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我給大家講個故事。13年有個玉器店的老板想問我借10萬元錢，提出用5、6塊玉石做抵押，我也不太懂這玩意，當時就在他店里現(xiàn)場又加了一個玉墜，標價30萬元，加上之前的5、6塊，共計60多萬元。我想著差不多了，但靈機一動，又對他說，讓他派一個人，和我一起拿著這號稱60多萬的玉到我一個懂玉的同學那里估估價，他也同意了。結(jié)果到我同學那里，我同學說，那些玉合一起不超過5萬元，他是準備不干了，甩貨呢，別上當。聽同學這么說，這筆錢我就沒借給他。結(jié)果等兩周左右我經(jīng)過那個玉器店，店面已經(jīng)轉(zhuǎn)讓給別人了，正在裝修呢，好險。所謂的書法，大概也如此。分享舉報

王老歪4968197612-09 11:54我同學大肉頭學習成績很好，從小練習書法，讀書上小學開始經(jīng)常受到老師表揚，可是出生年代不好遇上了文革沒有考上大學，后來只是在鎮(zhèn)供銷社做了一個營業(yè)員，誰知供銷社又垮了淪為乞丐，正好發(fā)揮了他的特長，寫字賣藝乞討為生。大肉頭有一個弟弟從小聰明任性，學習成債非常好，只是字寫得非常潦草，經(jīng)常受到老師批評，并說你寫字若趕上你哥一半就好了，可是他弟弟輕輕對老師說，字寫得好也不能當飯吃。后來他弟弟參加了文革后高考畢業(yè)后當上了一名醫(yī)生，又通過出國留學博士畢業(yè)，在省級大型三甲醫(yī)院做了一位外科醫(yī)生，通過多年努力成為了一名肝膽外科知名專家。通過以上事實證明，字寫得好的當了乞丐，字寫得差的當上了醫(yī)生。分享舉報

不二齋  書法家 青云計劃獲獎?wù)?/a>11-18 22:28謝謝邀請，談?wù)剛€人看法。1、首先我覺得這些在街頭寫字的“乞丐”嚴格來說并不是乞丐，算是一種街頭賣藝。只是和一些書法家的平臺不一樣，平臺不一樣，結(jié)果也不一樣，即使同樣的水平，在畫廊和街頭的價格是不一樣的，甚至這些“乞丐”水平更高一點，也賣不到畫廊書法的價格，這些有很多附加值在里面的，這個就像同樣一件衣服，在品牌店和地攤的價格也是不一樣的，很多人都是這樣，一樣的東西，在超市花一百不覺得貴，在地攤上花30就覺得買貴了。2、這些“乞丐”在街頭賣藝并不一定掙的錢少。現(xiàn)在書畫市場并不景氣，有閑錢買字畫的人也越來越少，很多書畫家都找不到銷路，一些畫廊都在以很便宜的價格拋售書畫作品，單純的靠賣字畫來吃飯的書法家是很少的，都有本職工作的，書畫只是一個愛好而已，并不能帶來很多的收益，而街頭賣藝的“乞丐”，直接面向市場，面向顧客薄利多銷，反而能夠靠寫字來維持生活。這個肯定要比直接乞討來的收益更多。3、至于書法的水平上，這個不好比較。有一些書法家確實寫的很差，甚至沒有他們寫的好，但是這個群體的整體水平是高的，畢竟是專業(yè)做這個的。個人觀點，僅供參考。寫字說畫，歡迎關(guān)注@不二齋。分享舉報

