其實不然。那種所謂的漢服是否就是大漢民族的發(fā)明創(chuàng)造很值得懷疑，在數(shù)千年的文化融合之后早就灰飛煙滅、不復(fù)存在了，而伴隨著反反復(fù)復(fù)的革命運動、文化運動及其思想解放運動，給我們留下深刻印象的既有滿清的長袍馬褂也有民國的中山服，既有火紅年代的制服也有改革開放以后的西服革履。
一些人說得好，那種所謂的正宗漢服和“漢服熱”，不過就是近年來伴隨著“國學(xué)熱”的興起而出現(xiàn)的一種很商業(yè)、很功利的時尚，不過就是浮躁社會的一種現(xiàn)象，絕對成不了氣候。
關(guān)于旗袍的來源，一些所謂的國學(xué)家煞有其事的考究出其源頭可以追溯到先秦兩漢時代的深衣，質(zhì)疑旗袍來源于滿族服飾，章太炎也認為：“昔諸葛亮造筒袖鎧……滿洲之服，其筒袖鎧之緒也 ?！鄙踔涟讶龂萘x也拉出來了。其實不然，還算嚴謹?shù)摹掇o?！穭t在有關(guān)于旗袍的注解中說得很清楚：“旗袍，原為清朝滿族婦女所穿用的一種服裝，兩邊不開衩，袖長八寸至一尺，衣服的邊緣繡有彩綠。辛亥革命以后為漢族婦女所接受，并改良為：直領(lǐng)，右斜襟開口，緊腰身，衣長至膝下,兩邊開衩，袖口收小?！?/span>
最初的旗袍在清代是滿族男女通用的衣著，只是在穿著風(fēng)格，官制與民用在選料、配飾上有所區(qū)別而己。而在同一朝代的漢族女裝中依然保留本民族女性傳統(tǒng)的“上衣下裳”之制，除了貴族命婦的禮服之外，一般女子并不穿袍服，而旗袍之所以在上世紀二十年代初的民國時期開始從上海、江浙一帶開始流行，其重要原因就在于張愛玲在《更衣記》里寫的：“五族共和之后，全國婦女突然一致采用旗袍，倒不是為了效忠于清朝提倡復(fù)辟運動，而是因為女子蓄意要模仿男子。”也就是說“她們初受西方文化的熏陶，醉心于男女平權(quán)之說?！?/span>
最早接受西方思想和文化、熱衷于男女平等的是上海灘的那些做皮肉生意的青樓小姐和所謂“賣藝不賣身”的女藝人和書寓女先生，因為受到了隨著西方列強的堅船利劍一起來的歐洲女人的收腰蓬蓬裙的啟發(fā)，就從改良滿人的那種水桶腰的旗袍著手，使之變成民國之后適合新時代中華女子的一種新服飾，也可以通過改制，使女人也能和男人一樣擁有袍裝。這一點，在我的《書寓先生及其他》一文引用的幾張照片看得很清楚。
百年前的時尚與現(xiàn)在沒什么兩樣，都有各種名義的選美，也有通過報刊、廣播、戲劇和電影傳達的各種女人秀；就連那時的領(lǐng)軍人物也和現(xiàn)在異曲同工，當(dāng)年是色藝雙全的娛樂圈的花魁，現(xiàn)在是紅極一時的著名女星；當(dāng)年的廣告語是：“婷婷玉立，恍如天人”，現(xiàn)在則變得直白了許多：“某某某的同款”；過去“花月勝場，所在皆有，妖姬艷服，巧笑工顰，市肆之盛，各埠第一”的上海灘風(fēng)月場可以將旗袍進行改良，現(xiàn)在“窄窄的人行道上，飄浮著埃及香煙、法國香水、羅宋新出爐面包和新出鍋的生煎饅頭的溫和氣息?！本褪沟檬镅髨瞿苤谱鞒瞿欠N令人回味、令人叫絕的新海派旗袍。
清代的旗袍其實并不好看。在濃厚的封建禮教的氛圍中，女人是不能外露肌膚和曲線的，所以滿清旗袍的裁制一直采用平直的線條，胸、肩、腰、臀完全平直，衣身寬松，下擺不開衩，胸腰圍度與衣裙的尺寸比例較為接近，就像是將布料或者棉被直接裹在身上，沒什么美感。當(dāng)然也會有些色彩、用料的選擇以及滾邊的裝飾，只不過藝術(shù)性并不高，這與滿族的文化與歷史有關(guān)，也與民族的人才和傳承有關(guān)。
上世紀二十年代初由上海的青樓小姐開始倡導(dǎo)的“旗袍熱”，僅僅不過就是將滿清那種顯得臃腫厚實的旗袍變得單薄和乖巧了。不過改良初期的旗袍未脫俗套，依然顯得寬大平直；為了與當(dāng)時流行的大袖相呼應(yīng)，旗袍的下擺變得比較大，整個袍身也有了些西方婦女蓬蓬裙的影子；而因為受到歐洲緊胸衣的啟示，旗袍的肩、胸乃至腰部，則已開始呈顯出合身的趨勢。
