所謂朋友，按照古人的解釋，一種是自己的同窗。《易·兌》："君子以朋友講習(xí)，"孔穎達(dá)疏："同門曰朋，同志曰友，朋友聚居，講習(xí)道義。"一種是客人。上古時(shí)代，人類流通貨幣為貝殼。在貝殼上打洞，用繩子穿起來，五個(gè)jiao一系，二系jiao一朋。有人來了，在自己脖子上掛兩串貝殼出去找地方喝酒，就jiao"朋"友。還有一種是志同道合。比如"知音"的伯牙與子期；三國的"桃園三結(jié)義"。所以王勃才會(huì)有"海內(nèi)存知己，天涯若比鄰"的深沉、王維才會(huì)有"勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人"的戀戀不舍，李白才會(huì)有"桃花潭水三千尺,不及汪倫送我情"的那種深情。
所謂朋友，按照當(dāng)今的標(biāo)準(zhǔn)解釋，指的是在任意條件下，雙方的認(rèn)知在一定層面上關(guān)聯(lián)在一起，不分年齡、xing別、地域、種.族、社.會(huì)角se和宗.教信仰，符合雙方的心理認(rèn)知、可以在對方需要的時(shí)候給予幫助。也就是除了親人和親人之外的那種彼此有共同語言而經(jīng)常交.流，相處起來很舒服，雙方有時(shí)間就相約在一起而聚一聚的人。簡單一點(diǎn)說，就是物以類聚，人以群分，同學(xué)、戰(zhàn)友、同事可以是朋友，街訪、熟人、麻友、攝友也可以是朋友。所以，毛.爺.爺很大度的說過："我們的朋友遍天下！"
不過朋友既可以是泛泛而談、萍水相交，也可以是互相幫助、互相支持。不過朋友的核心還在于那些所謂的真正的朋友。譚詠麟唱的是："人生如夢，朋友如霧。難得知心，幾經(jīng)風(fēng)暴，為著我不退半步，正是你"；周華健唱的是："朋友一生一起走，那些ri子不再有。一句話一輩子，一生情一杯酒。"不過對真正朋友演繹得最完全徹底的還是臧天朔："朋友啊朋友，你可ceng想起了我？如果你正享受幸福，請你忘記我。朋友啊朋友，你可ceng記起了我？如果你正承受不幸，請你告訴我。"
真正的朋友，是一種相互認(rèn)可，相互仰慕，相互欣賞、相互感知的過程。對方的舉止言行和"三觀"必然會(huì)在自己的心里引起共鳴，不僅僅是自己追求向上的動(dòng)力，也是吸引彼此靠近的力量。真正的朋友，不依靠事業(yè)、禍福和身份，不依靠經(jīng)歷、方位和處境，拒絕功利，拒絕歸屬，拒絕契約。彼此之間除了可以敞開xiong懷、真情訴說；也可以認(rèn)真傾聽、答疑解惑。最重要的一點(diǎn)就是，真正的朋友之間是不會(huì)對對方有所求。因?yàn)?，一旦有所求，彼此的信賴就變了味，友誼就變成了皇帝的新衣，情分就轉(zhuǎn)化為一種虛偽的工具。
所以，電影《知音》里的小鳳仙才會(huì)一唱三嘆："山青青，水碧碧，高山流水韻依依。一聲聲如泣如訴，如悲啼，嘆的是，人生難得一知己，千古知音最難覓。"
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