沒有懲罰的教育是不完整的教育
——海藝辱師事件帶來的思考
鄧金輝
一、教育之困惑
事件回顧：2007年6月初，網(wǎng)絡(luò)上有一個熱點話題，一段北京海淀區(qū)某藝術(shù)職業(yè)學(xué)校學(xué)生上課期間挑釁、辱罵年老地理老師的視頻，一時間，各種議論鋪天蓋地，和很多有著強烈正義感的人一樣，我的第一反應(yīng)就是這幾個學(xué)生必須受到懲罰?。?！可冷靜下來考慮，“冰凍三尺非一日之寒”，這豈是幾個學(xué)生的問題?。?/font>
當代教育之怪現(xiàn)狀：
之一：當殺師、辱師之類的消息見諸媒體，不絕于耳的卻是這樣的評論：這只是偶然事件，畢竟中國這么大，幾起刑事案件何必大驚小怪？“孩子是受教育者，他之所以犯錯，是教育者失職。”某教育專家針對北京的“辱師事件”說，“我們不應(yīng)該責怪孩子，孩子沒有錯。”
之二：近幾年來，諸如“刀劃學(xué)生”、“體罰逼瘋差生”、“教師當眾辱罵學(xué)生”等教師嚴重違反師德的新聞在各種媒體上，可謂此起彼伏，隨之而來的是一直被譽為“人類靈魂的工程師”、“太陽底下最光輝事業(yè)的人”的教師被冠之以“眼鏡蛇”“四眼狼”等惡名，教師的職業(yè)形象幾乎是一夜之間變得如此狼籍，這讓為人師表的我們無法不感到陌生和沉重。
家長：
有學(xué)生家長在博客發(fā)表留言說：“如今的獨生子女完全以自我為中心，自以為是，自私自利?？杀氖怯械募议L也是 ‘助紂為虐’，遇到孩子一不順心，就想方設(shè)法地找學(xué)校的不足之處，其結(jié)果導(dǎo)致孩子人格扭曲，目中無人。”
學(xué)生：
不少在被“尊重”聲中成長起來的學(xué)生，只知道自己的生存權(quán)利，不知道自己活著的責任，只要滿足自己的一切，便不顧及社會公德，只能被贊揚，不能受批評，只求別人無條件地尊重自己，不愿自己最低限度的尊重他人。
社會：
面對某些學(xué)生或家長侵犯老師人格甚至生命尊嚴的事件，面對有些學(xué)生偏離健康人格、違背社會公德、違犯法律的案件，總有不少人愿站在一邊倒的輿論旁，激憤地指責學(xué)校，氣憤地聲討教師，卻很少有人認識到“師道尊嚴”不可取，“生道尊嚴”更是貽害學(xué)生終身的溫床！
學(xué)校：
在無奈的同時只有去要求自己的教師要講師德，重復(fù)著連自己都不相信的“沒有教不好的學(xué)生”的理論。
教師：
我在網(wǎng)上摘到的一段辭職教師的獨白：
離開曾經(jīng)深愛的三尺講臺，是因為我不想延續(xù)我與學(xué)生之間的戰(zhàn)爭，為了學(xué)生，我可以把心掏出來，但學(xué)生卻不會把絲毫的感動留給你?，F(xiàn)在的學(xué)生，成績越來越差，行為越來越囂張，但領(lǐng)導(dǎo)還不停地叫要善待學(xué)生，甚至要忍受學(xué)生給我們的窩囊氣，他說沒有學(xué)生，老師就沒有飯碗。我決定不要這個飯碗了，臨行之前，我真想給班上那一大群不思進取，無法無天的學(xué)生狠狠地抽上一耳光，告訴他們我不教書了；同時我也想提醒那些教育專家們，有本事你們都到學(xué)校去教書，去教教現(xiàn)在的學(xué)生，看你們能熬到什么時候。
看到以上這一切，我在沉思：學(xué)生——教師——家長，這是理應(yīng)目標一致，團結(jié)合力的一個團體；學(xué)校——家庭——社會，也理應(yīng)是三位一體，共同培養(yǎng)人才的和諧關(guān)系。為什么會演變成這樣？？彼此指責，彼此抱怨。作為一名教師，特別是一名義務(wù)教育的初中教師，我深感疑惑。
二、教育懲罰之必要
就在這時，我在網(wǎng)上看到了有關(guān)中國青少年研究中心副主任孫云曉的一段采訪，孫主任說了這樣一句話：“沒有懲罰的教育是不完整的教育，沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負責任的教育。”這段話，讓我如醍醐灌頂，緊接著，我又尋找了一些專家、學(xué)者在這方面的見解，其中中央教育科學(xué)研究所學(xué)校教育研究部主任劉京鐸教授在接受記者采訪時也強調(diào)：沒有經(jīng)歷過教育懲戒的人，其生命成長是有缺憾的；經(jīng)歷過適當教育懲戒的人，其人格能健康和諧發(fā)展。
