手訣：
道教自創(chuàng)教以來，一直深入民心，當中，除它所提倡的道義仁德功不可沒外，通過這個宗教而衍生出來的方術、茅山術、循門奇甲之術等等，亦是其中一個使它成為廣受華社認同之民間信仰的重要因素。
講到茅山術，便不能不想到道教。而想到道教，便不能不聯(lián)想到以斬妖除魔平定天下，而流芳百世的張?zhí)鞄?。這個名字，固然廣為流布，名垂千古，可是，到底張?zhí)鞄熡玫氖巧觞N法術，竟然可以厲害到見魔除魔，遇妖斬妖，讓邪魔外道，束手就擒，卻是鮮為人知的。
根據(jù)甲洞天赦宮壇主葉勝發(fā)居士，當年由張?zhí)鞄熞慌伤鶆?chuàng)的伏魔手訣為數(shù)甚多，唯其中一個威力最是威猛的，便是“金剛伏魔印”。
他說，此指訣配合咒語使將出來，威力無窮，道行低末的妖魔鬼怪，遇上此指，必定難逃魂飛魄散，永世不得超生的下場。
有鑒於此指殺傷力太強，因此，葉居士重申，道教強調的是上天有好生之德，所以唯有在遇上頑冥不悟的邪靈時，在萬不得己的情況之下，才可以使用，以避免濫殺無辜。
“一般上在使用金剛伏魔指之前，我們會先上表神靈，求得祖師爺?shù)耐?，否則是絕對不會輕易掐此訣的，因為濫殺無辜是有損陰德的，這樣的事，跟道教所提倡的仁義道德背道而馳，正派的道士是不會做的?！?/p>
此指訣具有驅邪押煞的用途，一般上唯有在遇到糾纏不清，追索人命的邪靈時才會采用。而且，為了慎重起見，道士一般都會先起壇上表祖師，即太上老君，徵得神靈的恩準之後，方可掐此訣，斬妖除魔。
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