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選官制度朝代名稱等次程序舉行時(shí)間科目內(nèi)容任用利弊得失察舉制西漢孝廉歲舉每年一次舉孝、察廉孝廉多在郎署供職，再遷為尚書、侍御史、侍中、中郎將等官；在地方則為令、長、丞，再遷為太守、刺史。秀才（茂材）多為地方縣令。賢良方正依對(duì)策情況，在地方任守相，在中央可任博士、大夫、列卿。選舉了大批人才，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；但為大官僚把持，形成門生故吏集團(tuán)。秀才詔舉不定期舉行策問當(dāng)時(shí)重大政治、經(jīng)濟(jì)問題。賢良方正（賢良文學(xué)）東漢孝廉歲舉每年一次舉孝、察廉。茂材（秀才）賢良方正詔舉不定期九品中正制魏晉南北朝上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下共九品郡中正品評(píng)郡內(nèi)士子，定九品，呈送州。州中正審核士子評(píng)定，送吏部待用。中正品第每三年品評(píng)更定一次。品評(píng)士人依據(jù)其家世資歷和士人的行能。依據(jù)品第授官。品高則官高，品第則官低。初，由于政府堅(jiān)持“賢有識(shí)鑒”標(biāo)準(zhǔn)，中正官能認(rèn)真品評(píng)人物，起到積極的選舉人才的作用，但最終形成重家世、輕才德的風(fēng)氣，使“上品無寒門，下品無世族”，形成門閥政治。科舉制隋、唐常舉舉人（頭名解元）國子監(jiān)試每年春天明經(jīng)科試儒家經(jīng)學(xué)；進(jìn)士科試詩、賦和時(shí)務(wù)策。舉人可以參加試官，后可轉(zhuǎn)正，任州縣正職官或授教職。府試州試每年秋天進(jìn)士（頭名狀元，分甲第和乙第）省試、殿試（武則天始）每年正月進(jìn)士經(jīng)過銓選任官，始以秀才科為貴，后代以進(jìn)士科。按甲第、乙第授官。制舉舉人薦舉時(shí)間不定以試策為主，重在政治見識(shí)，輔以文學(xué)。高等由中書、門下直接授官，次等給予出身，等待銓選。頭名敕頭五代、遼、宋、金常舉舉人（頭名解元）國子監(jiān)試、府試、州試每年秋季經(jīng)學(xué)、文學(xué)并重。理學(xué)在經(jīng)學(xué)中開始占主導(dǎo)地位。任府、州官或任教職。科舉制打破門第觀念，在較廣的范圍內(nèi)，依據(jù)國家需要選拔各地的優(yōu)秀人才；但在封建專制統(tǒng)治下，它越來越禁錮著人們的思想。頭名省元，亦名會(huì)元省試（金稱會(huì)試）解送試后第二年正月或二月進(jìn)士（頭名狀元，二名榜眼，三名探花。一甲賜進(jìn)士及第；二甲賜進(jìn)士出身；三甲賜同進(jìn)士出身）殿試省試后，一般在三月詩、賦制策。進(jìn)士及第直接授官。制舉舉人薦舉時(shí)間不定以制策為主，兼以經(jīng)義。士人授官；官吏升遷。頭名敕頭廷試元舉人（頭名解元）鄉(xiāng)試每年秋天試經(jīng)義和制策考中進(jìn)士有作官資格，蒙古人授六品官；色目人授七品官；漢人授官從七品。貢生（頭名會(huì)元）會(huì)試鄉(xiāng)試的第二年二月進(jìn)士（頭名狀元，二名榜眼，三名探花。一甲賜進(jìn)士及第；二甲賜進(jìn)士出身；三甲賜同進(jìn)士出身）殿試會(huì)試的次月明秀才（頭名案首）縣試、府試、院試每年一次以四書五經(jīng)為主，試經(jīng)義制策，定以八股文。國子監(jiān)生經(jīng)特許任低級(jí)官員。舉人（頭名解元）鄉(xiāng)試子、卯、午、酉年秋天貢生、舉人或授以小京職或授府佐及州、縣正職官，或就教職。貢士官職略高。貢生（頭名會(huì)元）會(huì)試鄉(xiāng)試的次年春天進(jìn)士，分三甲。一甲賜進(jìn)士及第，頭名狀元，二名榜眼，三名探花；二甲賜進(jìn)士出身；三甲賜同進(jìn)士出身。二三甲第一名為傳臚。殿試會(huì)試的次月試四書五經(jīng)及時(shí)務(wù)策。一甲狀元例授翰林院修撰；探花、榜眼授編修。二、三甲授御史、給事中、縣令等官（正七品））。明清時(shí)期以八股取士，科舉制弊端更多，最后不得不廢科舉興學(xué)校。清?？?div style="height:15px;">