詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中悟情
——詩(shī)畫(huà)結(jié)合教學(xué)古詩(shī)《望天門(mén)山》
說(shuō)到“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，我們自然會(huì)想起蘇軾稱贊王維的詩(shī)是“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)” 。詩(shī)情畫(huà)意是一種純美的境界， “詩(shī)”與“畫(huà)”對(duì)應(yīng)， “詩(shī)”與“畫(huà)”互通，詩(shī)可以為畫(huà)“點(diǎn)晴”，畫(huà)也能解味詩(shī)旨。傳統(tǒng)的古詩(shī)教學(xué)，我們一直在走模式化的道路：“知詩(shī)人，解詩(shī)題，讀詩(shī)句，明詩(shī)意，悟詩(shī)情”，如果所有的古詩(shī)教學(xué)都套用這樣的模式，必然會(huì)使意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)的古典詩(shī)詞變得淡而無(wú)味，也必然難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。所謂教無(wú)定法，任何一種模式都不可能放之四海而皆準(zhǔn)，古詩(shī)詞的教學(xué)更應(yīng)根據(jù)每首詩(shī)詞的創(chuàng)作背景、思想意境而定。在教學(xué)一些意象豐富、畫(huà)面感強(qiáng)的古詩(shī)時(shí)，可以嘗試引入圖畫(huà)，讓學(xué)生通過(guò)直觀的圖畫(huà)，強(qiáng)化對(duì)詩(shī)的理解，感受詩(shī)的神韻，領(lǐng)略詩(shī)的意境，使他們更深刻地領(lǐng)悟到詩(shī)詞內(nèi)在的精髓，也更能調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性。
《望天門(mén)山》是人教版三年級(jí)上冊(cè)教材第21課中的內(nèi)容。這首詩(shī)是唐代大詩(shī)人李白的一首詠景名篇。這首詩(shī)意象鮮明，音韻和諧，讀來(lái)朗朗上口。教學(xué)時(shí)我采取“詩(shī)畫(huà)結(jié)合”的方式幫助學(xué)生理解詩(shī)意，收到了較好的效果。
教學(xué)片斷如下：
（一）整體感知畫(huà)面美
1.一首詩(shī)就是一幅畫(huà)。如果說(shuō)這首詩(shī)是一幅畫(huà)，畫(huà)里都有些什么呢？
2.請(qǐng)同學(xué)們?cè)佥p聲讀詩(shī)，邊讀邊用筆畫(huà)出詩(shī)中寫(xiě)景的詞語(yǔ)?！ ?/span>
學(xué)生邊讀邊畫(huà)，然后.全班交流。
教師相機(jī)課件出示詞語(yǔ)：天門(mén)、楚江、孤帆、日。
3.請(qǐng)同學(xué)們?cè)偃プx讀詩(shī)句，想象這些畫(huà)面。然后指名朗讀全詩(shī)其他同學(xué)體會(huì)畫(huà)面美。
（二）感受山的雄偉、水的奔騰
1.人們都說(shuō)詩(shī)畫(huà)不分家，那就讓我們一起當(dāng)一回小畫(huà)家，把詩(shī)人所看到的景象畫(huà)下來(lái)。你認(rèn)為天門(mén)山是怎樣的山？你是如何感受到的？
2.是啊，名為天門(mén)，必為天之門(mén)戶也。（師板畫(huà)天門(mén)山。）詩(shī)中哪一句寫(xiě)到這天門(mén)山？（出示第一句）
3.傳說(shuō)中這天門(mén)原是閉合的，只因一把利劍以不可抵擋之勢(shì)將它劈開(kāi)。再讀讀這句話，你感受到了么？
4.讓我們?cè)陬^腦中想象著奔騰東去的楚江水，再讀一讀。
5.這又是怎樣的水??！詩(shī)中哪一句寫(xiě)到了水？是誰(shuí)讓洶涌不可擋的楚江“至此回”呢？理解“至此回”。教師指名讀。（出示第二句）
6.看，湍急的河水流到這里受到了山的阻擋。閉上眼睛，我們邊聽(tīng)音樂(lè)邊想象這樣的畫(huà)面。
7.音樂(lè)是流動(dòng)的畫(huà)，你看到了怎樣的一幅畫(huà)面？指名答后再讀。
8.你們讀出了山的氣勢(shì)，水的澎湃！詩(shī)中還有哪兒讓你感受到了這樣的氣勢(shì)？
9.（師板畫(huà)兩岸的青山）這又是怎樣的山呢？?jī)H僅是綠嗎？你是從哪里讀出來(lái)的？
10.教師繼續(xù)板畫(huà)孤帆和太陽(yáng)?？纯蠢蠋熡之?huà)了什么？怎樣的小船？怎么行駛的？從孤帆你還能聯(lián)想到什么？（預(yù)設(shè)：作者在這船上欣賞風(fēng)景，被美景陶醉了，寫(xiě)下這流傳千古的佳作。）
