納蘭，應(yīng)該是自九天之上垂云而下，持一卷書，或行于黃葉青苔路，或坐于屧粉衣香處。
他繁華到極致，凄涼到極致的一生，在你輕輕掀開扉頁的那一刻，化作一道流光，注定縈繞千年……
與納蘭相逢，該是在草色煙霞里，在山水氤氳處，著一襲白衫，撫一枝紅梅，淡然一笑，便會(huì)心相知。但又有誰知道，在容若一聲“惆悵”的背后，掩埋了多少熱血冰消，波瀾了多少寂寥？本書“以詞讀人，以人解詞”，是不可多得的邂逅納蘭容若的溫暖之作，為萬千納蘭迷的唯一典藏。本書致力于“還原真實(shí)歷史，再現(xiàn)風(fēng)雅韻事”，將納蘭容若的惆悵人生娓娓道來——春閨柔情、紫塞鐵血、千古知己、絕代詞人……
讓我們回到從前，回到1685年的盛夏。
那一日，或許微雨斜風(fēng)，或許斜陽脈脈，總該是彌漫著濕潤而華麗的氣息，惹人遐想，甚至忘卻了悲傷?？墒牵@悲傷卻毫不理會(huì)氣象如何，自顧自地沉淀下來，生生累積了300多年。然后，在某一個(gè)黃昏或是深夜，伴隨著花香盎然或是芭蕉聲聲，它不慌不忙地侵略著我們的心扉，直到黯然掩卷，默默淚垂——
康熙二十四年，公元1685年5月30日，納蘭容若走完短短的31個(gè)春秋，魂歸詞國。
是日，距他深愛的妻子盧氏離世已經(jīng)整整八年?！?/font>
是日，距他最小的兒子富森出世尚有六個(gè)月。
還是那個(gè)夏天，大學(xué)士納蘭明珠仿佛瞬間老去，曾經(jīng)在朝堂之上與索額圖爭論不休的嗓音變得暗啞起來。他手撫著愛子的《飲水詞》，老淚縱橫。窗外，陽光照得大地一片死白，不知疲倦的知了躲在陰暗處鳴叫不休。明珠的視線有些渙散，可是他依舊仔細(xì)地閱讀著愛子的詞，有些累，有些倔強(qiáng)。
陽光漸漸溜下屋檐，只留下龐大的陰影籠罩著空空的納蘭府第。明珠放下手中書卷，輕嘆一聲，道：“癡兒癡兒，何苦若此？”
家家爭唱《飲水詞》，納蘭心事幾人知？
他愛他的兒子，可是他不懂他的兒子。他不懂“當(dāng)時(shí)只道是尋常”，不懂“我是人間惆悵客”，不懂“此夜紅樓，天上人間一樣愁”，不懂“欲仗丹青重省識(shí)，盈盈，一片傷心畫不成”，更不懂“別有根芽，不是人間富貴花”！
二十三年后，明珠獲罪郁郁而終，納蘭家族走向末路。明珠最愛卻不懂的納蘭容若卻名垂文史，用一首首詞捍衛(wèi)著納蘭氏的榮光——盡管，這或許不是他所期望的。
納蘭容若何苦若此？
他出身高貴，前程似錦，嬌妻美妾，才名卓越。有何悲苦可言？通俗一點(diǎn)講，金錢、地位、美女、榮譽(yù)他統(tǒng)統(tǒng)不缺，更兼容貌俊秀、風(fēng)度翩然，他有何不滿足？若是換了別人如此，定會(huì)讓我們覺得矯情、虛偽，可是納蘭容若不會(huì)。通讀《飲水詞》，竊以為，其苦有三：
一是孤獨(dú)。這種孤獨(dú)是因?yàn)楦呤旨拍?，更是因?yàn)橹弘y求。自宋以來，詞日漸式微，罕有成名者?？墒?，容若卻以驚才絕艷之姿橫空出世。況周頤在《蕙風(fēng)詞話》中云：“納蘭容若為國初第一詞人”；王國維《人間詞話》云：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此由初入中原，未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已?！敝苤晒缭疲骸凹{蘭容若，南唐李重光后身也?！绷簡⒊歉纱?，贊其曰：“容若小詞，直追后主。”如此鶴立雞群，他怎能不油然而生出孤獨(dú)之感？短短31年歲月，可曾忘記？可曾銘記？無數(shù)時(shí)刻，猶如一場春夢里的花，獨(dú)自綻放，又悄然凋零。只留下一道身影，孤寂而卓然，鐫刻經(jīng)年。
二是仕途。名利對于別人而言，或許是甘之若飴，可是對于脫俗的納蘭容若而言，卻是最重最重的枷鎖，終身將他鎖住。他想要的不是身居高位，不是仕途傾軋，更不是獨(dú)霸朝堂，他所求的很簡單，很簡單，不過是海闊天空、閑云野鶴、云淡風(fēng)輕……可是他不得不走仕途之路，只因?yàn)樗@貴非凡的家族、略顯霸道的父親。