蘇雷讀書  高級工程師 文化領(lǐng)域創(chuàng)作者01-05 17:26在街頭寫字，那也是一種藝術(shù)。其實要成為一名書法家，是非常非常困難的，不光光乞丐很難，每天在辦公室里寫字的人一樣，也很難。書法和寫字到底有什么區(qū)別？寫的好看的字，一定就是書法嗎？書法一定就好看嗎？相信在回答了我這個問題之后，對乞丐為什么不能成為書法家，會有一個比較好的認知。有句話叫做功夫在詩外。只不過練練就好的，字是一個人綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)。沒有一定的學識修養(yǎng)，沒有一定的氣勢，字其實雖然寫的很工整，很漂亮，但不一定能成為書法。我們要區(qū)分兩種人，一種叫工匠，一種叫藝術(shù)家。工匠是把事情做的很認真的人，而藝術(shù)家是一種創(chuàng)造。所以字寫的好看，未必就是書法家。我的字還沒有寫的好看，所以每天都在練習，希望大家批評指正。您的點贊??是對我最大的支持，謝謝??分享舉報

博書  優(yōu)質(zhì)文化領(lǐng)域創(chuàng)作者02-06 13:49街頭乞丐寫的字看起來很漂亮，指的是一種視覺上的效果。就像我們看到一個人寫字很工整，比我們自己寫的字看起來更舒服，我們就會評價說：這個人寫的字很漂亮。這樣的說法顯得很外行，因為書法是一種藝術(shù)，藝術(shù)則是一種創(chuàng)造性的表達形式。街頭乞丐的字看起來很舒服，很漂亮，卻成不了書法家的原因，最主要的就是在于“創(chuàng)造性”這三個字。當然還有其他的一些因素，我們會講到。一、街頭書法缺乏創(chuàng)造性學習書法的人都知道，一開始必須臨帖。臨帖是什么意思呢？就是模仿。一般模仿的對象，都是有名的書法家，比如楷書學習歐陽詢、趙孟頫、顏真卿和柳公權(quán)，行書學習王羲之、王獻之以及趙孟頫、文徵明和蘇軾等，當然也有學習蔡襄、米芾、黃庭堅等書法家的。古代著名的書法家，都有自己異常鮮明的書法風格，所以學習的對象不同，形成的書法風格也不一樣。經(jīng)過長期的臨帖，只要寫了十年八載的，一定能夠小有所成，具備一定的書法功底。至少對于自己熟悉的書法風格，能夠?qū)懙揭约賮y真的地步。到了這個程度，一般人就止步不前了，因為再往前一步，就是“創(chuàng)作”。寫字好的人和書法家的區(qū)別，最明顯的就是能不能實現(xiàn)創(chuàng)造，形成自己獨特的風格，擺脫長期臨帖形成的窠臼。街頭書法，不僅僅是街頭乞丐，還有每天在公園里寫大字的大爺，他們?yōu)槭裁闯刹涣藭?。因為他們只是在重復一種“好看的字”，自己卻沒有任何創(chuàng)造性。他們不是書法創(chuàng)作，最多算是書法復印。這種工作，打印機就能夠完成了。能夠被機器所取代的東西，也就沒有任何藝術(shù)價值了。二、乞丐書法沒有潛在價值所謂“潛在價值”，也就是名人效應。一個乞丐寫的字，和一個流量明星寫的字，前者寫的整齊美觀大方，后者寫的凌亂不堪毫無美感，但是你還是會選擇后者。因為你看中的不是字本身的價值，而是那張紙背后那個人所帶來的價值。所以，如果一個人流浪街頭，他就失去了潛在價值。無論他寫的字有多么漂亮，就算是符合了我們第一條提出的要求，具備一定的藝術(shù)創(chuàng)造性，也不會有市場需求。只有人出名了，你的字才會出名，而不是你的字出名了，你的人會跟著出名。街頭乞丐在街上寫字，說白了還是乞討的一種形式。很多人可能會以“賣藝維生”來感動自己，其實壓根不可能，一個乞丐不可能通過賣字來實現(xiàn)人生的逆襲，改變自己流落街頭的處境。