公都子曰：“滕更之在門也，若在所禮。而不答，何也？”孟子曰：“挾貴而問，挾賢而問，挾長而問，挾有勛勞而問，挾故而問，皆所不答也。滕更有二焉?！?/span>
公都子，孟子學生。滕更，滕國國君之弟。孟子在滕國時，在孟子門下學習。
若在所禮，這個人看起來有禮貌。這個若字，所用可琢磨，說明言者心里把握不準，但是對滕更之禮行存疑。
而不答，何也？滕更問問題的時候，孟子沒有回答，這是為什么？老師不是傳道授業(yè)解惑的嗎？怎么不回答呢？
孟子曰：“挾貴而問，挾賢而問，挾長而問，挾有勛勞而問，挾故而問，皆所不答也。滕更有二焉。
挾，挾持。不達即答之法。學人當于此反求諸己，答案在自己這邊。首先消掉自己的傲慢之心。虛心求問，對方才可以答。對話之發(fā)生，是雙方要敞開。
孔子在面對鄙夫所問的時候，孔子是空空如也，叩其兩端而竭。
孟子用心好，其人其法不夠平和平實。
學生要做一個好學生，自覺做到，做不到，故需教之。老師要做一個好老師，自覺，以先覺覺后覺。先立師道，有此經，方可權。我們要明白這是孟子教導學生的一個階段，不可執(zhí)而求之。
觀此章，知如何做一個虛心向學的學人。
子曰，不憤不啟不悱不發(fā)。還沒到點，不作回應。自己先去想明白。
禮聞來學，未聞往教。這是學習的方法，虛己，主動，自覺，自主。
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