他的仕途可謂一帆風(fēng)順——康熙十一年（公元1672年），年僅18歲的容若中順天府鄉(xiāng)試舉人；康熙十五年（公元1676年），22歲的容若中二甲七名進(jìn)士，次年，任三等侍衛(wèi)；康熙二十一年（公元1682年），升二等侍衛(wèi)；康熙二十四年（公元1685年），任一等侍衛(wèi)，官居三品。不難想象，若非天命，數(shù)年后的容若定然是位極人臣。可正是這樣的枷鎖，困住了他一顆脫俗的心，終其一生只能圍著康熙轉(zhuǎn)圈子，做一個(gè)毫無用武之地的侍衛(wèi)。甚至，他連領(lǐng)略江南水鄉(xiāng)、塞北風(fēng)光的時(shí)間都沒有，這對詞人而言，是極殘忍的。所以，他曾極其頹唐地寫道：“我今落拓何所止，一事無成已如此。平生縱有英雄血，無由一濺荊江水?！?/font>
三是亡妻。容若多情，而自古以來，多情之人必凄苦?？滴跏辏ü?674年），年僅20歲的納蘭容若娶妻盧氏。盧氏雖不工詩詞，卻勝在溫潤賢淑，深得納蘭喜愛，出入成雙，形影不離。可惜的是，美好的時(shí)光僅僅三年，盧氏病逝，留給納蘭容若永遠(yuǎn)的傷痛。此后，納蘭容若雖仍有妾顏氏、妻官氏，朋友也為他介紹了江南名媛沈宛。可是，他的一顆心已經(jīng)交給了盧氏，所有的激情都為她燃燒殆盡，此后八年的感情已如古井般波瀾不興。愛有多深，痛便有多深，更何況是情感纖細(xì)的納蘭？
325年前，一個(gè)孤獨(dú)惆悵的身影悄然離去?？樟粝滤奸g一點(diǎn)憂傷，袖底清風(fēng)明月，更有300余首或清婉或凄苦的詞。誠如徐志摩所說：“成容若君度過了一季比詩歌更詩意的生命，所有人都被他甩在了后面，以標(biāo)準(zhǔn)的凡夫俗子的姿態(tài)張望并艷羨著他。但誰知道，天才的悲情卻反而羨慕每一個(gè)凡夫俗子的幸福，盡管他信手的一闋詞就波瀾過你我的一個(gè)世界，可以催漫天的焰火盛開，可以催漫山的荼謝盡?！?/strong>
今天，是一個(gè)涼風(fēng)習(xí)習(xí)的秋天，我在另一個(gè)千年古都遙望著北方那個(gè)曾經(jīng)的綠水亭畔，遙望著滾滾歷史車輪后的那抹亮麗，與你們一起回味那個(gè)溫潤如玉的古人悲愴人生，他華貴的悲哀，凄美的感傷，以及一生的凄苦與華麗！
沿著那破舊的城墻尋找你留下的緩步,直至江南煙雨蒙蒙迷失我的雙眼.我似見你自楊柳依依中緩緩走來神態(tài)自若 。
西花園中的海棠依舊,潯水亭邊的夜色合花仍然如絹似錦... ...可是.納蘭容若,你的是否夜夜回來.
當(dāng)書頁一張張翻過，如同撥動(dòng)我溫潤的心。納蘭公子就這樣翩翩而來，三百多年不知有多少人輕聲默念著他的名字，然卻終究抵不過那八個(gè)字——如魚飲水，冷暖自如。人生若只如初見，一種莫名的感觸涌上心頭，也許是相知多年的故友，總有一種道不明的透明的哀傷。一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。情到濃時(shí)，他可以化作詩筆，而今讀詩的人竟也輕倚危闌，不知為誰垂淚。于是，細(xì)細(xì)地將他的心印在紙上，不禁地遐想，在什剎海的那棵西府海棠下，會(huì)上演一段怎樣動(dòng)人的故事。
【一 人生若只如初見】
人生若只如初見，何事西風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變！
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿！ ——《擬古決絕詞諫友》
納蘭性德如果生在當(dāng)代，一定是小資們崇拜的偶像。一句“人生若只如初見”一個(gè)“若”字便道破了人間多少的凄迷和婉轉(zhuǎn)，更是被現(xiàn)代許多小資們奉為經(jīng)典，掛在嘴上，念在心里，貼到QQ簽名檔和博客里。他如果搞簽名，應(yīng)該是粉絲遍地，人山人海，甚至引起交通混亂。
不過，即便納蘭性德生活在三百多年以前，仍然獲得了當(dāng)時(shí)許多人的贊譽(yù)。他的詞集刻本出版后，竟然出現(xiàn)了“家家爭唱”的轟動(dòng)效應(yīng)。近代著名學(xué)者王國維就給其極高贊揚(yáng)：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此由初入中原未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已?！睕r周頤也在《蕙風(fēng)詞話》中譽(yù)其為“國初第一詞手”。