同樣的道理，為什么我們不提倡年輕人去練習書法？因為練習書法需要花費太多的時間，即使你勤學苦練，年復一年，終于小有所成，但是籍籍無名的你，誰會要收藏你的字呢？你只能在其他方面有所建樹，成為了所謂的社會名人或者文化名人，才會為自己的字帶來潛在的收藏價值。三、街頭書法缺少內(nèi)在的精氣神書畫同源，也就是說書法和國畫時一樣的道理。每一幅作品里面，其實頭蘊藏著創(chuàng)作者的精氣神。我們經(jīng)常所字如其人，并非沒有道理。一個人的氣質(zhì)，時能夠通過他的字反映出來的。書法和繪畫這樣的藝術(shù)創(chuàng)作，通常都是在比較輕松愉悅的氛圍里產(chǎn)生的。如果一個人連下一頓飯能不能吃飽，今天晚上睡哪里這樣涉及個人生存的問題都不能解決，我們又怎么能夠指望他在藝術(shù)上實現(xiàn)創(chuàng)作呢？所以我們看街頭書法，尤其是乞丐書法，雖然視覺上覺得整齊美觀，但是他們的字，往往都顯得拘謹局促，缺乏一種灑脫放縱的藝術(shù)氣質(zhì)。沒有內(nèi)在的精氣神，和真正的書法家比起來，可謂一個地下，一個天上，完全不在一個層次上。什么身殘志堅，安貧樂道，不存在的。一個人無論是身體還是生存上存在缺陷，只要他的感知能力正常，他的內(nèi)心一定是自卑的。都到了淪落街頭乞討的程度，內(nèi)心的自卑可想而知。長期壓抑的環(huán)境和生存壓力，已經(jīng)讓他們的內(nèi)心呈現(xiàn)不同程度的扭曲。這樣的人，他們寫出來的字，或許對自己而言有一定的價值，對別人來說就毫無意義了。以上就是街頭乞丐的字雖然很漂亮，卻不能成為書法家的原因。當然，還有其他的一些因素，比如他們寫的字沒法保留下來，或者即使具有一定的藝術(shù)價值，也得不到欣賞和認可。最重要的是，他們沒有辦法賦予自己的作品以意義，沒有意義的藝術(shù)作品毫無價值可言。談了這么多，沒有看不起街頭書法和對乞丐的歧視意味。他們能夠在惡劣的壞境下寫出比很多人漂亮的字，已經(jīng)很 了不起了。作為一項生存技能，或者說賣藝維生的本身，也就足夠了。不要幻想從街頭乞丐中走出藝術(shù)大師，這是不可能的。END.我是博書君，更多精彩內(nèi)容，請關(guān)注我的頭條號：博書?？赐昊卮穑堻c個贊再走~分享舉報

盛世南迦 文化領(lǐng)域創(chuàng)作者02-16 02:08人無貴賤，字有高低。如果真的從字來評判，街頭藝人也不一定不能稱其為書法家。只是他們一沒錢，二沒人，身份卑微，真要是成為書法家會讓有些人心里不舒服，覺得有辱斯文。另外，當今書協(xié)，怪相叢生，有噴射字，有漁網(wǎng)字，有插鼻孔里寫字的，還有光著屁股在紙上滾的，所謂大家名人，一個個標新立異，嘩眾取寵，美其名曰藝術(shù)創(chuàng)新。這些人把持著評判權(quán)、話語權(quán)，拉幫結(jié)派、結(jié)黨營私、心胸狹隘，鼠目寸光，怎容得街頭賣藝的無名之輩在藝術(shù)這口鍋里和他們分一杯羹呢！長此以往，書法藝術(shù)畢將斷送在這些鼠輩之手。分享舉報