從上世紀二十年代末到四十年代年代末，是旗袍從改良變?yōu)樵賱?chuàng)新、趨于成熟的黃金年代。旗袍的裁法和結(jié)構(gòu)更加西方化，胸省和腰省的使用使得旗袍更加變得合身；開始出現(xiàn)了肩縫和裝袖，使肩部和腋下也趨于合體；開始使用較軟的墊肩以形成近代標準的“美人肩”，拋棄以削肩為特征的舊的中國理想思維。與此同時，領(lǐng)子的高低、袖子的短長、開衩的高矮，使旗袍徹底擺脫了滿清女式服裝的老式樣，也改變了中國女性長期以來那種束胸裹臂的舊形象，讓女性的體態(tài)和曲線美充分顯示出來。
值得一提的是，當(dāng)時作為領(lǐng)導(dǎo)服裝潮流的十里洋場中的摩登女郎、交際名媛、影劇明星等都不失時機的跟著潮流火了一把，尤其是那些混跡于社會名流之間的風(fēng)月女子在旗袍式樣上的標新立異，以及對旗袍肩部與腰部的處理、開叉的恰到好處，使得旗袍既表現(xiàn)了女性的柔美，又不失中國古典的朦朧感，還有西方服飾的大膽成分，加上那些交際花在燈紅酒綠的男人堆里的表現(xiàn)，就極大地促進了這種改良后的旗袍的發(fā)展，正適合當(dāng)時的風(fēng)尚。
風(fēng)行于上個世紀上半年代的旗袍，是由十里洋場的大上海、風(fēng)月場的那些女子在吸收了西洋服裝式樣，在時代風(fēng)尚的影響下中不斷改進、不斷變化的。凡是讀過中國現(xiàn)代經(jīng)典文學(xué)、尤其是海派作家的相關(guān)作品的，都會記得青布旗袍最為當(dāng)時的女學(xué)生所歡迎，一時間不脛而走，全國為之效仿，幾乎成為上世紀三四十年代中國新女性的典型裝扮，而那種從上海走向全國的改良旗袍也就成熟定性在那個年代。旗袍幾乎成了中國婦女的標準服裝，從普通民間婦女到女學(xué)生，從地主土豪的女眷到達官顯貴的太太，無不穿著招搖過市。
旗袍的余波一直延續(xù)到新中國成立初期，年輕女性的服飾除了流行從當(dāng)時的蘇聯(lián)引進的那種雙排扣的列寧裝、大花格子的“布拉吉”之外，就是那種幾乎人手一件的“陰丹士林藍”旗袍。在這之后，隨著婦女解放運動的深入，也隨著社會主義建設(shè)的蓬勃發(fā)展，更多的女性陸續(xù)走上了與男人同工同酬的工農(nóng)業(yè)第一線，旗袍在體力勞動中的局限性以及工作服的隨之流行，旗袍就由此步入衰亡期。
旗袍的又一次東山再起，除了那座中國最大的商業(yè)城市繼續(xù)引領(lǐng)服裝潮流以外，還因為越來越多的年輕女子從全國各地搶灘登陸上海灘，加上世界各國的服裝潮流也以這座城市為亮相中國的橋頭堡，同時還因為這座長江口的城市有著大量的女性成為“白（白領(lǐng)）骨（骨干）精（精英）”，也有許多“白（膚白）富（富有）美（美貌）”活躍在各種服務(wù)業(yè)和娛樂圈，就使得這座城市不僅擁有了濃厚的商業(yè)氛圍，也有了些小資情趣，上世紀的改良旗袍也以原來的華貴、典雅加上現(xiàn)在的輕、薄、透重出江湖，搖身一變成為海派旗袍了。
旗袍這個源自北方游牧民族的騎在馬上的傳統(tǒng)服裝，在中國最大的這座中西文化交匯、三教九流魚龍混雜的大都市得到了脫胎換骨的改良、形成與西方服飾審美一致、煥然一新的特征，并且能在全國風(fēng)靡一時，既有深刻的歷史機遇，又有時尚潮流的現(xiàn)實需求，是從各種細節(jié)的變化中變得成熟，并得到肯定的。
京城和上海自古就是南北兩大區(qū)域的代表，京派與海派代表著藝術(shù)、文化上的兩種風(fēng)格，就和京劇之所以能在京城發(fā)揚光大，而評彈卻能在江浙滬一帶長盛不衰的道理一樣，那種上身臃腫、下身肥大的旗袍到了十里洋場，首先就是被開了衩，就能讓女人的兩條腿在那開衩處時隱時現(xiàn)的出現(xiàn)，這就是中國古典文學(xué)藝術(shù)所追求的最高境界，所以一直得到極高的評價。
