人 心與仁心
人皆因有心而活，然活與活截然不同，不同的人活法不一，但也有規(guī)可循。求名、求利、求生存，其格局不同、境界不同、為人處事之道自然各異。其實人之初均以生存為根本，以生活為基礎(chǔ)，爾后追名逐利于不足，越演越烈，甚至過急、過而甚之、矯枉過正。其過程唯有人心可鑒證之。
人心分可見之心——心臟；不可見之心——欲念?？梢娭闹魃⑴c生存；不可見之心主生活與追逐。沒心則不能生活；有心雖可活但也未必能生。有一顆不可見的、上進的、善良的、無私而公正的心才能過真正意義上的生活。這樣的生活才叫有意義、有價值、有品位而后有地位，才叫有身份?？墒聦嵣犀F(xiàn)實中這種理想的狀態(tài)少之又少，稀而罕也。
時間見證了人心，也見證了人性。人性中的貪癡嗔也體現(xiàn)了人心的真善美。
人性本貪現(xiàn)其真，貪并不可惡，因為貪是動力、是激情，也可說是積極向上進的；貪得無厭是很可怕的，不論是正念還是邪念都是危險的。正念的貪會勞民傷財、事倍功半，邪念的貪是方向與價值取向的偏差，會傷己及人、害人無數(shù)與無計，有時甚至?xí)昂笕恕⒄蹞p陰德。
貪不受控，失度、失量、失衡必會癡。癡本身它是一個會意字，是一種病態(tài)的自以為是與自知之明（自己以為自己是對，不能理解別人為什么不理解、不支持、不接待自己的對而固執(zhí)己見、特立獨行而不知、不懂、不會調(diào)整與修正自己的觀點、做法、甚至是信念）。癡的結(jié)果只能是迷失方向、迷途不返，直到背道而馳。癡是度的貪量、貪向與貪欲的失真與把控。
癡的后果是嗔的發(fā)泄與發(fā)作。嗔是生氣、激動甚至沖動的表現(xiàn)，有時用口講只有自己能懂的話；有時將口與肢體同時表達自己的心思；有時用沉默與執(zhí)拗去抗衡與己意見相左的行為觀念和意見。嗔并不可怕，可怕的是嗔的發(fā)作與失控，其后果不是狂就是瘋，因為行為舉止過急的若傷己及人就是瘋狂的極致，故須克制。唯有理性與理智可以救贖自己，必要時須外界強制，方可不致惡化和擴大事態(tài)。
貪心不足蛇吞象，癡迷不返斷己路；
癡心妄想嗔念生，知足常樂救自身。
現(xiàn)實中有些事、有些人真是不恥，然因其得勢、得利而得意忘形，甚至是不知廉恥，死不悔改，與其共事、同其合作簡直是一種折磨，痛而苦至極也。人們常常在“看不慣、看不起、說不服、想不通、離不得、見不得、離不起、惹不得、干著急、常自慰”中掙扎與煎熬，最后因無奈與沒招，又不得不在被動中迎合，甚至奉迎與應(yīng)付。雖身心交困，然現(xiàn)實存在只得自慰于命運。雖生氣是內(nèi)心無奈、沒招和不平衡的發(fā)泄，但吵架是最沒水平?jīng)]本事的發(fā)作與自賤;唯用包容、寬容、忍耐的心態(tài)與姿態(tài)等待與應(yīng)對，將熱問題冷處理，急事情慢對待方顯不一般見識。用時間去見證事實，用經(jīng)歷去礪煉心性。每天徘徊于等待、觀望中尋求解脫而難以掙脫，被動的適應(yīng)與適從那些所謂的不配解釋不必記較的人與事。此乃矮籠困猴矣。
為什么？為什么？生不逢時，事不對人，人不對事，人心難測，人心各異，相生猜忌，失去信任。猜忌越多，信任越少；信任越少，主動亦越少。那些以物質(zhì)為核心以利益為中心的人在金錢與權(quán)勢面前必定會失態(tài)，尤其是身居高位的人，總想以四兩撥千斤，總是以己去度人，疑心、小心、小氣、小利、小義的伎倆，自以為是的去指揮、控制甚至怨恨、謾罵別人，以致讓人無所適從、忙于應(yīng)付而不得不小心應(yīng)對，故出被動之局面，直至失心、失德、失人。偶有些人存在也是無言與無奈的適從，有時甚至出現(xiàn)了“人在曹營心在漢，身邊事情不想干，不干沒錯誤，少干少失誤;掙得好像不多，其實也可以說不少，可干得確實不多;心里想著干好，可現(xiàn)實一動就是不好”的被動局面。心里憋屈、無處訴說;大家心知肚明，有看法、沒辦法，有招式、沒招數(shù)，只因心態(tài)失衡，信心丟失。對牛彈琴的解釋是狡辯，換取的除了挖苦就是諷刺，甚而過之是陰損傷心。因人心其實有時很脆弱，傷它容易護它難，言語表情色尤堪。若有點頭腦和品位的人遇此情形身處其境更是沒招，因為追求不同。他的人格尊嚴(yán)是只會磕頭不會彎腰。他認(rèn)為磕頭是一種心甘情愿權(quán)衡取舍的睿智決擇，彎腰是一種不懂堅守內(nèi)心的恥辱。
為什么？為什么？沒知識、沒水平、沒格局，德不配位、能不及位，鳩占鵲巢、徒生悲憤。親小人、遠賢明，貪名、貪利、貪權(quán)、貪色、貪功于不足，目中無人，心中無仁、奸邪作怪，人人近而遠之，人人自危而自保，讓本該屬于精英爭著擁與捧的“聚寶盆”變成被許多雜草纏繞的“草包”還樂在其中、洋洋自得、恬不知恥、反以為榮、信誓旦旦，現(xiàn)實之悲、現(xiàn)狀之殘任其折騰。不在沉默的滅亡就是在自醉中失落?。?！人心不古，人心叵測。還正于人心，還仁于正念，還政于正人，還權(quán)于明人;讓能做事、會做事、做成事而心又違的人去主勢、主事方可力挽狂瀾、澤及于世、惠及于人，始得長治而久安，久勝而難衰。有些觀點未必世人理解?。?！非知己未必能解其真，遇俗人搬弄事非。故須:保密，謹(jǐn)慎！私人之交貴于信，相處之道久于誠。
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