第十六計 欲擒故縱
逼則反兵；走則減勢①。緊隨勿迫，累其氣力，消其斗志，散而后擒，兵不血
刃②。需，有孚，光③。
①逼則反兵，走則減勢：走，跑。逼迫敵入太緊，他可能因此拼死反撲，若讓
他逃跑則可減削他的氣勢。
②兵不血刃：血刃，血染刀刃。此句意為兵器上不 沾血。
③需，有孚，光：語出《易經(jīng)·需卦》。需，卦名。本卦為異卦相疊（乾下坎
上）。需的下卦為乾為天，上卦為坎為水，是降雨在即之象。也象征著一種危險存
在著（因為“坎”有險義），必得去突破它，但突破危險又要善于等待。“需”，
等待。《易經(jīng)·需》卦卦辭：“需，有享，光享”。孚，誠心。光，通廣。句意為：
要善于等待，要有誠心（包含耐性），就會有大吉大利。
古人按語說：所謂縱著，非放之也，隨之，而稍松之耳。“窮寇勿追”，亦即
此意，蓋不追者，非不隨也，不追之而已。武侯之七縱七擒，即縱而躡之，故展轉(zhuǎn)
推進(jìn)，至于不毛之地。武侯之七縱，其意在拓地，在借孟獲以服諸蠻，非兵法也。
故論戰(zhàn)，則擒者不可復(fù)縱。
打仗，只有消滅敵人，奪取地盤，才是目的。如果逼得“窮寇”狗急跳墻，垂
死掙扎，己方損兵失地，是不可取的。放他一馬，不等于放虎歸山，目的在于讓敵
人斗志逐漸懈怠，體力、物力逐漸消耗，最后己方尋找機(jī)會，全殲敵軍，達(dá)到消滅
敵人的目的。諸葛亮七擒七縱，決非感情用事，他的最終目的是在政治上利用孟獲
的影響， 穩(wěn)住南方， 在地盤上，次次乘機(jī)擴(kuò)大疆土。在軍事謀略上，有“變”、
“常”二字。釋放敵人主帥，不屬常例。通常情況下，抓住了敵人不可輕易放掉，
以免后患。而諸葛亮審時度勢，采用攻心之計，七擒七縱，主動權(quán)操在自己的手上，
最后終于達(dá)到目的。這說明諸葛亮深謀遠(yuǎn)慮，隨機(jī)應(yīng)便，巧用兵法，是個難得的軍
事奇才。
欲擒故縱中的“擒”和“縱”，是一對矛盾。軍事上，“擒”，是目的，“縱”，
是方法。古人有“窮寇莫追”的說法。實際上，不是不追，而是看怎樣去追。把敵
人逼急了，它只得集中全力，拼命反撲。不如暫時放松一步，使敵人喪失警惕，斗
志松懈，然后再伺機(jī)而動，殲滅敵人。
諸葛亮七擒孟獲，就是軍事史上一個“欲擒故縱”的絕妙戰(zhàn)例。蜀漢建立之后，
定下北伐大計。當(dāng)時西南夷酋長孟獲率十萬大軍侵犯蜀國。諸葛亮為了解決北伐的
后顧之憂，決定親自率兵先平孟獲。蜀軍主力到達(dá)瀘水（今金沙江）附近，誘敵出
戰(zhàn)，事先在山谷中埋下伏兵，孟獲被誘入伏擊圈內(nèi)，兵敗被擒。
按說，擒拿敵軍主帥的目的已經(jīng)達(dá)到，敵軍一時也不會有很強戰(zhàn)斗力了，乘勝
追擊，自可大破敵軍。但是諸葛亮考慮到孟獲在西南夷中威望很高，影響很大，如
果讓他心悅誠服，主動請降，就能使南方真正穩(wěn)定。不然的話，南方夷各個部落仍
不會停止侵?jǐn)_，后方難以安定。諸葛亮決定對孟獲采取“攻心”戰(zhàn)，斷然釋放孟獲。
孟獲表示下次定能擊敗你，諸葛亮笑而不答。孟獲回營，拖走所有船只，據(jù)守滬水
南岸，阻止蜀軍渡河。諸葛亮乘敵不備，從敵人不設(shè)防的下流偷渡過河，并襲擊了
孟獲的糧倉。孟獲暴怒，要嚴(yán)懲將士，激起將士的反抗，于是相約投降，趁孟獲不
備，將孟獲綁赴蜀營。諸葛亮見孟獲仍不服，再次釋放。以后孟獲又施了許多計策，
都被諸葛亮識破，四次被擒，四次被釋放。最后一次，諸葛亮火燒孟獲的藤甲兵，
第七次生擒孟獲。終于感動了孟獲，他真誠地感謝諸葛亮七次不殺之恩，誓不再反。
從此，蜀國西南安定，諸葛亮才得以舉兵北伐。
兩晉末年，幽州都督王浚企圖謀反篡位。晉朝名將石勒聞訊后，打算消滅王浚
的部隊。王浚勢力強大，石勒恐一時難以取勝。他決定采用“欲擒故縱”之計，麻
痹王浚，他派門客王子春帶了大量珍珠寶物，敬獻(xiàn)王浚。并寫信向王浚表示擁戴他
為天子。信中說，現(xiàn)在社稷衰敗，中原無主，只有你威震天下，有資格稱帝。王子
春又在一旁添油加醋，說得王浚心里喜滋滋的，信以為真。正在這時，王浚有個部
下名叫游統(tǒng)的，伺機(jī)謀叛王浚。游統(tǒng)想找石勒做靠山，石勒卻殺了游統(tǒng)，將游統(tǒng)首
級送給王浚。這一著，使王浚對石勒絕對放心了。
公元314年，石勒探聽到幽州遭受水災(zāi)，老百姓沒有糧食，王浚不顧百姓生死，
苛捐雜稅， 有增無減，民怨沸騰，軍心浮動。石勒親自率領(lǐng)部隊攻打幽州。這年4
月，石勒的部隊到了幽州城，王浚還蒙在鼓里，以為石勒來擁戴他稱帝，假本沒有
準(zhǔn)備應(yīng)戰(zhàn)。等到他突然被石勒將士捉拿時，才如夢初醒。王浚中了石勒“欲擒故縱”
之計，身首異處，美夢成了泡影。
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