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中外名著※ 【尚書祠部郎中集賢殿修撰蕭君墓志銘】
區(qū)希范誅，廣西困于兵，詔以尚書屯田員外郎蕭君知桂州，兼廣西都巡檢、提舉兵甲溪峒事。至則因其故俗，治以寬大，廣西遂安。而君以材選，為荊湖南路提點(diǎn)刑獄。未幾，以君之信于南方也，又以君為廣西水陸計度轉(zhuǎn)運(yùn)使。方是時，儂智高搜兵誘聚中國亡命，陰以其眾窺邊境，而邊吏士尚皆不寤。君獨(dú)憂此，以謂必為南方之患，乃選遣才辯吏，說智高內(nèi)屬，上書言狀，請因以一官撫之，使抗交趾，且可以紓患。書下樞密，樞密以智高故屬交趾，納之生事，以詔問君：“能保交趾不爭智高，智高終無為寇，則具以聞?！本唬骸靶U夷視利則動，必保其往，非臣之所能。顧今中國勢未可以有事于蠻夷，則如智高者撫之而已。且智高才武強(qiáng)力，非交趾所能爭而畜也。就其能爭，則蠻夷方自相攻，吾乃所以閑而無事?！睜幾h至五六，而樞密遂絀君言不報。君又奏請擇將吏、繕兵械、修城郭以待變，亦至五六，又皆不報。而君以召歸，智高果反邕州，殺其守將，出入廣東、西十有一州，所至殘破，吏士多走死。樞密乃更歸責(zé)于君，以知吉州，一時士大夫紛紛欲為君訟，君遂絕口無所道。世以此稱君長者，又因知君智謀果可以任邊事。居頃之，遂復(fù)以為廣東轉(zhuǎn)運(yùn)使，又以直昭文館知桂州。當(dāng)是時，儂宗旦聚兵智高故地，無所屬，邕州為之警，諸將皆議興師，君又獨(dú)持招降之議。朝廷用君議，宗旦遂釋兵服，以為西頭供奉官，而邊無事。于是君積官至尚書刑部郎中，以集賢殿修撰再任。會蠻申紹泰反，巡檢宋士堯戰(zhàn)死，仁宗使中貴人出視，君坐士堯死降知江州。而提點(diǎn)刑獄因中貴人言君罪狀，朝廷為置獄。而君所坐止于贖金，諸提點(diǎn)刑獄所言多無之，然猶奪兩官以免。稍除監(jiān)撫州鹽酒，辭不往，以分司南京就第。諸公多欲薦起之者，君遂告老，即以尚書祠部郎中致仕。君諱固，字干臣。初以進(jìn)士選桂陽監(jiān)判官、楚州團(tuán)練推官，用舉者二十三人，改大理寺丞，知開封府陽武、永康軍青城兩縣，通判虔州。以方略擒盜，賜書獎諭，移知江州。所至皆有善狀，推賢舉善，束縛奸吏，明而不殘。于財利尤能開闔斂散。故在廣東收銅鹽課，皆倍前以十萬數(shù)。治平三年，年六十五，以九月十七日卒于家。初娶隴西縣君李氏，再娶彭城縣君劉氏。子男二人，洵，袁州軍事推官，前死；，試秘書省校書郎，知鄂州嘉魚縣事。女三人，嫁江州湖口縣主簿何正臣，龔州司戶參軍歐陽成，其季尚幼也。孫男女十八人。蕭氏故長沙人，君曾祖諱處鈞，當(dāng)湖南馬氏時為衡州司馬，以馬氏方亂，棄其官歸李氏江南，不愿仕。有賜田百頃袁州之新喻，新喻后屬臨江軍，故今為臨江新喻人。祖諱紹，考諱世則，皆以儒學(xué)不仕，而考以君故贈官至光祿卿。君之疾革也，出其奏議焚之，其子孫所錄傳尚二百馀篇。蓋其言詳密，多世務(wù)之要。四年九月二十二日，葬君新喻安和鄉(xiāng)長宣里佛子岡。銘曰：
司馬去荊，望此南國。君賁厥趾，蕭宗以殖。致功蠻方，時告厥猶。朝為弗聞，疆場用憂。受慝不讓，退安一州。既窮而通，終以無偶。銘詩幽宮，傳載永久。
【贈光祿少卿趙君墓志銘】
