秦始皇帝，在中國歷史上很重要的一個(gè)人人。他開啟了兩千年的帝制。他的經(jīng)歷分為三段，一段是13歲以前，未繼位以前。一段是從繼位為秦王到平天下稱始皇帝，這是第二階段。第三階段是稱始皇帝后，到在巡游天下的途中去世。
嬴政與呂不韋的恩怨
十三歲以前，他的人生中有一個(gè)很重要的人，就是呂不韋。呂不韋相中在趙國做人質(zhì)的異人（子楚），子楚就是嬴政的父親。相當(dāng)于押寶這位質(zhì)子，“此奇貨可居”，最終得償所愿。成為史上最成功的的一筆商業(yè)投資。子楚最后被立為莊襄王?！扒f襄王元年，以呂不韋為丞相，封為文信侯，食河南雒陽十萬戶?！边@是投資的初步回饋，夠大了。
秦始皇帝者，秦莊襄王子也。莊襄王為秦質(zhì)子於趙，見呂不韋姬，悅而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生於邯鄲。及生，名為政，姓趙氏。年十三歲，莊襄王死，政代立為秦王。
這就是十三歲之前的這段經(jīng)歷。有過朝不保夕的隨父母在趙國做人質(zhì)的經(jīng)歷。
呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居，知有身。子楚從不韋飲，見而說之，因起為壽，請(qǐng)之。呂不韋怒，念業(yè)已破家為子楚，欲以釣奇，乃遂獻(xiàn)其姬。姬自匿有身，至大期時(shí)，生子政。子楚遂立姬為夫人。——（《史記·呂不韋列傳》）
嬴政到底是不是呂不韋的兒子呢？司馬遷認(rèn)為是的。所以，呂不韋所為，可謂偷天換日。莊襄王即位三年，薨，太子政立為王，尊呂不韋為相國，號(hào)稱“仲父”。秦王年少，太后時(shí)時(shí)竊私通呂不韋。不韋家僮萬人?！ā妒酚洝尾豁f列傳》）
這算是呂不韋投資的后續(xù)回饋。但是對(duì)于嬴政而言，是呂不韋成就了他。但是在其內(nèi)心，對(duì)于呂不韋，是不是是怨恨多呢？還是感恩多呢？
在正統(tǒng)的儒家看來，嬴政是名不正言不順的。這是他的黑歷史。嬴政也不可能很好地對(duì)待儒者的。其身世不清白，這是他內(nèi)心的隱憂。秦王十年十月，免相國呂不韋。及齊人茅焦說秦王，秦王乃迎太后於雍，歸復(fù)咸陽，而出文信侯就國河南。歲馀，諸侯賓客使者相望於道，請(qǐng)文信侯。秦王恐其為變，乃賜文信侯書曰：“君何功於秦？秦封君河南，食十萬戶。君何親於秦？號(hào)稱仲父。其與家屬徙處蜀！”呂不韋自度稍侵，恐誅，乃飲酖而死。——（《史記·呂不韋列傳》）
最終嬴政還是逼死了呂不韋。對(duì)于呂不韋而言，其顯貴后半生，但是也遭受到了不詳，可謂報(bào)應(yīng)不爽。從秦王到秦始皇
在秦王繼位到隨后的二十幾年間，都在延續(xù)秦國的傳統(tǒng)，統(tǒng)一天下的大戰(zhàn)略?；旧弦徊讲酵滩|方六國。
在秦王十九年，發(fā)生了這樣一件事。
十九年，王翦、羌瘣盡定取趙地東陽，得趙王。引兵欲攻燕，屯中山。秦王之邯鄲，諸嘗與王生趙時(shí)母家有仇怨，皆阬之。
嬴政是有仇報(bào)仇，有怨報(bào)怨的，且是加倍償還。其性格是很狠辣的。
嬴政也就是有這樣的性格，呂不韋以及嬴政的母親都是有責(zé)任的。大商呂不韋帶給了嬴政太多的黑歷史。嬴政之所以選擇法家，排斥儒家，和他的這段歷史是有著極大的關(guān)系的。
二十年，燕太子丹患秦兵至國，恐，使荊軻刺秦王。秦王覺之，體解軻以徇，而使王翦、辛勝攻燕。
荊軻刺秦王，這是大家熟悉的典故。發(fā)生在秦王二十年。
太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道，高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”復(fù)為羽聲伉慨，士皆嗔目，發(fā)盡指冠。于是荊軻就車而去．終已不顧?！妒酚洝ご炭土袀鳌?/span>
荊軻受到燕太子丹的禮遇和委托去刺殺秦王，所行雖是公義，其實(shí)還夾雜著燕太子的私憤在里面。荊軻和高漸離，屬于知音，高漸離屬于大隱隱于市的隱者，是一個(gè)道家的人物。荊軻是一個(gè)俠客，算是一個(gè)墨者。這里還有這戰(zhàn)國后期諸子百家的潮流影響在。
秦王嬴政和荊軻搏斗，短兵相接，差一點(diǎn)死去，荊軻也是差一點(diǎn)就成功了。秦王復(fù)擊軻，軻被八創(chuàng)。軻自知事不就，倚柱而笑．箕踞以罵曰：“事所以不成者，以欲生劫之，必得約契以報(bào)太子也。”于是左右既前殺軻，秦王不怡者良久。——《史記·刺客列傳》
荊軻想生擒秦王，讓秦王歸還吞并的諸侯國的土地?？梢姡G軻實(shí)際是一個(gè)理想主義者。
秦王二十六年，基本上平定了天下諸侯。這個(gè)時(shí)候，秦王有一個(gè)決定。寡人以眇眇之身，興兵誅暴亂，賴宗廟之靈，六王咸伏其辜，天下大定。今名號(hào)不更，無以稱成功，傳后世。其議帝號(hào)?！?/span>秦王想讓后世記住他的豐功偉績。想稱帝。