在出身家世上，納蘭性德也是很多人羨慕的對象。納蘭性德1655年出生，是康熙朝權(quán)相明珠的長子。從小聰慧過人，文武雙全?？滴跏迥?，納蘭性德二十二歲時(shí)中殿試二甲第七名，賜進(jìn)士出身。納蘭性德也得以長期伴隨皇帝身邊，跟隨巡視、狩獵，也時(shí)與皇上一起吟誦唱和，探討詩文。由于他出眾的學(xué)問和應(yīng)對能力，深得皇上信任賞識(shí)。然而，令人感到奇怪的是，納蘭性德鐘鳴鼎食的身世與詞作內(nèi)容、格調(diào)存在明顯的矛盾。他的詞始終籠罩著一種悲涼、憂郁令人不忍卒讀的氣氛，諸如“斷腸”、“凄涼”、“惆悵”、“悲苦”、“憔悴”、“愁”、“恨”、“淚”之類的字眼，簡直觸目皆是。這里面原因很多，而愛情生活不如意或者是過早喪失愛情可能是導(dǎo)致其精神憂郁的一個(gè)重要原因。
因而，清代及近代學(xué)者在研究《紅樓夢》時(shí)，總要與納蘭性德聯(lián)系起來。有人認(rèn)為他就是賈寶玉的原型。連乾隆皇帝看了《紅樓夢》之后的第一個(gè)反應(yīng)也是：“此蓋為明珠家作也?！迸c賈寶玉相比，納蘭性德也是一個(gè)精神上晶瑩剔透的情種。這從他諸多的愛情詞中可以看出來。
這首《擬古決絕詞諫友》就是一個(gè)典型的例子。詞的開頭就以一個(gè)假設(shè)開始，而這種假設(shè)在現(xiàn)實(shí)生活中是決不可能存在的。但納蘭性德還是說：如果一生之中，情人總是像剛剛認(rèn)識(shí)的時(shí)候，保持那樣的甜蜜，那樣的溫馨，那樣的深情和快樂，怎么還會(huì)有班婕妤被拋棄打入冷宮一樣的相離相棄呢？情人如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。我與你就像唐明皇與楊玉環(huán)那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別。雖然我不怨你，但你又怎比得上當(dāng)年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環(huán)有過比翼鳥、連理枝的誓愿。
于在春在《清詞百首》里寫道：“模仿古代的《決絕詞》，那是女方恨男方薄情，斷絕關(guān)系的堅(jiān)決表態(tài)。這里用漢成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子楊玉環(huán)的典故來擬寫古詞。雖說意在‘決絕’，還是一腔怨情，這就更加深婉動(dòng)人?！?br>
納蘭性德為什么要模仿女子的口吻來寫這首詞呢？而且，還要特意加上一個(gè)“諫友”，也就是說他是“用男女間的愛情為喻，說明交友之道也應(yīng)該始終如一，生死不渝。”事實(shí)上，不管你怎么看，這都是一首愛情詞。而且，這首詞的重點(diǎn)還是在第一句：“人生若只如初見”。這一句涵蓋了太多的人生況味，泄露了愛情的天機(jī)。而后面的七句，不過是對這一句的解釋。自古以來，能與這句詞相當(dāng)?shù)?，可能也就只有元好問的那一句“問世間，情為何物”了。
從詞里面運(yùn)用的兩個(gè)典故來看，也是不同尋常的，都是宮廷愛情故事。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，后有詩《怨歌行 》，以秋扇為喻抒發(fā)被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩又點(diǎn)明“妾身似秋扇”，后來就以秋扇比喻女子被棄。第二個(gè)典故則是唐明皇與楊貴妃的愛情故事。唐明皇與楊玉環(huán)曾于七月七日夜，在驪山華清宮長生殿里盟誓，愿世世為夫妻。安史之亂開始后，明皇倉皇逃往四川，在馬嵬坡迫于時(shí)勢和朝臣的壓力賜死楊玉環(huán)。楊死前曾說：“妾誠負(fù)國恩，死無恨矣?！泵骰蚀撕笥谕局新?dòng)曷暋⑩徛暥瘋?，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這里借用此典說即使是最后作決絕之別，也不生怨。一般情況下，寫詩填詞很少用帝王的愛情故事作為典故的，除非在內(nèi)容上有所涉及。
從種種跡象看，納蘭性德的第一次愛情可能跟宮廷有關(guān)。正是因?yàn)檫@樣，他在寫這首詞的時(shí)候，才會(huì)采用一個(gè)女子的口吻，也會(huì)特別說明是諫友。如果真實(shí)如此，那么，他在一開始就感嘆“人生若只如初見”，而且在遭遇情變后也絕不生怨，也就可以理解了。
【二 相思相望不相親】
一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春？
