本文轉(zhuǎn)載自【第一讀者】
“最初,我還只是懷著為報(bào)告文學(xué)和小說(shuō)尋找素材的想法,去聆聽(tīng)這些第一書(shū)記們?cè)诨鶎拥墓适拢墒请S著采訪的深入,我便慢慢忘記了自己的身份,而被他們牽引著,走進(jìn)了他們或辛酸或欣慰的人生?!薄睹撠毠?jiān),我們的行動(dòng):23位第一書(shū)記訪談錄》的采訪者賀享雍,在接受讀者報(bào)專訪時(shí)表示,“毋庸諱言,在這場(chǎng)偉大的決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、決勝全面小康的戰(zhàn)役中,最辛苦的莫過(guò)于奮戰(zhàn)在第一線的扶貧工作者,而其中之甚,又莫過(guò)于這些從城市走向農(nóng)村的第一書(shū)記們。”
賀享雍(照片由受訪者提供)
◆希望讀者能夠被這些故事感動(dòng)
讀者報(bào):撰寫(xiě)《脫貧攻堅(jiān),我們的行動(dòng):23位第一書(shū)記訪談錄》一書(shū),您為何選擇了四川的巴中?
賀享雍:選擇四川的巴中市作為這部書(shū)的描寫(xiě)對(duì)象,第一個(gè)因素是基于巴中市是一個(gè)革命老區(qū)、秦巴山區(qū)和連片深度貧困地區(qū)這樣一個(gè)“三區(qū)疊加”的地方,全市四縣一區(qū),就有四個(gè)國(guó)家級(jí)貧困縣和一個(gè)省級(jí)貧困縣,貧困基數(shù)大,脫貧任務(wù)十分艱巨,當(dāng)然,也最能反映脫貧攻堅(jiān)的巨大成就。其次,我同為川東北人(編者注:賀享雍系四川達(dá)州渠縣人),不但熟悉這片土地上的山川景物和風(fēng)土人情,而且就像熟悉自己的鄉(xiāng)親一樣熟悉這片土地上人們的生產(chǎn)生活狀況和他們的喜怒哀樂(lè),這較有利于我真實(shí)地將他們從筆端呈現(xiàn)出來(lái)。
讀者報(bào):這部新書(shū),您最想給讀者傳遞什么?
賀享雍:在采訪中,給我記憶最深并不斷撥動(dòng)我情感之弦的,是第一書(shū)記在這場(chǎng)決勝全面小康的戰(zhàn)役中做出的貢獻(xiàn)和犧牲,以及所面對(duì)的壓力和困難。我既為他們?nèi)〉玫某删透械脚d奮和欣慰,同時(shí)也為他們的艱辛感到心酸。
我希望讀者通過(guò)這部書(shū),能夠真切地了解基層扶貧工作者尤其是第一書(shū)記這個(gè)群體在這場(chǎng)脫貧攻堅(jiān)中的真實(shí)工作狀態(tài)。在我采訪的這個(gè)群體中,他不管是或剛剛從學(xué)校走進(jìn)機(jī)關(guān),臉上還帶著學(xué)生時(shí)代的稚氣,或年過(guò)半百,臨近人生最后一班崗,也不管他們是自愿還是由于組織的安排,一旦被冠以“第一書(shū)記”的桂冠而走進(jìn)脫貧攻堅(jiān)第一線的戰(zhàn)場(chǎng)以后,都面臨著共同的難題,那就是“識(shí)別之難、幫扶之堅(jiān)、表格之多、檢查之繁、壓力之大、工作之重……”的困難和壓力。從此,他們顧不上家里的高堂、嬌妻(丈夫)與孩子,“白加黑”“五加二”成了他們的常態(tài),許多同志甚至累倒在了崗位上。
當(dāng)我聽(tīng)他們講述那些平凡故事時(shí),我常常忘記了自己的身份,而進(jìn)入了他們或辛酸或欣慰的人生。我相信讀者在耐心地讀完后,也會(huì)和我一樣,能夠?yàn)樗麄兊墓适滤袆?dòng)。
《脫貧攻堅(jiān),我們的行動(dòng):23位第一書(shū)記訪談錄》作者賀享雍(左)和何昌平 (攝影陳旭)
◆秉持“為天地立心,為生民立命”的創(chuàng)作宗旨
讀者報(bào):從草根到作家,您經(jīng)歷了什么?在寫(xiě)作路上,對(duì)您影響最大的是誰(shuí)?