儂智高反廣南，攻破諸州，州將之以義死者二人，而康州趙君，余嘗知其為賢者也。君用叔祖蔭試將作監(jiān)主簿，選許州陽翟縣主簿、潭州司法參軍，數(shù)以公事抗轉(zhuǎn)運(yùn)使，連劾奏君，而州將為君訟于朝，以故得無坐。用舉者為溫州樂清縣令，又用舉者就除寧海軍節(jié)度推官。知衢州江山縣，斷治出己，當(dāng)于民心，而吏不能得民一錢，棄物道上，人無敢取者。余嘗至衢州，而君之去江山蓋已久矣，衢人尚思君之所為而稱說之不容口。又用舉者改大理寺丞，知徐州彭城縣。祀明堂恩改太子右贊善大夫，移知康州。至二月而儂智高來攻，君悉其卒三百以戰(zhàn)，智高為之少卻。至夜，君顧夫人取州印佩之，使負(fù)其子以匿，曰：“明日賊必大至，吾知不敵，然不可以去，汝留死無為也?！泵魅?，戰(zhàn)不勝，遂抗賊以死，于是君年四十二。兵馬監(jiān)押馬貴者，與卒三百人亦皆死，而無一人亡者。初，君戰(zhàn)時，馬貴惶擾至不能食飲，君獨(dú)飽如平時，至夜，貴臥不能著寢，君即大鼾，比明而后寤。夫死生之故亦大矣，而君所以處之如此。嗚呼，其于義與命，可謂能安之矣。君死之后二日，而州司理譚必始為之棺斂，又百日而君弟至，遂護(hù)其喪歸葬。至江山，江山之人老幼相攜扶祭哭，其迎君喪有數(shù)百里者。而康州之人亦請于安撫使，而為君置屋以祠。安撫使以君之事聞天子，贈君光祿少卿，官其一子覲右侍禁官，其弟子試將作監(jiān)主簿，又以其弟潤州錄事參軍師陟為大理寺丞，簽書泰州軍事判官廳公事。君諱師旦，字潛叔，其先單州之武成人。曾祖諱晟，贈太師。祖諱和，尚書比部郎中，贈光祿少卿。考諱應(yīng)言，太常博士，贈尚書屯田郎中。自君之祖，始去武成而葬楚州之山陽，故今為山陽人。而君弟以嘉五年正月十六日葬君山陽上鄉(xiāng)仁和之原，于是夫人王氏亦卒矣，遂舉其喪以。銘曰：
可以無禍，有功于時。玩君安榮，相顧莫為。誰其視死，高蹈不疑。嗚呼康州，銘以昭之。
【朝奉郎守國子博士知常州李公墓志銘】
公李氏，諱馀慶，字昌宗，年四十四，官止國子博士、知常州以卒。然公之威名氣略聞天下，自其卒至今久矣，天下尚多談公之為有過于人者。余嘗過常州，州之長老道公卒時就葬于橫山，州人填道瞻送嘆息，為之出淚，又為之畫像，置之浮屠以祭之，于是又知公之有惠愛于常人也。已而與公之子處厚游，則得公之所為甚具。蓋公之為政，精明強(qiáng)果，事至能立斷而得，久奸宿惡輒取之不貸。至其化服，則撫循養(yǎng)息，悉有其處。所以威震遠(yuǎn)近，而蒙其德者，亦思之無窮也。當(dāng)明肅太后時，嘗欲用公矣，公再上書論事，其言甚直，以故不果用而出常州。嗚呼，公之自任，豈止于一州而已，此有志者所以為之惜也。始公以叔父任起家應(yīng)天府法曹參軍，遇事輒爭之，留守者不能奪也，卒薦公改太常寺太祝，知湖州歸安縣。其后通判秀州，州近鹽，公作華亭、海鹽二監(jiān)以業(yè)盜販之民，歲入緡錢八十萬。又為石堤，自平望至吳江五十里，以除水患，人至今賴之。其所至處，利害多如此，然非公大志所欲以就名成功者，故不悉著，著其利于民尤大而能以久者云。公平生慷慨，好議當(dāng)世事，其所趣舍，必欲如己意，雖強(qiáng)有勢，終不為撓。嘗考前世治亂之跡，與其君臣之間議論，編為七十卷，藏于家，此蓋其大志所存也。公之先為開封之陳留人，五代祖為梁使閩，因避地家于福之漣江。曾大父周，不仕。大父郁，贈尚書虞部員外郎。考慕玢，秘書省著作佐郎，贈尚書工部員外郎。夫人龔氏，永安縣君。男五人，處常，忠武軍節(jié)度推官，與誼、誠皆已卒。處厚，大理寺丞，與處道皆進(jìn)士。既葬之二十三年，至和元年，余銘其墓曰：