是啊，人非圣賢，孰能無過。對正在成長中的孩子來說，犯錯誤是不可避免的。“小樹不修不成才”，懲罰在教育中正起著“修剪”之功能?？稍谖覀兘逃Z境中，面對日益增多的“問題少年”、“不良少年”，校紀校規(guī)卻束手無策，顯得那么軟弱無力，法律法規(guī)一味地退讓，底線一天天降低。又有誰意識到另一個問題，即對“問題少年”的寬容，就是對大多數(shù)好孩子的傷害？
科學(xué)有效的懲罰是一種真正為學(xué)生負責，全面體現(xiàn)學(xué)校教育育人功能的教育手段，是必不可少的。也正如孫云曉教授所說：“沒有懲罰的教育是不完整的教育”。真正的愛應(yīng)該是在孩子受傷害之前，讓他意識到某行為或事物的危險性。
許多古老的經(jīng)典中，都表達了教育的這樣一種觀點：對于人的教育要“愛恨交加”。圣經(jīng)中既充滿了上帝的愛，卻也包含著嚴格的戒律；教師對于學(xué)生，也必須一面授予愛的攝受，一面給予力的折服，這樣學(xué)生才會成材??！
教育是社會的組成部分，搞好教育，需要社會、家庭、學(xué)校等許多方面的努力，僅靠哪一方面都不行。把教育完全推給學(xué)校，一味地橫加指責，拋出“教育萬能論”的論調(diào)，學(xué)生做錯了事就說幾句“要以教育為主”這永遠正確卻大而空的話，我看絲毫無助問題的解決。無數(shù)的教育事實告訴我們：教育離不開懲罰。
綜合多年的教學(xué)實踐，我認為：教育中，懲罰是必不可少的，不僅需要，而且必要。
其實，對學(xué)生最大的懲罰就是老師在“一朝被蛇咬”后無奈的放棄，對這些孩子不聞不問了，“惹不起，還躲不起嗎”？
三、教育懲罰之原則
當然，教育的秘訣是真愛，懲罰也應(yīng)讓愛做主。
“懲罰絕不等于體罰，更不是傷害，不是心理虐待、歧視，讓你覺得難堪，打擊你的自信心。懲罰是個雙刃劍，是一種危險的、高難度的教育技巧，弄不好會傷害人。我認為越要懲罰，越要尊重。”
——中國青少年研究中心副主任孫云曉
教育實踐告訴我們：并不只有贊賞才能給予孩子自尊與自信，懲罰更需要尊重與信任，并且要特別小心地為對方著想，要顧及對方的承受力、尊嚴，不要讓對方難堪。教育的前提是了解，了解的前提是尊重，不能把孩子的特點當缺點。
真正的教育首先是充滿情感的教育?！ ?/span>
但是，教育之愛心，本身就包含了嚴格要求，甚至包含了必要的教育懲罰。因為科學(xué)而成功的教育不能沒有懲罰。
四、教育懲罰之作用
1、適當?shù)慕逃龖土P可以使學(xué)生懂得規(guī)矩、明辨是非。
要想讓學(xué)生知道什么是可以做的、什么是不能做的，當說教、示范等方式不能夠很好的起到作用時，懲罰可以讓他們更加主動地了解行為界限、明確是非觀念以及權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。
事實上，“教育”本身就包含有懲罰的因素。教育，不僅意味著提高人的道德水平和知識能力水平，同時意味著按文明社會與他人交往的準則規(guī)范人的行為，即通常所說的“養(yǎng)成教育”。這種“養(yǎng)成教育”，帶有某種強制性――這種養(yǎng)成良好文明習(xí)慣的“強制性”與我們現(xiàn)在反對的思想專制不是一回事。作為社會人，不遵循起碼的公共規(guī)則與秩序是很難以人交往的。同時，在一個集體中，一個人違紀必然妨礙其他更多的人學(xué)習(xí)。這樣，為了尊重多數(shù)人學(xué)習(xí)的權(quán)利，有時不得不暫時“剝奪”個別人的學(xué)習(xí)權(quán)利――也就是說，必須予以必要的懲罰。
2、適當?shù)慕逃龖土P可以讓學(xué)生知榮恥、明責任。