賀享雍:其實(shí)草根和作家不能劃等號(hào)。我不否認(rèn)作家有等級(jí),但這些對(duì)我來(lái)說(shuō)都沒(méi)有任何關(guān)系。我就是一個(gè)處于底層的平民作家或曰草根作家。這對(duì)我來(lái)說(shuō)很好,我感謝上天給我的那么一顆草根的赤子之心。至于在寫(xiě)作路上影響最大的誰(shuí)?首先是童年、少年甚至青年時(shí)的苦難,也正是這些苦難讓我有話想說(shuō),其次是一大批十八九世紀(jì)西方批判現(xiàn)實(shí)主義作家特別是俄羅斯作家的影響,如托爾斯泰、陀斯妥耶夫斯基等。
讀者報(bào):有人評(píng)價(jià)“賀享雍的小說(shuō)接地氣、有情懷、有溫度,他的寫(xiě)作手法樸實(shí)無(wú)華,是從土地中生長(zhǎng)出來(lái)的厚實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作,也代表了鄉(xiāng)土文學(xué)非常重要的維度”。請(qǐng)問(wèn)您如何理解鄉(xiāng)土文學(xué)?鄉(xiāng)土文學(xué)如何在節(jié)奏加快的今天更有吸引力和生命力?
賀享雍:鄉(xiāng)土文學(xué)一直是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的一個(gè)重要組成部分,改革開(kāi)放40年來(lái),反映鄉(xiāng)村生活的小說(shuō)數(shù)量巨大,但因?yàn)椴簧汆l(xiāng)土文學(xué)作家離開(kāi)農(nóng)村到了城市,縱觀少數(shù)作家的作品,或多或少都帶有主觀臆斷和脫離生活本身的特點(diǎn)。我當(dāng)過(guò)40年農(nóng)民,至今和農(nóng)村還保持著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,豐厚的鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗(yàn),內(nèi)置的鄉(xiāng)村視點(diǎn),其小說(shuō)不但農(nóng)民看得懂,城里人和知識(shí)分子也能夠看并喜歡看,這就使我的鄉(xiāng)土小說(shuō)顯得與眾不同。從血管里流出的始終是血,從水管里流出的始終是水,我想,一個(gè)作家只要能真正秉持“為天地立心,為生民立命”的創(chuàng)作宗旨,其作品無(wú)論在什么時(shí)候,都會(huì)有吸引力和生命力。
◆一個(gè)作家,最不應(yīng)該失去的就是他的根
讀者報(bào):從《土地神》《村官牛二》《鄉(xiāng)村志》《是是非非》,到《大城小城》,其實(shí)是您離開(kāi)鄉(xiāng)村場(chǎng)景,隨農(nóng)民走進(jìn)了城市。那在這一創(chuàng)作過(guò)程中,您最大的體會(huì)是什么?幾十年來(lái),您的創(chuàng)作經(jīng)歷了怎樣的變化?
賀享雍:是的,30年前我就走進(jìn)了城市,可是我的根還在那個(gè)叫賀家灣的地方。那個(gè)小得連渠縣地圖上都找不到的地方的一切——她的生態(tài)、倫理、文化等等,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我。一個(gè)作家,最不應(yīng)該失去的就是他的根。在全國(guó)開(kāi)展的轟轟烈烈的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中,我覺(jué)得是到了我們重新認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村價(jià)值的時(shí)候了!換個(gè)角度看鄉(xiāng)村,也許過(guò)去被我們否定的或被視為落后的東西,也許會(huì)變成我們這個(gè)民族的稀有資源。
在幾十年的寫(xiě)作中,我最大的體會(huì)就是任爾東西南北風(fēng),咬定青山不放松,堅(jiān)持就是勝利。最大的變化是頭上青絲變成了白發(fā)?!多l(xiāng)村志》卷一動(dòng)筆之時(shí),小女兒還是我貼身的“小棉襖”,而當(dāng)卷十最后一個(gè)字完成之時(shí),外孫已上小學(xué),真是“逝者如斯夫”呀!