鐵匠論書畫 文化問答達人 文化領(lǐng)域創(chuàng)作者11-17 12:14我們經(jīng)?？梢栽诮诸^看到一些寫字的人，他們之中有很多都是乞丐，但是他們之中很多人寫的字是可以稱得上書法的。而且在這些人之中，他們書寫的書體也很廣泛，真草隸篆都有，而且極具功力，還有很多寫得一手印刷體，宋體字，不得不讓人嘆為觀止！但是，這些人寫得這么漂亮，可以說，很多已經(jīng)比當下一些受熱捧的書法家，大師寫得要好好多倍，但是為什么成不了書法家呢？其實，這個問題里就包含了一個很大的話題：什么是書法家？書法家誰說了算？拿什么證明？恐怕這個問題一時無法說清楚，倘若我們就按照現(xiàn)在普遍對于書法家的理解那樣來看問題，那么很大的原因在于他們沒有平臺，事實上，我們都知道，在現(xiàn)在的環(huán)境下，不是說寫得好就能說明一切，很多書協(xié)的主席就是寫得最好的嗎？不見得！所以，這些街頭之人寫得再好，沒有平臺，沒有放對地方，像曾翔，王冬齡，邵巖等人的“書法”就有人捧，為什么呢？因為他們占據(jù)了有利地位，這也是“字因人貴”的一個直接體現(xiàn)！以上就是我的看法，對此，你有什么看法呢？歡迎大家留言，感謝關(guān)注，我是鐵匠論書畫！分享舉報

靜慮茶堂 環(huán)保公司健康督導 生活領(lǐng)域創(chuàng)作者11-17 17:10感謝邀請！書法家的定義是：擅長書法的人，是具有超強漢字書寫能力，一般是自成一派，并能將其推至藝術(shù)高度的人。簡單來說就是以書法為主要創(chuàng)作的藝術(shù)家?；蛘哒f是精通書法的人，并且在書法界有一定名望的人。街頭乞丐所寫的字只能稱之為寫字水平較高，他們只是單純的書寫文字，沒有上升到更好層面上，比如對漢字的歷史研究，結(jié)構(gòu)研究等。乞丐只是為了謀生，如果把字寫的好的乞丐集中收留，先解決溫飽，之后再經(jīng)過系統(tǒng)的學習，思想意識再提高幾個層次，也有可能成為七八流的“書法家”。分享舉報

劉愚愚  文化問答專家02-15 23:56凡是藝術(shù)領(lǐng)域的事情，總是會有很多爭議的。比如，一個很尖銳的疑問：街頭巷尾，一些賣字為生的乞丐，明明寫的字很漂亮，為什么成不了“書法家”？我自己的看法，倒也簡單：這樣一些“饑餓藝術(shù)家”群體，即便確實寫的有模有樣，的確基本上是無緣于正統(tǒng)的、主流的“書法家”徽號的?？偟脑蛟谟谡f，書法作為藝術(shù)，在價值評定上是沒有很固定的標準，無法像體育競技等等那樣硬性劃一、尺度分明，但是有關(guān)它的審美認識是存在一定共性的；何以為“書法家”，也不可能給出一個細則表，但他終究也是有些潛在的條件要求的。總之，街頭乞討的寫字與書法到底是兩碼事，寫字匠與書法家也還是兩撥人，不在同一個層次上。再說的嚴重點，雜耍者可以成為書家，但書法肯定不該淪為雜耍，這也是中國書法的底線意識。街頭乞討者，即便有貌似寫的不錯的，我們同情心再泛濫，大概也只能說他們是書法業(yè)余愛好的票友而已——事實上就我自身體會而言，也確實從未見其中有真格的“書法家”水準。街頭借書法乞討者，即便不敢絕對地說全部，但絕大部分，都只是寫字技巧上比一般大眾熟練工整而已。而殘酷的是，“書法家”從來都是在文人圈里誕生的，沒有文化、沒有審美、沒有思想、沒有品位、沒有格調(diào)，幾乎沒有資格談“書法”，更無法被認定為“書法家”。大部分乞討者，寫字是他們的謀生工具，他們常年累月地在磚面泥地訓練，日磨月就的功夫也非常深，是以寫出的字往往會讓行人動容駐足。