中華民族歷史上為什么能夠作為全世界領頭羊？這是個很深度的問題。首先從人類屬性來講，體溫是衡溫，肯定不是水中哺乳動物，而是陸地上的哺乳動物。其實所有動植物都來自海洋，海洋是生命的子宮。人類有味覺，這一點與草食動物相似，而肉食動物是沒有味覺的。人類有毛細孔，有體毛，說明早期人類與動物相似，是生有體毛的。大四季規(guī)律性的滄海變桑田，洪水滅世界，并留下生命的方舟，只能在西北高原昆侖山脈，也就是包括珠峰在內(nèi)的世界最高峰，率先露出水面，長出茂密森林草原，繁衍生息萬物，進入下一次循環(huán)。
人類以及所有動物都需要補充鹽分，分泌物也含有鹽分，說明生命來自于海洋。之后走向陸地，生長毛發(fā)。在早期人類漁獵采集文明，人體毛發(fā)應該是很密的，主要是為了御寒，人體具有適應自然的自我調解能力。早期人類牙齒尖利碩大，類似食肉動物，可以撕開生肉，茹毛飲血。進入游牧養(yǎng)殖文明，人類可以用獸皮御寒，食物基本上可以得到保證，饑餐肉，渴飲奶。耐風霜嚴寒是肯定的，皮膚粗糙，性情暴躁，勇猛強悍。人與動物沒有本質上的區(qū)別，就是聰明才智遠遠超過動物，喜歡群居，喜歡清潔，尤其討厭糞便污穢。人類氣味與動物大不相同，沒有動物的臊腥。
中華民族是率先進入農(nóng)耕文明的，人類文明產(chǎn)生了飛躍。中華民族從此前的以肉食為主，轉變?yōu)橐约Z食為主，人類形體也隨之產(chǎn)生變化?！魂幰魂栔^之道’，太極陰陽理論認為萬物皆太極，陰陽共生，此消彼長，總處于相對狀態(tài)，人類是陰陽結合體，陰陽無所不在，是相對存在的。例如肉食陸地上的是陽，相對而言水生動物就是陰。而水生動物相對五谷而言又是陽，五谷是陰。五谷相對薯類是陽，薯類是陰。薯類相對瓜菜是陽，瓜菜是陰……。中華民族食物結構的轉變，使得所有身體結構都產(chǎn)生了變化。變化是逐步形成的，是潛移默化，不知不覺之中常生?；模彩沁m應自然。
中華民族體毛變少，皮膚變得細膩，皮下脂肪增多，顯得富態(tài)安祥，性情平和，思想變得嚴謹細密。牙齒變得短小緊密，五官端正，慈善秀氣，人心向善，好讓不爭。主要在于食物結構調整，陰性增加，陽性減少。雌性素在體內(nèi)超過雄性素，性活動減少，思想文化性增多。早期人類社會中華民族是作為優(yōu)秀進步民族而存在的，不但率先進入農(nóng)耕文明，而且幅射傳播農(nóng)耕文明，是禮樂之邦，王道樂土。中華民族視蠻夷戎狄為野蠻人，等同于禽獸，尚未開化。極力引導其走向文明，接受王化。王化是以德服人，而蠻族是以力服人，實行叢林法則，也就是弱肉強食的禽獸法則。農(nóng)耕民族愛好和平，需要和平。野蠻人喜歡殺戮搶略，比辛勤勞動強的多，專門對弱者進行奴役。長達五千年來，野蠻民族始終是奴隸制，沒有太大的變化。
漁獵采集文明與游牧養(yǎng)殖文明居無定所，居住分散，很難走向進步。農(nóng)耕文明聚族而居，以較少的土地養(yǎng)活較多的人口，文化思想傳播迅速，文明知識交流方便快捷，中華民族呈現(xiàn)跨躍式騰飛，成為全世界領頭羊。天朝上國被視為天下中心之國，簡稱為中國。中國商人來到蠻夷地區(qū)，往往被奉為君主，是最有見識，最有文化的聰明能干之人。蠻夷之邦的君主以及重要人物大多來自于中國，最初是商人身份，后來則被奉為國君?！队碡暋繁榧按蟀雮€世界，‘民之所往曰王’。
夏、商、周三代長達二千余年，戰(zhàn)爭是屈指可數(shù)的，也沒什么可爭執(zhí)的。周人曾經(jīng)居住在富庶地區(qū)，蠻族前來搶奪，古公主動避開，舉家遷徙到西歧，是貧窮土薄之地，無人爭奪。早期華夏地闊人稀，盡可擇地而居，沒必要進行爭奪。周人不愿意作奴隸，紛紛遷徙到西歧，周人在艱苦卓絕的環(huán)境下保持了民族精神，最終取代了奢侈的商人，建立了周朝。
明末張獻忠屠四川，逃進深山中的后來變成野人，長出獠牙，渾身長出毛發(fā)。體格強壯，見到活人就捕捉，形同野獸。這類野人至今仍有發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)成為野獸了。人類如同所有動物，具有極大的適應性，隨著自然條件的變化而發(fā)生變化。東亞中華民族與西亞猶太民族，是兩個古老的民族。應該同出昆侖山巔，一個向東，一個向西，逐水而下，大洪水是逐步退下的。山巔上的水生貝殼并未石化，不超萬年，山巔都不同程度的留有水痕。早期人類應該是黃種人，白種人與黑種人都是適應自然的產(chǎn)物，人類應該同出一個祖先。猶太民族的始祖亞當、夏娃，應該與中華民族的伏羲、女媧，是同一個人，是全人類共同的始祖。
自從秦始皇確立了專制政體，百代皆秦政，中華民族走向衰落，中華文明停留在二千年以前，乃至不如二千年以前
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