丞相綰、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：“昔者五帝地方千里，其外侯服夷服諸侯或朝或否，天子不能制。今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)，自上古以來未嘗有，五帝所不及。臣等謹(jǐn)與博士議曰：'古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴?！嫉让了郎献鹛?hào)，王為'泰皇’。命為'制’，令為'詔’，天子自稱曰'朕’?！蓖踉唬骸叭?泰’，著'皇’，采上古'帝’位號(hào)，號(hào)曰'皇帝’。他如議?！敝圃唬骸翱??！?/span>
秦王嬴政野心很大，想超越古今，做千古一帝?？梢哉f把華夏的傳統(tǒng)一股腦破碎掉，合并集成為最高的皇帝?？梢哉f從秦始皇開始，華夏的傳統(tǒng)有一個(gè)大的改道。
追尊莊襄王為太上皇。制曰：“朕聞太古有號(hào)毋謚，中古有號(hào)，死而以行為謚。如此，則子議父，臣議君也，甚無謂，朕弗取焉。自今已來，除謚法。朕為始皇帝。後世以計(jì)數(shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮?！?/span>
秦始皇廢除了謚法，杜絕后人評(píng)價(jià)他的是非功過。并且有著極大的雄心，傳萬世。
所以，秦朝的體制，始皇帝有一個(gè)很超前的心思在里面，開萬世之功業(yè)。但是呢，反過來說，也可能不符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際條件，操之過急了。這是秦始皇的“大躍進(jìn)”。
天下大一統(tǒng)
始皇推終始五德之傳，以為周得火德，秦代周德，從所不勝。方今水德之始，改年始，朝賀皆自十月朔。衣服旄旌節(jié)旗皆上黑。數(shù)以六為紀(jì)，符、法冠皆六寸，而輿六尺，六尺為步，乘六馬。更名河曰德水，以為水德之始。剛毅戾深，事皆決於法，刻削毋仁恩和義，然後合五德之?dāng)?shù)。於是急法，久者不赦。
這是定正朔。也定下了秦朝的內(nèi)在精神——?jiǎng)傄沆迳?，事皆決於法，刻削毋仁恩和義。
立法制，絕人情。
在施行封建制和郡縣制上，朝堂有過討論，鑒于周朝的失控，沒有施行封建制，按照李斯的建議，施行徹底的郡縣制。
分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)。更名民曰“黔首”。大酺。收天下兵，聚之咸陽，銷以為鍾鐻，金人十二，重各千石，置廷宮中。一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字。
這是文明的一元化，是大一統(tǒng)的基礎(chǔ)。隨后，就是秦始皇巡行天下，一直到去世。
秦王三十四年的時(shí)候?！笆蓟试谙剃枌m擺酒設(shè)宴，七十個(gè)博士上前敬酒祝壽?！边@個(gè)時(shí)候，其實(shí)還是有諸子百家的學(xué)問在。
但是呢，儒者博士齊人淳于越又開始提封建制了，要回到古制。用現(xiàn)在的話來講，就是搞那個(gè)時(shí)候的“傳統(tǒng)文化的復(fù)興”。
淳于越進(jìn)曰：“臣聞殷周之王千馀歲，封子弟功臣，自為枝輔。今陛下有海內(nèi)，而子弟為匹夫，卒有田常、六卿之臣，無輔拂，何以相救哉？事不師古而能長久者，非所聞也。今青臣又面諛以重陛下之過，非忠臣?！?/span>
李斯是法家人，堅(jiān)持郡縣制。
丞相李斯曰：“五帝不相復(fù)，三代不相襲，各以治，非其相反，時(shí)變異也。今陛下創(chuàng)大業(yè)，建萬世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？異時(shí)諸侯并爭(zhēng)，厚招游學(xué)。今天下已定，法令出一，百姓當(dāng)家則力農(nóng)工，士則學(xué)習(xí)法令辟禁。今諸生不師今而學(xué)古，以非當(dāng)世，惑亂黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散亂，莫之能一，是以諸侯并作，語皆道古以害今，飾虛言以亂實(shí)，人善其所私學(xué)，以非上之所建立。今皇帝并有天下，別黑白而定一尊。私學(xué)而相與非法教，人聞令下，則各以其學(xué)議之，入則心非，出則巷議，夸主以為名，異取以為高，率群下以造謗。如此弗禁，則主勢(shì)降乎上，黨與成乎下。禁之便。臣請(qǐng)史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫(yī)藥卜筮種樹之書。若欲有學(xué)法令，以吏為師?！敝圃唬骸翱??！?/span>
李斯提了建議——禁私學(xué)，以及焚書坑儒的建議。這個(gè)建議影響很壞。再往后，天下人的心涼了。
在秦王三十八年，“七月丙寅，始皇崩於沙丘平臺(tái)?！鼻厥蓟仕懒?，往后呢，他苦心孤詣想開創(chuàng)的大秦朝萬世的基業(yè)，到了秦二世而止。
漢承秦制，部分繼承了秦朝的郡縣制，恢復(fù)部分封建制。再往后，基本上是兩者的配合，還是以郡縣制為主體。秦制雖然沒有按照秦始皇的想法，由秦朝一代代傳下去，但時(shí)候后繼者還是承了秦制的。