旗袍的領(lǐng)的變化主要集中在高度的先高后低。從那些百年前的照片可以看出，上個世紀之初，上海就引領(lǐng)風(fēng)氣之先，開始流行起“元寶領(lǐng)”，領(lǐng)高可直抵腭下，繼而高到耳根，攏住下巴，這樣可以極大的美化臉型，更加使得古典的鵝蛋臉變得更加典型?？墒堑搅硕甏?，因為歐美服飾的影響，旗袍的領(lǐng)型由高到低，低領(lǐng)成為了流行趨勢，并慢慢向無領(lǐng)發(fā)展。無領(lǐng)的旗袍雖然還不到西方袒胸露背的開放程度，但可以展現(xiàn)女性那好看的脖子，自然比有領(lǐng)的旗袍樣式新穎、也顯得活潑俏皮，這種由風(fēng)月場開始的改良自然會引得社會上紛紛效仿。
旗袍的袖長的變化也在與時俱進。上世紀二十年代，旗袍衣袖最顯著的特征就是倒大袖的出現(xiàn)，袖長至肘部，呈喇叭狀，袖口滾鑲鋸齒形、波浪形、線香形的邊，或是襯著白色蕾絲花邊。后來隨著西服革履在那座城市的盛行，歐美女人的緊身胸衣越來越引起那些愛趕時髦的交際花的注意，到了上世紀三四十年代，為了展現(xiàn)出女性玲瓏有致的曲線，旗袍收腰明顯，衣袖時而細長，長過手腕；時而短至肘部，露出前臂；有些袖長短到只剩肩下兩寸，甚至干脆直接省去袖子。就可以充分理解“吊膀子”其中的內(nèi)涵了。
旗袍衣長的變化集中反映了當(dāng)時人們的審美觀的改變。上世紀之初，旗袍剛剛在上海這座大都市的那些石庫門里被改良之時，首先是旗袍的裙擺變短了，鞋襪甚至小腿都露在裙擺外面，相對于舊式衣裙的極度保守，這無疑就是一次革命。到了三十年代之初，旗袍的衣長變得更短了，下擺稍過膝蓋，裙擺收緊，凸顯出女性的腰部曲線；而到了三十年代中期，隨著來自歐美的高跟鞋開始與旗袍進行搭配，精巧的高跟鞋更增加了旗袍的美感，使女性身材更顯得纖細動人，裙擺漸漸加長，發(fā)展到極致的時候不僅蓋住了雙腳，也和西方的曳地裙一樣裙邊及地。
不過，到了上世紀三十年代后期，隨著越來越受到歐美文化的影響，隨著越來越多的婦女開始參加工作，旗袍的設(shè)計和時尚領(lǐng)導(dǎo)者從青樓的花魁與社會的交際花手里轉(zhuǎn)移到有知識、有文化的新女性手里，于是為了更好地展示女性腿部的魅力，也為了行動方便，旗袍的裙擺逐漸變短，開衩也逐漸升高。這也和一位商業(yè)巨頭所說的那樣：“經(jīng)濟越發(fā)達，財富越集中，女人的裙子就會越來越短，反之則會越來越長?！?/span>
時至今日，海派旗袍歷經(jīng)百年的演繹，隨著人們的生活方式和審美情趣的變化，演繹出多姿多彩、形形色色的樣式，以多變的姿態(tài)展現(xiàn)著女性美，演繹著別樣的東方風(fēng)情。既能體現(xiàn)大中國海納百川的胸懷，又能體現(xiàn)東方女性含蓄優(yōu)雅的魅力。自然而然就成為了中國女人在國家慶典、公開場合中最優(yōu)雅華貴、落落大方的首選服裝。
穿旗袍的女人，在長相上多少都應(yīng)有點古典的韻致。不要求柳葉眉、丹鳳眼，至少眉眼之間有些秋水伊人的樣子；不要求沉魚落雁、如花似玉，起碼也應(yīng)該長得有些清秀、有些純潔、有些中國傳統(tǒng)的羞澀；不要求像林黛玉似的多愁善感，也不要求和崔鶯鶯般的雍容華貴，至少有些女文青的那個范；不要求什么冰肌玉膚，滑膩似酥，也不苛求什么增一分則太長，減一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤，但至少不能是孫二娘那樣的母老虎。