而具體到我的創(chuàng)作來(lái)說(shuō),大致經(jīng)歷了四個(gè)不同的階段。第一個(gè)階段,我稱作是準(zhǔn)備期,時(shí)間可從1979年開(kāi)始向刊物投稿到1995年中篇小說(shuō)《末等官》在《峨眉》雜志發(fā)表、《中篇小說(shuō)選刊》選載。在這個(gè)時(shí)間里,我主要寫(xiě)作短篇小說(shuō),后期開(kāi)始寫(xiě)作中篇小說(shuō)。第二個(gè)階段我稱為是成長(zhǎng)期,以1996年的《蒼涼后土》為代表。這是一部57萬(wàn)字、全面反映中國(guó)20世紀(jì)80年代末至90年代初“三農(nóng)”問(wèn)題的作品。第三個(gè)階段,我把它稱作是一個(gè)探索期。這個(gè)時(shí)候我想突破自己,尋求一種與《蒼涼后土》等作品截然不同的表現(xiàn)手法和創(chuàng)作風(fēng)格。這段時(shí)期的作品主要有《土地神》《村官牛二》《猴戲》等。評(píng)論家把我這段時(shí)期的作品稱為“簡(jiǎn)約鄉(xiāng)村敘事”。第四個(gè)階段的創(chuàng)作,便是系列長(zhǎng)篇《鄉(xiāng)村志》了。
讀者報(bào):在您的作品中,有很多地方都呈現(xiàn)了四川印記,比如語(yǔ)言。您覺(jué)得創(chuàng)作跟地域有何聯(lián)系?
賀享雍:作者的創(chuàng)作當(dāng)然和地域有緊密的聯(lián)系。我的家鄉(xiāng)在四川東北部的一個(gè)小山村里,過(guò)去那里十分貧窮落后,但唯其沒(méi)受到現(xiàn)代文明太多的侵蝕,一些傳統(tǒng)文化比如民間傳說(shuō)、民風(fēng)民俗和方言土語(yǔ)得以保留。環(huán)境造就人,由于我從小就受到這些傳統(tǒng)文化的熏陶和侵染,所以在寫(xiě)作起來(lái),不管是那些民間禮俗、民間傳說(shuō)、民間歌謠,還是那些生動(dòng)活潑而又形象逼真的民間語(yǔ)言,都會(huì)自然而然地跑到我的筆下,這點(diǎn)不需要刻意而為,我就是在用農(nóng)民的口吻和語(yǔ)氣講話嘛。
我對(duì)這片土地上的歷史沿革、風(fēng)土民俗都了如指掌。我更熱愛(ài)生活在這片土地上的父老鄉(xiāng)親。正因?yàn)闊釔?ài),我才替他們憂,替他們愁,替他們喜,替他們樂(lè),洞悉盛衰,呼吁變革。
讀者報(bào):接下來(lái),您的創(chuàng)作方向依然是鄉(xiāng)村嗎?有無(wú)下一部作品的寫(xiě)作?
賀享雍:當(dāng)然是!至于下一部作品,大概會(huì)涉及到鄉(xiāng)村振興的內(nèi)容,文章為合時(shí)而著嘛!
【作者簡(jiǎn)介】
賀享雍,四川渠縣人,中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。著名鄉(xiāng)土文學(xué)作家,著有《蒼涼后土》《怪圈》和《鄉(xiāng)村志》系列長(zhǎng)篇小說(shuō)等,屢獲四川省文學(xué)獎(jiǎng)、四川省“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)等。
【作品簡(jiǎn)介】
《脫貧攻堅(jiān),我們的行動(dòng)——23位第一書(shū)記訪談錄》通過(guò)口述實(shí)錄的方式,記錄了巴中地區(qū)23位第一書(shū)記們深入農(nóng)村、貼近農(nóng)民,和村民打成一片的日常生活和具體工作,謳歌了他們?cè)诿撠毠?jiān)中所作出的擔(dān)當(dāng)與忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)與犧牲,同時(shí)通過(guò)他們的心靈體悟與思索,真實(shí)地描寫(xiě)和探索了他們精神升華與成長(zhǎng)的生命軌跡。這既是一部第一書(shū)記們個(gè)人的工作史、成長(zhǎng)史,更是一部脫貧攻堅(jiān)和新農(nóng)村建設(shè)的故事集。
編輯:滟滟晴方好
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