教育的核心是培養(yǎng)一種健康的人格。當一個人知道自己犯錯的時候，內(nèi)心都有一種要接受懲罰的準備，這是一種心理需求。為自己的愧疚承擔責任，取得心理平衡。只有那些年紀很小的孩子，或是社會化程度比較低的人，才會選擇逃避責任?；叵胛覀冏约洪L大的過程，一定有一些懲罰是讓自己終生難忘的。一般來說，孩子犯錯的時候，恰恰是教育的良機，因為內(nèi)疚和不安會使他急于求助，而此時明白的道理可能使他刻骨銘心。只有承認做錯了事并接受懲罰，才有助于學(xué)生了解道德責任并進一步發(fā)展道德意識。如果學(xué)生不能或不愿正視懲罰，那么他就難以在正確的道路上大踏步地前進。懲罰可以使犯了錯誤的學(xué)生覺醒，能使學(xué)生知恥，能夠激勵學(xué)生奮發(fā)向上。懲罰的一個基本出發(fā)點和目的，應(yīng)該是讓孩子為自己的過失負責。
3、適當?shù)慕逃龖土P可以使學(xué)生學(xué)會反思
教育不是改造人，是喚醒人，喚醒人內(nèi)心中沉睡的巨人。當一個孩子犯了錯，要懲罰他，首先要肯定他是一個好孩子，再指出他的錯誤。比如，對他說你確實很優(yōu)秀，但是今天這件事，你傷害了別人，你是怎么想的，你怎么辦……讓學(xué)生學(xué)會反思自己的行為。
教育本就是表揚批評獎勵懲罰，什么都應(yīng)該有。沒有懲罰的教育是不完整的教育，沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負責任的教育。教育的秘訣是真愛。專制不是愛，把人家不需要的愛強加給別人，是專制；溺愛不是愛，溺愛對人是不尊重，明明你行我覺得你不行。在信任了解的基礎(chǔ)上，給孩子充分的成長空間，其實孩子就是在磕磕碰碰中長大的。
在教育中對孩子的適當?shù)膽徒浣^無壞處，尤其對那些十分頑皮的孩子！如今的孩子缺的就是反思，總認為自己是正確，是應(yīng)該被所有人寵的、愛的！適當?shù)膽徒溆袝r候比苦口婆心來的更有效，更能觸動孩子，使其反思。
4、適當?shù)慕逃龖土P對大多數(shù)學(xué)生有著教育和警戒作用。懲罰可以起到一般教育方法所不能達到的效果。孩子小時候，當你告誡孩子火不可隨便觸摸時，他或許不信、或許因抵擋不住跳動火苗的誘惑而偷偷地去觸摸，結(jié)果帶來的必然是灼燒之痛。這種痛會使孩子刻骨銘心，使他不會再隨意觸摸火。這就是懲罰產(chǎn)生的教育效果。通過懲罰違規(guī)者，還可以對其他學(xué)生起到警戒作用。
這里，我可以舉一個小事例：初一新生剛?cè)胄?，正在學(xué)習(xí)我校編纂的《五中文化》讀本，其中就有對學(xué)生安全的各項要求，可是隔壁班剛一下課，（我還在自己班），就從窗戶看到一名學(xué)生躍到了欄桿上，我們的教室可是在3樓呀！不容多想，我一個箭步跨到走廊，一把拽下那個學(xué)生，還狠狠的在屁股上打了幾巴掌，問他：老師為什么打他？他不好意思的說：太危險了。我接著問：一旦不小心，你知道是什么后果嗎？他喃喃的說不出話。我想到畢竟是剛?cè)雽W(xué)的孩子，也不認識他，擔心家長不理解，所以又對他說：今天的事一定要告訴你的爸爸媽媽，問問你的行為對不對，該不該打屁股？
我回到班級，聽外邊議論紛紛，但從我班學(xué)生的表情上，我看到了認同，理解和贊賞。第二天，那個男孩子在樓梯拐角碰到我，吭吭哧哧半天不說話，還是我主動問：怎么樣？昨天回家和父母說了嗎？爸爸媽媽怎么說？他紅著臉說：媽媽說謝謝您。我很高興，因為我采用了最直接有效的方法，起到了最佳的教育作用。
5、適當?shù)慕逃龖土P是維護班級穩(wěn)定、社會安定的需要。因為適當?shù)膽土P，可以讓那些正在滑向深淵的學(xué)生回過頭來?！≡诮衲昴瓿跞舜鷷纸M討論中，青少年犯罪率近些年一直居高不下問題成為代表們廣泛關(guān)注的焦點，代表們所共認的事實是：現(xiàn)在的孩子普遍缺乏遇事寬容、理解并體諒對方的意識，且自我意識強烈，在同齡群體中受不得一點點委屈，也無法容忍別人對自己的誤解……導(dǎo)致校園暴力事件頻頻發(fā)生，小則相互對打，大則群體性斗毆，并敢于動用砍刀、匕首等兇器。人大代表波海一針見血地指出：應(yīng)該清醒地認識到，教育懲罰的缺失是近些年未成年人問題集中突現(xiàn)且難以破解的癥結(jié)所在，并導(dǎo)致未成年人不斷將一些傳統(tǒng)美德丟失、做事不考慮后果及缺乏最基本的責任心等。
