到底營(yíng)衛(wèi)在人身上怎么個(gè)說(shuō)法才是對(duì)的，我來(lái)給大家一個(gè)答案，這個(gè)答案不是我給，按照仲景六經(jīng)辨證，按照營(yíng)衛(wèi)的理論，我來(lái)給大家談一談。
營(yíng)是營(yíng)，衛(wèi)是衛(wèi)，這是仲景所提，醫(yī)圣在太陽(yáng)篇上兩千年前就提出來(lái)了，他知道營(yíng)衛(wèi)就知道營(yíng)衛(wèi)源來(lái)源于何處，他能提出營(yíng)衛(wèi)，他老人家能不知道營(yíng)衛(wèi)是什么？太陽(yáng)病惡風(fēng)怕冷，仲景說(shuō)，用桂枝湯調(diào)和營(yíng)衛(wèi)，他說(shuō)只有桂枝湯才能調(diào)和營(yíng)衛(wèi)，這一句話你知道有多少讀者都不明白，營(yíng)到底是什么？衛(wèi)到底是什么？
對(duì)人體來(lái)說(shuō)，營(yíng)衛(wèi)也就是人的生命，營(yíng)衛(wèi)沒(méi)有了，我們的生命也就沒(méi)有了，營(yíng)衛(wèi)這么重要么？重要！營(yíng)衛(wèi)是人臟腑的根本，是生命的根本，營(yíng)衛(wèi)代表體質(zhì)的好壞，代表臟腑的盛衰，營(yíng)衛(wèi)那就是活著的信號(hào)，所謂的信號(hào)，那就是脾胃之氣吧。
脾胃之氣就是營(yíng)衛(wèi)源，沒(méi)有脾胃之氣那營(yíng)衛(wèi)之氣徹底沒(méi)有了，那人就死了，人死還有信號(hào)么？有胃氣者生，無(wú)胃氣者死，仲景說(shuō)調(diào)和營(yíng)衛(wèi)，調(diào)的就是脾胃，脾胃虛狠了，沒(méi)有脾胃之氣了，那還談營(yíng)衛(wèi)之氣么？衛(wèi)氣就是胃發(fā)出來(lái)的，營(yíng)就是脾發(fā)出來(lái)的，這叫脾胃相連，脾胃正常發(fā)出營(yíng)衛(wèi)之氣。
仲景說(shuō)調(diào)和營(yíng)衛(wèi)，那就是補(bǔ)脾胃不足吧。胃虛狠了，沒(méi)有衛(wèi)氣，脾虛狠了沒(méi)有營(yíng)氣，仲景才設(shè)下桂枝湯。用桂枝來(lái)調(diào)動(dòng)衛(wèi)氣，用白芍來(lái)引起脾的營(yíng)氣，這是平常人脾胃虛，桂枝湯耽誤日久，該用桂枝湯沒(méi)有用，這個(gè)營(yíng)衛(wèi)之氣生不出來(lái)了，張仲景用桂枝湯再次把胃氣調(diào)動(dòng)起來(lái)，再生營(yíng)衛(wèi)之氣，叫人再活一次。這種營(yíng)衛(wèi)虛的人腎虛已久，造成脾胃久虛，不能抗風(fēng)與寒，胃氣不得外發(fā)，營(yíng)氣得不到再生，他用桂枝湯再生再造。用桂枝通陽(yáng)，再還太陽(yáng)的溫度，用白芍補(bǔ)脾，叫脾陰再造再生，有了脾胃再生再造，調(diào)動(dòng)臟腑的一切，這種脾胃虛的人是扶陽(yáng)還是調(diào)和營(yíng)衛(wèi)，這是我們?cè)谂R床上立法遣方的關(guān)鍵，因?yàn)槠⑽柑摵萘?，這種人常常怕冷，你要發(fā)汗，更傷營(yíng)衛(wèi)之氣，他冷更冷，虛更虛，如果用麻黃湯，動(dòng)經(jīng)傷氣，那就是傷了脾胃之氣，如果你要是扶陽(yáng)，這種脾胃虛弱的人常常冷，你要認(rèn)為是缺附子缺干姜，那你肯定要用大量的附子、干姜。
我認(rèn)為這就是燒干鍋，鍋里沒(méi)有水了，還敢去燒火么？那就是火燒家園，鍋底燒壞了，家園沒(méi)有了，這個(gè)陽(yáng)氣還能扶起來(lái)么？
我曾經(jīng)遇到一個(gè)患者，患者自述我平常怕冷，吃飯少，身上沒(méi)有勁，不出汗，我找了一個(gè)醫(yī)生，第一次給我用30克附子，第二次用60克附子，第三次用120克附子，沒(méi)有幾天，我就覺(jué)得頭暈眼花，身上發(fā)燥，精神恍惚，睡覺(jué)不實(shí)在，有時(shí)心里害怕，有時(shí)睡覺(jué)似睡非睡，還不想動(dòng)不想睜眼，怕冷還是怕冷，比以前怕冷更嚴(yán)重，患者敘述到這里，我給她打一打脈，他的關(guān)脈似有非有，雖說(shuō)脈沒(méi)有結(jié)代，那是胃氣無(wú)根。這種患者非常危險(xiǎn)，如果再繼續(xù)扶陽(yáng)，后果難料，不敢設(shè)想。
