漢魏六朝詩講錄 葉嘉瑩。張華摹仿樂府詩也像他的其他詩一樣，喜歡用典故，通過安排來寫詩，而傅玄摹仿樂府的詩則大多是一種自然的感發(fā)。太康時(shí)代詩人們的樂府詩是應(yīng)當(dāng)引起我們注意的，我上次講過傅玄的幾首樂府詩，當(dāng)然傅玄比他們略早一些，他的詩顯得更質(zhì)樸些，我們也看過張華的樂府詩，現(xiàn)在我們再來看陸機(jī)的樂府，通過比較通覽，我們就會發(fā)現(xiàn)，這些人在寫詩時(shí)很注意文藻與雕飾，可是寫起樂府詩來，這方面相對地減少了許多。
漢魏六朝詩講錄 第六章 傅玄 葉嘉瑩 10-09-24
知愚草堂《豫章行》是樂府古題，古人寫詩常用前人的樂府舊題，比如魏文帝曹丕寫過一首《燕歌行》，《燕歌行》并不是從曹丕才開始的，它就是當(dāng)時(shí)流行的樂府詩題，曹丕的詩就是摹仿樂府詩《燕歌行》而寫成的。傅玄寫過很多首表現(xiàn)男女之間的情事的樂府詩，其中不少都是以女子的口吻來寫的，因此傅玄的仿樂府詩與張華的摹仿樂府之作有很大不同，張華是用典，傅玄則多半用女子的口吻，站在女子的立場之上直接抒情，這是傅玄樂府詩的一個特色。
漢魏六朝詩講錄 目錄 葉嘉瑩 10-09-24
知愚草堂《葉嘉瑩說漢魏六朝詩》筆記3 16-04-28
老驥瘦馬2.1騷體。七言詩是受到楚歌體的影響，為什么五言詩卻不是呢？七言詩形成受楚歌體的影響，是它每一句韻律的節(jié)奏和后來的七言詩是一致的。五言詩，基本韻律都是“二三”的停頓，如： “國破——山河在，城春——草木深”(杜甫《春望》)，韻律不同。- ，“寧不知”字是襯字，去掉襯字，完全是五言。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，他們想像在那些深山密林和河流中有許多神靈，比如山有山的神、水有水的神、云有云的神、太陽有太陽的神等等。
漢魏六朝詩講錄 目錄 葉嘉瑩 16-08-03
虹72漢魏六朝詩講錄 (1-8)-迦陵 15-03-22
虹72杜甫詩在寫實(shí)中的象喻性/作者：葉嘉瑩 10-11-08
長廣杜甫詩在寫實(shí)中的象喻性/作者：葉嘉瑩 - 詩詞藏經(jīng)閣 - 古風(fēng)詩詞 - 《詩歌報(bào)》論壇 《...杜甫詩在寫實(shí)中的象喻性/作者：葉嘉瑩 今天在這里講杜甫詩，喚起了我很多三四十年前往事的回憶。我從杜甫的家世、杜甫的生平一直說下來，大家就對杜甫有了一個整體的認(rèn)識，從而也就對杜甫的詩有了比較深刻的認(rèn)識和理解。所以杜甫就怎么樣？杜甫的感動就是杜甫的感動，杜甫所寫的詩就是杜甫的詩，和其他人的感動、其他人所寫的詩自然不同。
人生易老夢偏癡：葉嘉瑩先生的一首勵志詩 14-05-20
圓寶盒人生易老夢偏癡：葉嘉瑩先生的一首勵志詩。圓寶盒：著名中國古典詩詞研究專家葉嘉瑩先生今年已九十高壽，從事詩詞教學(xué)研究近70年，至今仍活躍在兩岸及世界華人文化圈，熱心傳承中國古典文化。葉嘉瑩：寫這首詞大概是1999年的九月，那天從研究所往回走的時(shí)候，我聽到天上有雁鳴，于是起了念頭，我說“又到長空過雁時(shí)，云天字字寫相思，荷花凋盡我來遲”，因?yàn)槲颐磕甓际沁@個大雁南飛、荷花凋落的時(shí)候回來。
漢魏六朝詩選集〔卷一〕 10-08-13
楊貴東此外，南北朝樂府民歌也足以與漢樂府詩前后輝映。魏晉以后，將漢代樂府所搜集、演唱的歌詩統(tǒng)稱之為"樂府"，于是樂府便由音樂機(jī)關(guān)名稱一變而為可以入樂詩體的名稱。〔曹植〕雜詩。詩的本身是否真為曹植所作，也在疑似之間，但是這首詩反映曹魏統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾非常形象真切，是有名的好詩。這首詩，給后來詩人的影響很大，象陶淵明的《責(zé)子》詩，杜甫《北征》中關(guān)于女兒的吟詠，李商隱的《驕兒詩》等，都是學(xué)習(xí)這首詩創(chuàng)作而成的。
國學(xué)大家談傳統(tǒng)文化·一脈詩心葉嘉瑩 15-01-05
蛋腚哥國學(xué)大家談傳統(tǒng)文化·一脈詩心葉嘉瑩內(nèi)容簡介。葉嘉瑩：你錯了，詩言志，這是從中國很古老的就談到詩歌的緣起，詩者志之所知也，我昨天才給小孩子用童話講，特別給他們講了一個詩的故事，什么叫做詩，我有圖畫有講解，詩者是志之所知也。詩就是你的志，在心為志發(fā)言為詩，你心里面的思想、意念、感情的活動，你把你思想意念感情的活動用詩的形式表現(xiàn)出來，所以詩就是表現(xiàn)你內(nèi)心的情感思想意念的活動，詩是言志的。
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點(diǎn)擊舉報(bào)。
