高考是人生的一件大事，說它是一個人的人生轉(zhuǎn)折好不為過。那么，今天的高考相當(dāng)于古代的哪一級考試呢？我們今天就來聊聊這個話題。
在古代,隋朝之前是沒有科舉考試一說的，自隋朝建立科舉考試選拔官員以來，直到清朝滅亡，科舉制度結(jié)束，歷經(jīng)一千三百多年的歷史。
科舉考試自建立以來，被后代歷朝沿用并不斷完善，到清朝采用八股文寫法，使科舉考試走進了死胡同。
要想知道高考與古代哪一個級別的考試相對應(yīng)，我們得先了解古代的考試劃分。
我們以清朝為例，了解一下讀書人的考試之路。
第一步：好好讀書。'萬般皆下品惟有讀書高'，要改變自己的命運就要不停地學(xué)學(xué)學(xué)，所以古人寫了很多勵志的詩句，來勉勵后人好好讀書。給大家送上一波，唐朝詩圣杜甫的名句：'少壯不努力，老大徒傷悲。''讀書破萬卷，下筆如有神。'宋朝抗金英雄岳飛：'莫等閑，白了少年頭，空悲切。'大文豪蘇軾：'發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書'愛國詩人陸游：'書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。'
詩圣杜甫
在所有勵志名句中，最有吸引力的還是這句：'書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。'你可能想不到，這句詩是出自宋真宗趙恒的《勵學(xué)篇》?？傊胗星巴揪鸵煤脤W(xué)。
第二步：參加童試，考上秀才。讀書人在過去稱為儒生，為什么稱儒生呢？因為儒家的創(chuàng)始人是孔子，后人又推崇孔子，特別是漢朝董仲舒'罷黜百家，獨尊儒術(shù)'之后，儒家思想成為國家意志，在全國推廣，后代繼續(xù)延續(xù)了這個理念，所以讀書人就稱為了儒生。
儒生參加童試，成績優(yōu)秀被錄取后可以進入官學(xué)繼續(xù)深造，這個時候就可以稱為'秀才'了。秀才屬于繼續(xù)深造的一級，還沒有做官的資格。但這是'功名'的起點。有了秀才的身份，就與普通老百姓不同了，可以不交稅，見到縣官可以不下跪。
秀才趕考
第三步：參加鄉(xiāng)試，考上舉人。秀才里面也分等級，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的學(xué)生稱為廩生，國家發(fā)糧食，但名額有限，必須是班里的尖子生。再差點的就是增生，也有名額限制，只是個榮譽稱號，沒有待遇。新考進來的儒生叫附生，因為剛進學(xué)校，沒有什么榮譽。學(xué)校每年考一次，根據(jù)成績排名，然后給出等級，這叫做'歲試'，也就是一年一次的考試。
秀才要想成為舉人，必須參加三年一次的鄉(xiāng)試。但是，在鄉(xiāng)試之前，還要參加一次科考，只有科考過了的秀才才有參加鄉(xiāng)試的資格，否則，還要復(fù)學(xué)一年才能再考。
參加鄉(xiāng)試成績優(yōu)秀者稱為舉人。第一名叫解元，第二到十名稱為亞元。如果中了舉人，就有了做官的資格，算是候補官員，哪里有了空缺就可以安排到哪里做官。舉人算是國家公務(wù)員。在清朝，這個舉人的起點是縣官，也就是七品官員。要想繼續(xù)升官，還要參加考試。
第四步：參加會試，成為貢生。在秀才考上舉人后，第二年會有一個會試。這個會試，是專門為舉人準備的，只有達到舉人的資格才能參加。如果在會試中成績優(yōu)秀，會被錄取為貢生。如果在會試中很牛，考了個第一，就叫做會元。這一級別的可以做到州府，知府，相當(dāng)于現(xiàn)在的市委領(lǐng)導(dǎo)了。
第五步：參加殿試，進入最高層。貢生已經(jīng)是讀書人中的牛人，如果愿意考的話，還可以參加殿試，殿試由皇帝親自監(jiān)考，出題。到了這個級別，來的都是全國各地的精英中的精英，素質(zhì)極高。如果你的言論被皇帝相中，皇帝會欽點考生為第一名，也就是我們說的狀元了，接下來的第二名就是榜眼，第三名就是探花。對于全國前三名來說，以后的仕途燦爛無比，只要不出幺蛾子，最后做到一人之下，萬人之上是大有機會的。對于其他考生，再根據(jù)名次做相應(yīng)的安排。
如果一個考生考中了會元，解元和狀元，會被稱為三元及第
以上是儒生到狀元的全過程。那么問題來了，高考算是那一級別呢？如果我們對號入座的話，高考考中的學(xué)生相當(dāng)于秀才?？忌忌洗髮W(xué)就有了繼續(xù)深造的機會，如果成績優(yōu)秀，還可以獲得國家獎學(xué)金，相當(dāng)于廩生的糧食供應(yīng)了。大學(xué)畢業(yè)后就有了考公務(wù)員的資格，公務(wù)員就相當(dāng)于古代官員了。
作為普通人，我們都知道，上大學(xué)意味著將來有機會獲得好工作，過上好生活，這也是人之常情。為了以后的幸福生活，學(xué)子們，努力吧。
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