臉，因為看多了自己也會覺得喪氣；和積極的人在一起，人生才會欣欣向榮。
所謂“愛笑的人，運氣不會太差”，說明了心態(tài)會影響面容，影響人際關系，最后影響未來，這就是“命運”。
善惡美丑，皆長于臉
《罪福報應經》中說，“為人端正，顏色潔白，輝容第一。”
一個人內心的好壞，是會留露在外，映于臉上的。
為人處世一身正氣，坦坦蕩蕩的人，大多棱角分明，給人親切之感。
心術不正的人，面貌往往刻薄，眼神往往凌厲，把人拒之門外。
有人說，“心里有佛，相貌不知不覺就變成佛相?！?/p>
同樣的，心有惡意，眼神就開始飄忽不定，面貌逐漸變得猙獰。
這是個“看臉”的時代。看臉，不單單是看人的貌美或貌丑，更是看這個人的品性。
在看電視劇的時候，通?？疵嫦啵涂梢员鎰e出正反派。
有些人眼神兇狠，平日里很可能喜歡咄咄逼人，占盡別人便宜；有些人一臉橫肉，通常喜歡發(fā)怒，把氣撒在別人身上。
人的善惡美丑，都經由歲月的雕刻，表現在了臉上。
而人的第一直覺，往往很準，因為人的面相，會暴露出一個人內心最真實的想法。
你的面相，就是你的修養(yǎng)
古人說，“有心無相，相逐心生；有相無心，相隨心滅?！?/p>
閱盡滄桑，人所經歷的一切都不會憑空消失，而是形成了人的第二儀表。
經受不了歲月打擊的人，會更快地變得面容枯槁，甚至是狠厲；只有經歷風雨不改本色的人，才會變得越來越好看。
有一位雕塑家，突然發(fā)現自己變得越來越丑，找遍了名醫(yī)都無濟于事。
偶然中，他游歷到一座寺廟，有位長老說，“你這病我能治。但條件是，要為我雕塑幾尊神態(tài)各異的觀音?！?/p>
雕塑家欣然接受，不斷地鉆研、模擬觀音的各種形態(tài)。
半年后，當雕塑家交完差，發(fā)現自己變得端莊的相貌，才醒悟自己變“丑”的緣由，是雕塑了大量丑陋的夜叉。
臉雖然是天生的，但我們可以在此基礎上，做“加減乘除”。
如果你想要變得“面善”，那就心存善念，并身體力行；如果你想換得一臉兇相，只要做一個蠻橫無理的人，做一個陰晴不定的人。
人的面相好壞，最終還是取決于人的自律程度、修養(yǎng)高低。
嚴于律己，有所為有所不為，有可說有所不說，形成自己行走世間的一套規(guī)則，就不會害怕丑惡的人與事，不會害怕衰老。
孟子說，“吾善養(yǎng)吾浩然之氣。”
人的氣質，有意識地培養(yǎng)，就會使一個人容光煥發(fā)。
這便是一個人的精神長相。
長得不好，可以怪老天；精神長相不好，便只能怪自己了。