漿向藍(lán)橋易乞，藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對忘貧?！懂嬏么骸?br>
在封建社會(huì)，婚姻大事是要父母之命、媒妁之言的，尤其是像明珠這樣的封建官僚大家族，就更是要受到門第觀念和社會(huì)地位的影響。不僅如此，還會(huì)受到當(dāng)時(shí)宮廷選秀的影響。如果兩個(gè)青年男女私下相戀，而女方后來又被選入皇宮，那就只有被迫分手。在封建禮教的束縛和禁錮下，不知有多少青年因此喪失了個(gè)人的幸福甚至抱恨終生。
從納蘭性德的愛情詞來看，他也經(jīng)歷了這樣的一次痛苦愛戀。如《畫堂春》里所說的，一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。兩個(gè)相愛的人被迫分離，只能是相思相望不相親。而他們分離的原因并不是兩個(gè)人不愛了，完全是由于外界的原因限制。這個(gè)原因，詩人借用兩個(gè)典故隱約進(jìn)行了說明。一個(gè)是裴航乞藥的典故，一個(gè)是嫦娥奔月的典故。裴航于藍(lán)橋乞藥而得妻，嫦娥奔月而不得見。這里借這兩個(gè)典說明了為什么不在一起，是因?yàn)閷Ψ揭呀?jīng)入宮。如果未嫁，那裴航于藍(lán)橋容易得妻，只是現(xiàn)在嫦娥已入月宮，與后羿相會(huì)無期了。結(jié)句實(shí)際上就是作者的一個(gè)幻想，如果能與之結(jié)合，對著她，即便是貧困，也毫不在意。這一句，也可以說是納蘭性德的愛情觀。
從這首詞來看，隱約點(diǎn)出納蘭性德的初戀情人是被選入宮廷了。只是，從現(xiàn)在的各種記載來看，并沒有切實(shí)的資料。因此，我們也就不能斷定說，納蘭性德的初戀情人就是他那被選入宮廷的表妹。同樣的道理，我們也不能肯定，納蘭性德的初戀情人就是如同情人筆記中所記載了那樣，像賈寶玉一樣的“寶黛之戀”，或者是他的丫鬟襲人、晴雯。
我們只能從他的詩詞中來尋找納蘭性德的初戀。在他的詞作中，有首題為《眼兒媚 詠紅姑娘》，有人說這個(gè)“紅姑娘”就是他的戀人，也有人認(rèn)為他的戀愛對象是他的“表妹”。同樣因?yàn)槿狈Υ_鑿資料證據(jù)而難以落實(shí)。不過，他的愛情詞卻為我們勾勒了一副完整的愛情史。
納蘭性德萌生愛情欲望的開始，記述在《浣溪沙》中：“十八年來墮世間，聽花嚼芷弄冰弦，多情情寄阿誰邊？紫玉釵斜燈影背，紅綿粉冷枕函偏，相看好處卻無言。”
這首詞記述了詞人在１８歲那年，開始萌發(fā)了愛的欲念，于是就注意打扮和修飾自己，整日口中嚼著香草，在琵琶上彈弄著相思的樂曲，但卻不知去向哪個(gè)姑娘表達(dá)。只能在燈下獨(dú)自沉浸在對姑娘思念的幻想中，即使看好哪個(gè)姑娘也無從言起。
納蘭性德遇到自己的初戀情人，是在暮春時(shí)節(jié)的水井旁。在《如夢令》里，記述了他在暮春花落時(shí)節(jié)，與一姑娘在院中金井邊偶然相遇，乍見之下，通過一瞥驚鴻的剎那間對視的眼神相撞，內(nèi)心激起了難以抑制的情愫，和簟紋燈影的相思之情。“正是轆轤金井，滿砌落花紅冷，驀地一相逢，心事眼波難定。誰??？誰??？從此簟紋燈影。”
從相識(shí)到定情，他們相隔的時(shí)間并不長，也就是從暮春到清明之后。在回廊幽會(huì)時(shí)，他們互換了信物，私訂終身。表明他們的愛情發(fā)展到難分難舍、矢志不渝的就是下面這一首《紅窗月》：“夢闌酒醒，因循過了清明。是一般心事，兩樣愁情。猶記回廊里誓生生。金釵鈿盒當(dāng)時(shí)贈(zèng)，歷歷春星，道休孤密約，鑒取深盟。語罷一絲清露溫銀屏?！?br>
相戀總是美好的，尤其是剛剛定情的、進(jìn)入熱戀的那個(gè)階段。在《減字木蘭花》中，詩人深情的回憶了那美妙的一瞬：“相逢不語，一朵芙蓉著秋雨。小暈紅潮，斜溜釵心只鳳翹。待將低喚，直為凝情恐人見，欲訴幽情，轉(zhuǎn)過回廊叩玉釵?！?br>
然而，世間事不如意常****，棒打鴛鴦散的故事在納蘭性德的身上再一次上演?！白蛞箓€(gè)人曾有約，嚴(yán)城玉漏三更。一鉤新月幾疏星，夜闌猶未寢，人靜鼠窺燈。原是瞿塘風(fēng)間阻，錯(cuò)教人恨無情。小欄桿處寂無聲，幾回?cái)嗄c處，風(fēng)動(dòng)護(hù)花鈴。”