患者問(wèn)我，我這病還有救么？還能治好么？有救，只要你能到我的跟前來(lái)，我保你沒(méi)有事。你堅(jiān)持吃十天的藥，你的身上能徹底變化，我給她用桂枝倍芍湯重用黨參，桂枝50白芍100黨參80白術(shù)80炙甘草40生姜100大棗30個(gè)，抓了5劑藥吃10天，兩天一劑，一劑吃4頓，早晚各一頓。我說(shuō)你吃我的藥兩頓，用糯米稀飯和紅糖，不要論多少頓，餓了就吃，其他東西不要吃。
這種人怕冷是腎虛已久，脾胃太虛，不是寒，就是虛狠了，虛只能補(bǔ)，不能扶陽(yáng)，扶陽(yáng)人更虛，脾胃之氣再也升不起來(lái)了，只能用桂枝湯，桂枝倍芍湯。用桂枝回太陽(yáng)之陽(yáng)，用白芍補(bǔ)太陰之陰，用黨參來(lái)補(bǔ)胃氣不足，用炙甘草來(lái)扶脾回陽(yáng)，生姜量大，姜性為暖，能釀白芍，白芍大了，沒(méi)有生姜不釀，不能轉(zhuǎn)化營(yíng)衛(wèi)，姜芍合用，化出來(lái)營(yíng)衛(wèi)，跟著通陽(yáng)的桂枝來(lái)調(diào)動(dòng)脾胃之氣，叫你營(yíng)衛(wèi)再生再造。大棗甘甜入脾，脾喜溫，大棗是甜的，里面有糖，糖分是脾的能源。
看這幾味藥合用，君有君臣有臣，將有將，帥有帥，這叫君臣佐使，看看老祖爺多偉大，他對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)，自古至今沒(méi)有超過(guò)他的，他對(duì)人類(lèi)是用心良苦，不愧為醫(yī)圣之稱。
張仲景用桂枝湯來(lái)解太陽(yáng)之表，叫脾胃再生再造，桂枝補(bǔ)天就是太陽(yáng)，白芍補(bǔ)地就是補(bǔ)脾，二藥合用天地同補(bǔ)，天地?zé)o病了，叫你生命再生再造，哪有不愈之理。
我們看看真武湯，仲景怎么說(shuō)的，他說(shuō)太陽(yáng)病誤汗，太陽(yáng)病發(fā)汗后應(yīng)該解，為什么還發(fā)燒，因?yàn)樘?yáng)病發(fā)汗傷了腎陽(yáng)，無(wú)陽(yáng)不能抗邪，陽(yáng)氣無(wú)根，所以心悸頭眩，汗多傷心陽(yáng)所以心悸，陽(yáng)不足頭眩，過(guò)傷陽(yáng)身體瞤動(dòng)，過(guò)汗陽(yáng)被傷，陽(yáng)不足氣血不循，身上某一個(gè)地方肌肉跳動(dòng)，人沒(méi)有陽(yáng)氣身體不能支撐，人就走不動(dòng)路了，走起路來(lái)東倒西歪，走著想蹲下，蹲下想坐著，坐著想躺下，這就是陽(yáng)氣傷狠了的結(jié)果。如果不及時(shí)蹲下有可能栽倒。這就是傷腎陽(yáng)的結(jié)果，那仲景應(yīng)該用大量的附子，為什么仲景用一枚，
看看真武湯的配方茯苓3白芍3生姜3炮附子1白術(shù)2，真武湯仲景用附子一枚，過(guò)汗傷了腎陽(yáng)，陽(yáng)氣大傷，人路都走不動(dòng)，肌肉跳動(dòng)，仲景為什么只是用了一枚附子，為什么不用大量的附子來(lái)扶陽(yáng)，這不叫扶陽(yáng)，仲景叫壯火，壯火就是陽(yáng)氣不夠了，差了多少，給人補(bǔ)足陽(yáng)氣便可，仲景不用大量的附子，少量附子能回陽(yáng)，仲景說(shuō)是少火生氣，那不能壯火食氣。
什么叫少火生氣，那就跟燒飯一樣，柴草不能填多了，柴草多了火更旺，火旺必然傷陰，他用少量的附子慢慢回陽(yáng)，這就叫少火生氣，怕火旺了還傷陰，陰傷了陽(yáng)無(wú)根，這個(gè)陽(yáng)想回來(lái)就很難了，這叫無(wú)陰不能藏陽(yáng)。這叫少火生氣，不能壯火食氣，這是仲景所提。
仲景的桂枝附子湯、大黃附子湯、附子湯中附子都是用三枚，仲景有其證用其方，大黃附子湯是寒熱并用，仲景不是亂扶陽(yáng)的。
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