以上是我教學(xué)這首古詩(shī)的一個(gè)片段，事實(shí)證明，學(xué)生對(duì)這樣的詩(shī)畫(huà)結(jié)合很感興趣，無(wú)論是邊讀邊畫(huà)體會(huì)這首詩(shī)的畫(huà)面美感還是全詩(shī)學(xué)完后的自由配畫(huà)體會(huì)詩(shī)的意境，學(xué)生們都比以往認(rèn)真，很多同學(xué)不僅能當(dāng)堂背誦下來(lái)這首詩(shī)，還能一邊手指著所畫(huà)的畫(huà)一邊給大家講對(duì)這首詩(shī)的理解。不再是生硬的死記硬背詩(shī)意。這樣的理解是水到渠成的，這樣的領(lǐng)悟也是自然而然的。
我想，古詩(shī)詞教學(xué)除了引導(dǎo)學(xué)生品味琢磨詩(shī)人遣詞用字的巧妙、詩(shī)詞文字之華美外，更為重要的是引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境，感悟詩(shī)人要表達(dá)的思想感情，正所謂“詩(shī)言志”。不深入體會(huì)詩(shī)詞的意境，是難以理解詩(shī)詞的內(nèi)涵、領(lǐng)略詩(shī)詞的魅力的。我們知道，古人是很含蓄的，古代詩(shī)人通常不會(huì)在詩(shī)歌中直接表達(dá)自己的感情，而要在自然或社會(huì)的景象中找到合適的載體，借對(duì)自然景物的描述或社會(huì)場(chǎng)景的表述來(lái)蘊(yùn)藏自己的感情和思想。因此詩(shī)人筆下的形象都凝聚著情感，這種情與景的交融就成就了詩(shī)詞的意境美。而這意境僅用語(yǔ)言是不能傳達(dá)的，所以我們可以利用古詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)，用畫(huà)來(lái)將這抽象的意境具體化、形象化，這樣可以喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，從而更好地引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)詩(shī)詞中蘊(yùn)含的意境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人心中的所思所感。
當(dāng)然，這種詩(shī)畫(huà)結(jié)合學(xué)習(xí)古詩(shī)，最好能夠使用多媒體教學(xué)手段，配上相關(guān)的圖片和音樂(lè)，讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺(jué)，那效果會(huì)更好；課后的作畫(huà)，如能取得美術(shù)教師的配合和支持，或在綜合實(shí)踐活動(dòng)課上以“詩(shī)配畫(huà)”作為一個(gè)學(xué)習(xí)古詩(shī)的專題，同樣能夠?qū)W(xué)習(xí)效果提高一個(gè)層次。也更能體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科的整合，體現(xiàn)大語(yǔ)文觀。
在古詩(shī)詞的教學(xué)實(shí)踐中，我深感“詩(shī)畫(huà)結(jié)合，以畫(huà)悟情“的教學(xué)方法，不但能培養(yǎng)學(xué)生初步的鑒賞能力，陶冶學(xué)生性情，還可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高他們的朗讀和背誦能力，教學(xué)效果相得益彰。我國(guó)古詩(shī)的內(nèi)容極為豐富，古來(lái)亦多有詩(shī)畫(huà)并稱者，詩(shī)情畫(huà)意豈能截然分開(kāi)。作為小學(xué)生，不僅要能吟誦古詩(shī)，還要能用畫(huà)筆為之配畫(huà)，以表現(xiàn)對(duì)古詩(shī)的理解。“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中悟情”，不僅是對(duì)古詩(shī)形象的解說(shuō)，更是古詩(shī)意境的再創(chuàng)造。這樣的古詩(shī)教學(xué)不但能激發(fā)學(xué)生參與背誦古詩(shī)、了解古詩(shī)的興趣，更因注重營(yíng)造輕松愉悅的藝術(shù)氛圍而促進(jìn)了學(xué)生對(duì)古詩(shī)的欣賞和想象繪畫(huà)能力。不過(guò)這里并不是說(shuō)它是所有古詩(shī)教學(xué)皆可用的，比如有些實(shí)物意象較少哲理意義強(qiáng)的古詩(shī)，如《游山西村》、《題西林壁》，用此法顯然不夠合理。還是那句話，教無(wú)定法，貴在得法。
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