在這首《臨江仙》里，反映了作者與姑娘相約幽會(huì)，可時(shí)已半夜，愛人卻久候不至，面對凄涼夜景，作者感到內(nèi)心焦慮和孤寂。但此時(shí)她已經(jīng)被囚禁在小樓里，根本不可能趕來約會(huì)。從這首詞里，我們可以看出納蘭性德的初戀已經(jīng)遭遇了強(qiáng)大的外界阻力。詩人借“瞿塘風(fēng)間阻”暗示了他們面對的是一條難以逾越的鴻溝。
不能說，納蘭性德沒有反抗、沒有爭取。但很多時(shí)候，人是無法與世事相抗?fàn)幍?。個(gè)人的力量是有限的，敵不過的東西很多。這也是有情人難成眷屬的原因。遭受了情變之后的納蘭性德，一生沉浸在相思之中。在《虞美人》中，詩人如此坦陳自己備受煎熬的內(nèi)心：“銀床淅瀝青梧老，屧粉秋蛩掃。采香行處蹙連錢，拾得翠翹何恨不能言?；乩纫淮缦嗨嫉?，落月成孤倚。背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心?！?/font>
【三 當(dāng)時(shí)只道是尋?！?/strong>
誰念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗。沉思往事立殘陽。
被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。當(dāng)時(shí)只道是尋常。 ——《浣溪沙》
這是納蘭性德早期詞里面，我最喜歡的是這一首。與“人生若只如初見”相比，那首是孤句冠絕全篇，這首是情景交融、情真意切，全篇循序漸進(jìn)，至結(jié)尾發(fā)出“當(dāng)時(shí)只道是尋?！钡母袊@，更加富有感染力。與他諸多悲涼、沉郁得不忍卒讀的詞相比，這一首克制得當(dāng)，意在字外，更具有想象的空間。
開篇“西風(fēng)”奠定了哀傷的基調(diào)，但字里行間沒有一個(gè)哀字。明知已經(jīng)是“獨(dú)自涼”的境地，偏要詰問是“誰念”，說明涼的并不是天氣，而是人的心境。后面兩句仍然沒有說一個(gè)哀字，而是通過蕭蕭黃葉、疏窗、立殘陽等意象描畫了一個(gè)形象。即：不忍心面對蕭蕭黃葉，恨不得關(guān)閉疏窗，卻又久久佇立在殘陽下沉思往事。上片通過西風(fēng)、黃葉、疏窗、殘陽四個(gè)意象，短短三句，為我們刻畫了一個(gè)定格的形象，讓我們越過幾百年的時(shí)空，依然可以看見納蘭性德孑立殘陽、衣袂飄飄的孤單身影。下闕很自然地寫出了詞人所追憶的往事：“被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香?！鄙暇涫钦f春日醉酒之后，盧氏生怕驚擾了他的酣睡。下句則以李清照、趙明誠夫妻“賭書潑茶”的典故說明自己跟妻子的生活也是如此詩情畫意、情意盈盈。但是，這些以前看起來極其平常的生活場景，如今已經(jīng)再也不可能重歷了。最后一句，充滿了當(dāng)時(shí)不知珍惜、等失去時(shí)卻再也無從追尋的感嘆。這一句，與“人生若只如初見”一樣，也是滿含著人生的況味。只有經(jīng)歷了，才會(huì)有這樣的感受。
《浣溪沙》是寫給他的妻子盧氏的。第一次初戀夭折后，納蘭性德作為封建官僚家族的長子，于二十歲那年成婚。女方是當(dāng)時(shí)兩廣總督盧興祖的女兒，比納蘭性德小兩歲。盧氏出身名門，自小受到“傳唯禮儀”，“訓(xùn)有詩書”的熏陶，自然是“生而婉孌，性本端莊”，一派大家閨秀風(fēng)范。兩人無論從門第、教養(yǎng)而言，還是相貌、年齡而論，都可以說是珠聯(lián)璧合。
從歷史資料和納蘭性德的詩詞創(chuàng)作來看，這次的婚姻是幸福的。對于飽受初戀打擊的納蘭性德來說，無疑是最好的療傷。
按照盧氏墓志記載，盧氏對公婆克盡孝道，對丈夫舉案齊眉，對小叔照顧有加。就算是漿洗衣裳、編織襪帽這樣的瑣碎小事，盧氏也是勤慎躬行。擁有這樣的賢妻，納蘭性德自然是幸福的。
婚后，兩人感情深厚，恩愛甚篤。當(dāng)時(shí)，納蘭性德曾經(jīng)寫過一首七絕《艷歌》，記述了他們夫妻間的恩愛之情。
“洛神風(fēng)格麗娟肌，不見盧郎年少時(shí)。無限深情為郎盡，一身才易數(shù)篇詩?！?br>
這一首是描繪妻子像洛神一樣美麗的。在詩詞中，運(yùn)用洛神這個(gè)典故時(shí)，不僅僅是指容貌姣好、形體美麗，還有更深一層的含義是指情人交好的。試想在封建社會(huì)，女人不僅被禮教層層禁錮，更是被世俗層層包裹，怎么可能像現(xiàn)代一樣，在大街上也能看到她的肌膚呢？除非是夫妻之間才有這樣的情形發(fā)生。納蘭性德還有一首七絕，題目也是《艷歌》，但我找遍手頭的資料，也只得到兩句：“歡近三更夢短休，一宵才得半風(fēng)流”。從這兩句來看，描寫的是夫妻閨密之事的。