但是，很遺憾的是，要成為“書法家”，不僅只是寫字工整甚至和書帖形似就足夠了，實尚需其余很多方面的能力。也就是說，寫字要上升到“書法”，工整形似層面，終究是小道，屬于小技巧，還需要大方面的支撐，沒有相當?shù)妮o助，練得再多也學不好，或者學像了但還無法成為書法。中國歷史幾千年，三教九流，五花八門，無奇不有，無怪不生，但您可以找出一個既混“丐幫”又同時是“書法家”的人才么？一幅字，決定它高下或書法夠格稱“書法”的標準，不僅只是技術(shù)品味，更是格調(diào)的雅俗?？梢哉f，任你翻遍整個書法史，都會明白“書法”從來都是文人的藝術(shù)、文化的藝術(shù)。歷代所有書法家首要身份都是文人，而書法自始至終都仰仗文化供養(yǎng)，都在吃文化的“奶”。所以，凡書法家首先務(wù)必是個文化人。而街頭乞討者，因為條件的限制，基本上胸無點墨、腹無詩書、不諳史略、不通經(jīng)學，甚至動輒錯字、別字，像樣的文章都寫不出來，多是寫體俗筆弱的稚嫩書寫，更別說用心于用筆、用墨、結(jié)字、用紙、印章、落款、內(nèi)容、布局等等專業(yè)問題了，所以即使字寫得再如何所謂的漂亮，也只是寫字，而不是書法，和藝術(shù)沒有太大關(guān)系。墨守跡象，雅有門庭。因此，說的可能不近人情一點，如果街頭雜耍的乞討者，都可以稱“書法家”，很大程度上也在證明中國書法是在走向歪門邪道的。還有，我們需要認清地是，藝術(shù)無國界，但成家有層階。中國書法，本身就是帶有強烈的清高品味，甚至權(quán)力色彩的。說的通俗一點，字往往以人名，你籍籍無名，寫得再好也不是“書法”；你名揚四海，像馬云老板那樣，鬼畫符都可以是杰出“書法”，隨便就賣出468萬人民幣。字的認定，很大程度也是受到身份、功利與市場的影響的。這也是中國書壇的傳統(tǒng)。我們知道，古來稱書法家者，要么是高級領(lǐng)導干部，要么就是皇親貴胄，最起碼也是體面人，斷沒有讓一個乞丐混跡在其間的道理和忍耐力。我們可以看到，王羲之是右將軍，顏真卿乃平原太守，蘇東坡是部長級要員，王獻之為中書令，虞世南官至禮部尚書，其余數(shù)得上名的橫豎大小也是官僚。我自己，讀書法史也是累年了，尋尋覓覓，也就發(fā)現(xiàn)孫過庭出身挺貧寒，簡歷比較卑微，但好歹也是中下層官姥爺一個。智永和懷素可能是最寒磣了的吧，都是不名一文的和尚，但再細想，一個堂堂王羲之后人，連天子唐太宗都要對他客氣，只能誆騙而不至于豪奪；另外一位雖然不是這么輝煌的家庭出來的，但也“謁見當代名公，錯綜其事”，硬氣的很，朋友圈都是一方權(quán)貴名流。你要流落街頭，即便一手毛筆字練得出神入化又如何呢，沒有高學歷，沒有好師承，沒有參展過，沒有引薦人，沒有混書協(xié)，沒有出過集子，是不會有人care你的。書法精神本是天地自由任我行的，但是“書法家”是要和身份、門第、權(quán)力掛鉤的，這是一個現(xiàn)實因素。一為乞丐，管你寫的多好，你就永遠不可能被承認為書法家?？梢哉f，古往今來，這條鐵律不知道淘盡了多少風流人物，你我也不是最后一個。人生實難。乞討賣字，本身摧辱已至于斯極，但人世有太多比這還無理、還殘酷的事情，讓秋風鳴鳥，聞?wù)呱А?div style="height:15px;">