據(jù)統(tǒng)計，嚴重違紀學(xué)生（受學(xué)校處分過的）走向社會的違法率已高達80%以上。如果老師們利用適當?shù)臅r機對這些學(xué)生進行教育，哪怕是懲罰，我相信有些學(xué)生長成后就不會給社會造成危害，也不要用坐牢死刑之類的懲罰了。在這一點上，我從我校主管政教的趙校長身上受益不淺，記得幾年前，有一次談到我班一個極調(diào)皮的孩子時，我是一幅“恨鐵不成鋼”氣急敗壞的模樣，趙校長輕言細語的一句話——“這些孩子在校園里有老師管著，這多少對家庭都是一種安慰，一旦離開校園，走向社會，可能就是一個社會不安定因素”，令我茅塞頓開。
對學(xué)生放松教育，將會使這個社會變?nèi)酢＝裉鞂欀鴮W(xué)生，讓著孩子，明天他們將難以應(yīng)對變化的社會，一旦遇到挫折，不去克服困難、解決困難，而是把責任推到社會，最后做出危害社會的事。想到這些，我認為適當?shù)慕逃龖土P真的是必不可少啊！
五、懲戒制度之借鑒
但是懲戒制度必須科學(xué)、具體，明確規(guī)定學(xué)校、教師應(yīng)具有哪些懲戒權(quán)，學(xué)生犯什么樣的錯誤應(yīng)該受到什么程度的懲戒，從而建立起以賞識教育為主，懲戒教育為輔的教育方式。在法律上應(yīng)該規(guī)定教師不得隨便體罰學(xué)生，但絕不是不可以。我們應(yīng)當對教師在什么情況下可以體罰，可以在什么程度下進行體罰作出明確的規(guī)定。如韓國的教育人力資源部在2002年6月公布了一項方案：“對違反學(xué)校紀律的學(xué)生，教師可給予一定程度的懲罰”，且明確規(guī)定了懲罰的程度、方式。包括：不聽老師的反復(fù)訓(xùn)誡和指導(dǎo)，無端孤立同學(xué)，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，超過學(xué)校規(guī)定的罰分等；實施體罰的場所要避開其他學(xué)生，在有校監(jiān)和生活指導(dǎo)教師在場的情況下進行；實施體罰之前要向?qū)W生講清理由，并對學(xué)生的身體、精神狀態(tài)進行檢查，必要時可延期進行。方案甚至對實施體罰的工具也做了具體規(guī)定，對小學(xué)、初中生，用直徑1厘米、長度不超過50厘米的木棍；對高中生，木棍直徑可在1.5厘米左右，長度不超過60厘米。但教師絕對不能用手或腳直接對學(xué)生進行體罰。關(guān)于體罰的部位，男生只能打臀部，女生只能打大腿部；實施體罰時，初高中生不超過10下，小學(xué)生不超過5下，程度以不在學(xué)生身體上留下傷痕為準，受罰學(xué)生有權(quán)提出以其他方式(如校內(nèi)義務(wù)勞動)代替體罰。
教師面對的是具有鮮明個性的學(xué)生，采用的教育方式也應(yīng)因人而異，因時而變，可以是正面的引導(dǎo)，也可以是反面有力的鞭策。尊重教育與適度懲戒并不矛盾。教師應(yīng)當尊重學(xué)生，但是尊重學(xué)生并不等于取消批評。因而，我真誠的呼吁：請還教師以適度懲戒權(quán)。我相信：社會以寬容對待教師的工作，廣大教師也必將以愛對待學(xué)生；即使手握“懲罰”之利器，也必將以柔情相待之。
耐心地幫助學(xué)生們尋找“問題”的根源，幫助他們成長，不是命令，強制他們的成長，只有這樣才符合“師者，傳道授業(yè)解惑也”這句亙古及今的名言中將“傳道”提在“授業(yè)”、“解惑”之前的深遠意義。
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