當(dāng)然，更重要的是納蘭性德與妻子盧氏在心靈上的共鳴。雖然，盧氏不能作詩填詞，但決不能說她沒有文化。納蘭性德曾經(jīng)兩次引用了李清照“賭書潑茶”的典故，一次是我們前面說的《浣溪沙》，還有一次是在《沁園春?代悼亡》里面，“手翦銀燈自潑茶”。足以說明盧氏是一位解詩情、識(shí)風(fēng)雅的知性女子。而在另一首《虞美人》里面，納蘭性德回憶妻子“紅箋向壁字模糊,憶共燈前呵手為伊?xí)?。從這些小事可以看出，納蘭性德與盧氏夫婦琴瑟和諧,何等甜蜜。
然而，納蘭性德幸福的生活并沒有持續(xù)多久，上天就給了他比初戀夭折更大的打擊?？滴跏晡逶拢Y(jié)婚才三年的盧氏因?yàn)楫a(chǎn)后受寒不治身亡。對于剛剛二十三歲的納蘭性德而言，和自己親愛的人經(jīng)歷一場戛然而止的生死之別，實(shí)是一種莫大的震撼和刺激。在無情的命運(yùn)面前，“不信鴛鴦?lì)^不白”的海誓山盟，頃刻間化作云煙。
和盧氏的三年，應(yīng)是納蘭性德最幸福、最快樂的三年。那是的納蘭性德風(fēng)華正茂，結(jié)婚第二年，便中了進(jìn)士，也正是春風(fēng)得意之時(shí)。盡管皇上晚了一年多才給容若安排工作，但是也給了“無官一身輕”的納蘭性德賦閑在家，和嬌妻朝夕相伴的機(jī)會(huì)，兩人吟詩作畫，卿卿我我，實(shí)在是恩愛得緊。而這一切恩愛，短暫而又令人懷念，以至于納蘭性德發(fā)出了“當(dāng)時(shí)只道是尋常”的感嘆。
【四 辛苦最憐天上月】
辛苦最憐天上月，一夕如環(huán)，夕夕都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。
無那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認(rèn)取雙棲蝶。 ——《蝶戀花》
中國古代寫月亮的詩詞很多，最著名的莫過于張若虛的《春江花月夜》，“江畔何人初見月，江月何年初照人。不知江月待何人，但見長江送流水”，以孤篇冠絕唐詩。最動(dòng)情的則是蘇東坡的《水調(diào)歌頭》，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”。還有許多詩人對月抒懷，追尋人生哲理，探究宇宙奧秘，描繪了一個(gè)如詩如畫的境界。
納蘭性德仰望夜空，思念亡妻，寫出了這闕《蝶戀花》，可謂是繼承前人又自創(chuàng)新意。他深沉嘆息：明月是最可憐的，一年到頭東西流轉(zhuǎn)，辛苦不息；可惜好景無多，一夕才圓，夕夕都缺。如果能使月亮始終皎潔圓潤，即使再辛苦，也要不辭冰雪去到你的身邊，用一腔熱血溫暖你的身軀。很明顯，詞人把月亮比作了自己已經(jīng)辭世的妻子，發(fā)誓如果能夠到妻子身邊，將全部的愛獻(xiàn)給妻子。只可惜，天上人間，陰陽隔絕，物是人非，雖然燕子依然，一片凄清。在你的墳前我悲歌當(dāng)哭，唱罷了挽歌，悲哀還不得解脫。倒不如率性化去，和死去的愛人一起變作一雙蝴蝶，在來年春光如海萬花叢中雙棲雙飛。
盧氏去世之后，納蘭性德對妻子的愛并沒有淡化，反而深陷其中。當(dāng)時(shí)，盧氏去世之后并沒有立即安葬，而是將靈柩停放在明珠家族的家廟里面。納蘭性德經(jīng)常一個(gè)人到家廟里去看望早已故去的妻子。
在納蘭性德的詞里面，悼念亡妻的約有60余篇，是納蘭性德詞里面最富感情，最有影響的，充分反應(yīng)了納蘭性德對妻子盧氏的依戀。他的痛苦在于“情在不能醒”。
納蘭性德的悼亡詞情感真摯濃郁，格調(diào)凄婉悲怨，主要分為三類。
一類是因景生情，情景結(jié)合。在盧氏去世三年后的忌日，納蘭性德寫下了《金縷曲?亡婦忌日有感》：
“此恨何時(shí)已。滴空階、寒更雨歇，葬花天氣。三載悠悠魂夢杳，是夢久應(yīng)醒矣。料也覺、人間無味。不及夜臺(tái)塵土隔，冷清清、一片埋愁地。釵鈿約，竟拋棄。
重泉若有雙魚寄。好知他、年來苦樂，與誰相倚。我自中宵成轉(zhuǎn)側(cè)，忍聽湘弦重理。待結(jié)個(gè)、他生知已。還怕兩人俱薄命，再緣慳、剩月零風(fēng)里。清淚盡，紙灰起?！?br>