穿旗袍的女人，在身材上多少應(yīng)有點衣服架子的影子。不要求她的頸項和背脊頎長而溫婉，至少得有些筆挺、有些光滑、有些韻味；她的肩頭既可以是帶一些中國古典的尖削的，也可以是西方那種圓潤的，或者是現(xiàn)代的平平的，但千萬別是過于肥胖，也不能骨瘦如柴，那就叫倒胃口；她的胸可以是噴薄欲出的，也可以是“小荷才露尖尖角”，但絕不能像李伯清散打里說的那樣：“墻上按了兩個圖釘?！彼难?，應(yīng)有些纖細，就絕對不能是水桶腰；她的臀部，必須有些突翹，如果前后一般平，穿上旗袍那就只能是糟蹋糧食。
穿旗袍的女人，多少得有些對這種服裝文化的理解。不能過分要求一件絲絨旗袍下罩著玲瓏剔透的苗條身材，露出藕節(jié)般滑嫩的手臂，天鵝般挺拔的玉頸和套著連褲襪的雙腿，但起碼穿上一件紅旗袍，看上去應(yīng)該像是靜靜的在墻角盛開的紅玫瑰，或者是夏日天邊的一抹彩霞；起碼知道旗袍就是自己的第二肌膚，可以襯托東方女性嬌小，柔弱的外表，也可以體現(xiàn)氣質(zhì)高雅，形象高貴，充滿那種舊時與現(xiàn)代氣質(zhì)的完美融合。
穿旗袍的女人，多少得有些文化。不必讀過張愛玲的文章、戴望舒的詩，也不必看過阮玲玉的電影，但必須知道旗袍本身就有一種冷艷的憂傷，也有一種繁華落盡的滄桑，宛如一朵古典的花，僅僅只盛開在時光深處。于是就可以看見淅淅瀝瀝的小雨，鋪著石板的江南小巷，丁香花似的女人撐著把油紙傘、穿著旗袍搖曳而來；于是就可以看見百樂門的夜晚燈紅酒綠，聲色犬馬的舞池里旋轉(zhuǎn)著跳舞的飲食男女，歌后周璇穿一身鑲著亮點的旗袍，站在麥克風(fēng)前面軟軟的唱著：“夜上海，夜上海，這里是座不夜城……”
穿旗袍的女人，多少得有些女人味。世上沒有哪一種服裝能像旗袍那樣將中國女人的嫵媚典雅、山水韻律體現(xiàn)的淋漓盡致。除了小女孩還沒有進入女人的范疇、不宜穿旗袍之外，無論是二八佳人的青澀、新娘的端莊美麗、中年女人的成熟風(fēng)韻、老年婦女的優(yōu)雅自如，一襲旗袍總能穿出老少通吃、無可取代。苗條一點的可以穿出纖細動人、肉感一點的則是豐腴圓潤；高個子可以是婷婷玉立，小個子也可以是嬌小可愛；上凸下翹的可以是韻味十足，略顯發(fā)胖的也是魅力十足。形形色色的女人配上各式各樣的旗袍，各有各的精彩，各有各的美麗。
穿旗袍的女人，多少得有些修養(yǎng)。因為旗袍本身那些滲入美感的因素就有些唐詩宋詞的底蘊，那柔美的曲線只屬于那些身材高挑而充滿韻味，姿態(tài)迷人而又自有分寸，心界從容而又滲透了親近。大家閨秀自有大家閨秀的端莊大度，小家碧玉自有小家碧玉的清新可人，即便只是普通人家，有了中華五千年文化的熏陶，內(nèi)心的舞動也應(yīng)該比天空還要高遠，比大海還要浩瀚，自然可以在世界的舞臺上展現(xiàn)中國女性最生動的人文畫卷。就是不能是河?xùn)|獅吼那樣的悍婦，遺憾的是，陰盛陽衰的現(xiàn)象導(dǎo)致了那種沒有教養(yǎng)和缺乏知識的女人出現(xiàn)。
穿旗袍的女子，多少得有點特色。要么像上世紀的女人，那幅定格在歷史畫框里的水墨江南的虎鈕銅鎖的烏木大門“吱呀”一聲，從門后閃出一個烏發(fā)明眸、膚如凝脂的女子，或者走過格木雕花窗外的廊道，到不遠處去看荷塘夜色；或者在集市上聽見有人叫她的閨名，溫婉曼妙地轉(zhuǎn)身一笑，美不勝收。要么如同現(xiàn)在的女人，或者和自己的閨蜜們一起坐在夜店里揮霍青春，白的紅的啤的都能喝，唱的跳的說的都會；或者坐在家里，蔥指輕撥，琴聲就隨著茶香飄散開來，那些韻味會令人陶醉。
反正，旗袍很美，可沒有衣服架子不過就是一件衣服而已；反正，穿旗袍的女子很美，可品味不出旗袍的神韻就有些無言，所以，就和好馬配好鞍一樣，美女還得旗袍才能展現(xiàn)。于是，女人的身段，就在苗條豐潤之中，有了些不多不少的人間煙火味；女人的魅力，就在抬手投足之間，散發(fā)著那種欲語還休的嫵媚。（2015年10月10日）
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