公閩于家，來自陳留。維時方屯，閉蓄函收。其孰有源，而久于幽。自公之考，乃施乃流。其流至公，孰敢泳游。茫洋演迤，小大畢浮。曷蹇于行，使止一州？庶其渙發(fā)，在后之修。
【左班殿直楊君墓志銘】
束鹿楊辟狀其先人曰：君諱文詡，字巨卿，少孤，鞠于世父。世父戰(zhàn)契丹于常山，君始十七，能以兵入得甲馬。其后世父為峽州麻溪寨主，合州兵討蠻之叛者。君以二十五卒馳前與蠻三千遇，蠻傳畏君勇，悉還走險，其酋據(jù)險下射，殺君卒幾盡。君以兩矢自下顛其酋，而后世父軍亦至，遂戡其眾以歸。天子賞世父一官，而以君屬三班為殿侍。君曾祖諱淵，祖諱君正，父諱德成，皆以經(jīng)術(shù)教授鄉(xiāng)里，遭五代變擾，皆不仕。君亦少敏強(qiáng)記，通五經(jīng)、刑名、書數(shù)，然負(fù)其材武，思一有所奮成功名，以故為武吏。稍遷借職，監(jiān)睦州酒。由借職三遷為左班殿直，由睦州亦三遷為邵州武岡寨兵馬監(jiān)押。由武岡歸京師，以慶歷七年二月二十九日、年七十三而卒。初康定中，將相欲五路兵攻夏，故相陳恭公為陜西招討使，欲君為用，知君者皆曰：“君嘗有所試，今其時也，勉之矣?！本粦?yīng)而辭以疾，顧說恭公曰：“吾士卒惰久矣，而數(shù)敗以恐，卒然毆之以入不測，戰(zhàn)久講勝悍強(qiáng)之賊，愚不知計策，見其危而已。”恭公默然。而其后兵果不得出，自是君亦老矣，更讀書勸諸子以學(xué)，無復(fù)言兵事。方君少壯時，喜兵，彎弓劍，士莫敢伍。然仁恕愛物，遇人謙謹(jǐn)。麻溪士卒，殺戮無所擇，君為救止，全活甚眾。其在武岡，以恩信得諸蠻，蠻有嵩、敘、上下誠等州刺史，至呼君為父，終君去不為侵竊。君夫人杜氏，生三男，其長子早卒。次辟，為大理寺丞，次閎。三女子皆已嫁，其長亦早卒。夫人少君十歲，以嘉二年五月二十三日卒于酸棗，而壽與君皆七十三。六月二日合葬于陳州宛丘縣友于鄉(xiāng)彭陵原。臨川王某曰：士之以材稱于世而能以義克者少矣。子路，學(xué)孔子者也，然怙其勇以不得死。君以此其材至白首無所遇，而恂恂自克，以考厥終，克有名子，載其行治，其可銘。銘曰：
擐堅挽強(qiáng)，可捍四方，視時弛張，以不悖于常，維士之良。
【內(nèi)殿崇班錢君墓碣】
內(nèi)殿崇班、廣德軍兵馬都監(jiān)錢君之墓，在和州之歷陽雞籠鄉(xiāng)永昌里。初，錢氏以布衣起王吳越。當(dāng)五代時，諸侯王僭悖，獨(dú)常順事中國，道閉無所出，則間以其方物取海上輸之天子。至宋受命，欲一天下，吳越王即帥其屬朝京師，而盡獻(xiàn)其地。天子受其地，王之淮海，而褒題其子孫。蓋至于今百年，錢氏之有籍于朝廷者，殆不可勝數(shù)，而以才稱于世、嘗任事者，比比出焉。君諱某，字某，右屯衛(wèi)將軍諱某之子，昭化軍節(jié)度使諱某之孫，吳越文穆王諱某之曾孫，錢氏以才稱于世者也。其為子弟也，父昆稱良焉；其為父兄，又能教其子弟；其為吏，又能修其職事，而天子嘗任之以為材。始以季父恩公蔭補(bǔ)三班借職，稍遷至內(nèi)殿崇班，知?dú)J州，州人甚愛之。