這首詞納蘭性德因眼前自然之景——雨，觸及自己的思緒，加之又是亡妻的忌日，于是便產(chǎn)生了懷念亡妻之感，有感而發(fā)，詞的上片以一個(gè)反問句“此恨何時(shí)已？”開頭，指的是妻子早逝，未能與自己做白頭偕老夫妻的遺憾。作者開頭便說這種遺憾何時(shí)才能停止呢？道出了自己一直在不斷思念著妻子的真實(shí)情感。詞人獨(dú)自一人佇立在夜深雨歇的臺(tái)階上，思念已經(jīng)亡故三年的妻子。三年來妻子的魂魄總出現(xiàn)在自己夢中，但好像妻子離“我”又是那樣的遙遠(yuǎn)，這夢本來早就應(yīng)該醒了。料想夢醒之后，沒有妻子的生活會(huì)更加沒有滋味?！拔摇边€不如到那隔著塵土的墳?zāi)篂楹茫抢镫m然冷清，卻可以埋葬思念亡妻的滿懷愁情。詞人埋怨妻子違背誓約，拋棄自己獨(dú)自離世。在下片，詞人進(jìn)一步癡想，她（亡妻）要是能在黃泉之下給我寄封信來，“我”也好知道她三年多來的苦和樂，以及同誰相倚相靠?！拔摇比缃裾掭氜D(zhuǎn)反側(cè)不能入睡，哪里還有心思續(xù)弦再娶呢！要不“我們”再結(jié)個(gè)下輩子的夫妻吧，可“我”又怕兩個(gè)人都薄命，仍然不能白頭到老。那時(shí)，“我”會(huì)再一次成為一個(gè)孤魂，游蕩在殘?jiān)虑屣L(fēng)之中。
對納蘭性德來說無論是自然界中的蘭花、海棠花、菊花、秋風(fēng)、細(xì)雨、雨打鈴聲等自然之景，還是上元燈會(huì)、中元盆會(huì)、中秋團(tuán)圓、重陽登高、七夕乞巧等人文之景亦都能觸及其思念亡妻之情思，動(dòng)之于心，發(fā)之于口，見之于詞，情真意切。如果說納蘭性德的詞以“真”勝的話，那么，他的悼亡詞更是“真”的典型。
第二類是睹物傷神。納蘭性德看著亡妻留下的東西，活動(dòng)過的地方，生前喜愛的花草，情難自已，一腔思念，化作筆底字字血淚。如《南鄉(xiāng)子?為亡婦題照》里面：
“淚咽卻無聲，只向從前悔薄情，憑仗丹青重省識(shí)。盈盈。一片傷心畫不成。
別語忒分明。午夜鶼鶼夢早醒。卿自早醒儂自夢，更更。泣盡風(fēng)檐夜雨鈴?！?br>
納蘭性德請人為亡妻畫像，他看著愛妻之像，因而悲從中來，揮筆立就，題詞于像，寫出了自己的真實(shí)感受。最感人是化用唐高蟾《金陵晚望》中的詩句：“世間無限丹青手，一片傷心畫不成?！保鞠霊{借繪畫來重新看看妻子美麗的容貌，但滿懷愁情根本無法描繪?。≡谠~中，看不出半點(diǎn)做作，也沒有半點(diǎn)刻意之筆，純粹是直抒其情，毫不掩飾。正如況周頤所說：“納蘭性德作詞純?nèi)涡造`，纖塵不染?！?/font>
這一類的詞作品亦不少，《于中好?塵滿蔬簾素帶飄》、《生查子?惆悵彩云飛》、《浣溪沙?鳳髻拋殘秋草生》、《菩薩蠻?晶簾一片傷心白》、《蝶戀花?蕭瑟蘭成看老去》等都是這一類的作品。
第三類是記夢托月。納蘭性德利用不受時(shí)空限制的夢，實(shí)現(xiàn)自己與亡妻的相會(huì)，重溫美好溫馨的時(shí)光。如《沁園春》：
“丁巳重陽前三日，夢亡婦淡裝素服，執(zhí)手哽咽，語多不復(fù)能記。但臨別有云：“銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓?！眿D素未工詩，不知何以得此也，覺后感賦瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。記繡榻閑時(shí)，并吹戲雨；雕闌曲處，同倚斜陽。夢好難留，詩殘莫續(xù)，贏得更深哭一場。遺容在，只靈飆一轉(zhuǎn)，未許端詳。
重尋碧落茫茫。料短發(fā)、朝來定有霜。便人間天上，塵緣未斷；春花秋葉，觸緒還傷。欲結(jié)綢繆，翻驚搖落，減盡荀衣昨日香。真無奈，倩聲聲鄰笛，譜出回腸。”
在題記中，納蘭性德就說明這是一個(gè)夢。在夢中，看見亡妻淡裝素服，執(zhí)手哽咽。而且，從來不寫詩的她臨別之時(shí)，還留下了一句詩。由此想起繡榻閑時(shí)，并吹戲雨；雕闌曲處，同倚斜陽。而這樣的夢總有醒來的時(shí)候，唯有哀傷悲哭一場。
在《蝶戀花?辛苦最憐天上月》中，詞人將自己的愿望亡婦贈(zèng)詩的愿望結(jié)合在一起，每當(dāng)月圓之時(shí)，就是夫妻團(tuán)聚之日。與其說這是一種癡心妄想，不如說是癡情人的最后希望或者念想?！?br>
【五 心字已成灰】
“昏鴉盡，小立恨因誰?
急雪乍翻香閣絮，輕風(fēng)吹到膽瓶梅，心字已成灰?！薄?《夢江南》
這首小詩雖然是納蘭性德早期寫的，卻可以說是他一生情感的寫照。雖然物質(zhì)上享受著無邊的繁華，但在愛情上的屢次流水落花，以及事業(yè)上成為康熙、明珠政治角力的犧牲品，導(dǎo)致納蘭性德心靈上的寂滅感。
就像這首小令所寫的，不過是黃昏獨(dú)立思人的幽怨情緒。從題材上來說，算不得新鮮。所描繪的景物也是尋常的景物。但這些尋常小景在納蘭性德筆下卻有著異乎尋常的精美、幽怨，尤其是最后一句“心字已成灰”，既是實(shí)寫又是喻指。一方面，說香已經(jīng)燃盡，暗寫佇立思念的時(shí)間已經(jīng)很久。另一方面，也可以理解為納蘭性德內(nèi)心的愛火已經(jīng)熄滅，或者是他的心已經(jīng)死去，如他在《憶江南?宿雙林禪院有感》里面所說的：“心灰盡，有發(fā)未全僧”一樣。
納蘭性德第一次失戀后，盧氏給了他莫大的安慰，無與倫比的幸福。但盧氏死后，納蘭性德就像墮入了一個(gè)深淵，不管他怎么掙扎，也脫逃不了精神上的死寂。盡管，迫于顯赫家族的壓力，在盧氏去世三年后他又結(jié)婚了。女方是滿清八大貴族的第一望族——瓜爾佳氏的后人官氏。按說也是名門望族，官氏不至于沒有文化修養(yǎng)。不過，可能由于其顯赫的地位和祖上武功立家的關(guān)系，官氏更多的是霸氣，少了一些柔美。納蘭性德對于這樣的政治婚姻當(dāng)然不可能喜歡，他們的夫妻關(guān)系也不融洽。在納蘭的所有妻妾中，唯有她沒有留下納蘭性德的骨肉。在納蘭家族的祖塋里，也沒有她的墓碑。納蘭性德的墓志銘上，她的名字也被人戳去了，模糊不堪。
但納蘭性德還是幸運(yùn)的。在1684年8月至11月，納蘭性德30歲的時(shí)候，他扈從康熙皇帝南巡到金陵、揚(yáng)州、蘇州等地，遇到了他一生中最后一個(gè)紅顏知己——沈婉。
沈婉是當(dāng)時(shí)有名的才女，浙江烏程人，著有《選夢詞》，據(jù)說集中悼亡之作“豐神不減夫婿”。納蘭性德的好友、當(dāng)時(shí)江南文壇的領(lǐng)袖人物顧貞觀看到納蘭過于心神俱疲，因而在其中代為牽線。1684年年底，納蘭性德即將沈婉納為妾。
對這一段姻緣，納蘭性德是十分滿意的，也是一度感到幸福的。納蘭性德曾為她寫過一首《浣溪沙》：
十八年來墮世間。吹花嚼蕊弄冰弦。多情情寄阿誰邊。
紫玉權(quán)斜燈影背，紅綿粉冷枕函偏。相看好處卻無言。
由此看來，納蘭性德很是喜歡這位嬌柔貌美，又不乏靈動(dòng)氣質(zhì)的江南才女。兩人相愛相戀，也應(yīng)是不爭的事實(shí)。除卻彼此傾慕才名外，納蘭性德覓得一紅顏?zhàn)约海匀灰埠苁菨M意。
但是，由于沈婉的地位十分低微，據(jù)說是一個(gè)藝妓，加上滿漢不通婚，社會(huì)地位懸殊等時(shí)代和流俗的制約，兩人的結(jié)合，自然只能以非常規(guī)的手段“私下行之”。從江南返回后，顧貞觀受托也攜沈宛進(jìn)京。然而，納蘭相府是容不得這樣一位出身青樓的漢族女子，不但不能進(jìn)納蘭府，甚至連個(gè)妾的名份也不給。容若也只好在德勝門內(nèi)置房安頓。
這樣的舉動(dòng)，對于納蘭性德和他身后的家族來說，是需要很大的勇氣的?？梢哉f是納蘭性德為了自己的幸福作出的最后爭取。與他初戀時(shí)不得不斬?cái)嗲榫壪啾?，?yīng)該說勇敢很多了。但這樣的爭取，對于已經(jīng)走到人生盡頭的納蘭性德而言，不異于加速了自己的生命消耗。不到一年，納蘭性德就離開了人世。
納蘭性德的病來得很急，前一日晚上還和顧貞觀、梁佩蘭等人在花間草堂飲酒吟詩，次日就發(fā)病，七日之后就撒手而去，連沈婉的人生都沒有安排好。他們剛剛起步的愛情，也戛然而止。沈婉生下遺腹子后，不得不獨(dú)自一人離開京城，回到了江南。
納蘭性德一生至情至性，一個(gè)情字貫穿著他的生命始終。殊不知自古多情則命途多舛，因?yàn)槎嗲?，納蘭的一生經(jīng)歷了太多的痛苦，他自己有枚閑章也承認(rèn)“自傷多情”。也正是納蘭性德的多情，以及明珠家族的一度敗落，當(dāng)曹雪芹寫的《紅樓夢》出來后，連當(dāng)時(shí)的皇上乾隆也認(rèn)為是寫明珠家事的，賈寶玉的原型自然就是納蘭性德了。當(dāng)然，現(xiàn)在紅學(xué)的研究已經(jīng)基本排除了這樣一種說法。不過，這個(gè)插曲從側(cè)面印證了納蘭性德的至情至性。