歸奏事殿中稱旨，遂遷內(nèi)殿承制、提點(diǎn)廣南西路刑獄。在廣西四年，以功次遷供備庫副使，刺舉當(dāng)法，賢士大夫多譽(yù)之。當(dāng)是時，儂智高為奸，數(shù)邊吏，邊吏莫能抗，諸州又皆無兵，君即奏請戍兵以待變。奏至五六，而大臣終不許，即復(fù)上書求罷，又不許，而儂智高果反。君坐詘三官，監(jiān)饒州酒。居久之，稍復(fù)遷至內(nèi)殿崇班、廣德軍兵馬都監(jiān)。至廣德之明年，嘉二年，君年七十一矣，以三月某甲子卒。昭化之治和州也，凡十八年，有惠愛于州人，其卒，子孫遂留以葬。故君子淇、沂、沃、溥，奉君喪以某年某月某甲子歸葬于永昌先人之兆。而淇、沂以余曾從事于文辭，自君之將葬至于今三年，跋涉而從余以求銘數(shù)矣，然不止而愈勤。噫，其若是，余不可以無銘。于是為之?dāng)⒋?，使歸而諸墓。
【吳處士墓志銘】
君吳氏，諱某，字某，其先建安大姓。曾大父諱某，建州長史，大父諱某，館驛巡官、檢校尚書吏部員外郎，皆江南李氏所置也。方李氏時，吏部府君之父子，同時仕江南者以十?dāng)?shù)，至君之考諱某，始以汀州軍事推官歸選于朝，主鄭之新鄭簿。君少孤，事母夫人至孝，與其弟軻相愛。春秋祭先人，雖老矣，視牲省器，皆不以屬子孫，俯仰齋栗，如見其饗之者，已祭，未嘗不悲哀也。讀書取大指通而已?；騽裰\利，曰：“吾貧久矣。人以我為憂，而我以是為樂，不能改也?！庇凶尤?，甫、申、冉，皆不使事生產(chǎn)，曰：“士而貧，多于工商而富也。”三人者，皆以進(jìn)士貢于鄉(xiāng)，而申為太平州軍事推官。君年七十八，某年某月某日卒于太平之官舍，甫等護(hù)其柩歸葬于江州某縣某鄉(xiāng)某原，某年某月日也。夫人前君卒，別葬，實南陽葉氏。始君所居毀于水，乃奉母夫人來客江州，愛其山川而遂家之，故其葬也以歸焉。申之友南陽張頡論次君之事如此，而申以告曰：“先人不幸，力為善而不獲顯于天下。今其葬，宜得銘，使后世有見焉?！编岛?，予不及識君矣，然予之故人多能言君之教諸子盡其道，故卒皆有立，而申之文行尤以知名于世。方今士大夫之列于朝者，天子于其父母皆有以寵嘉之，其官封之卑鉅視其子，所以勸天下之為父母而慰其子之心。以君之善教而子之材，宜及其身有高爵盛位之報焉。其生也，既不及，其沒也，孰知其不卒享也哉？是故不宜無銘也。銘曰：
士或為仁，稱止一鄉(xiāng)。至其后興，厥聞乃光?；驑I(yè)以勤，而傳之杞。維是不朽，實君有子。
【尚書司封員外郎張君墓志銘】
君姓張氏，諱彥博，字文叔。其先家齊州之禹城。曾祖諱，贈太子洗馬。祖諱制，又徙其家于蔡州，贈尚書吏部侍郎。父諱保雍，仕至尚書刑部郎中、兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使。君以蔭為太廟齋郎，調(diào)武昌縣尉，能禁抑淫祠，使盡去境內(nèi)。再調(diào)撫州司法。嘗攝令臨川，始取強(qiáng)悍者一人，痛治以威，而皆喜以畏。卻使者不急之須，而使者不敢怒。徙亳州ガ縣令，用薦者監(jiān)蘄州石橋茶場。鎖廳應(yīng)進(jìn)士舉，中其科。尋丁母憂，服除，調(diào)興化軍興化縣令。僧有連結(jié)為奸黨者，久至三十馀年，君悉捕以置于法，而廢其寺。古田縣有劇賊，即遁去。復(fù)調(diào)黃州黃陂縣令，稍筑堤防以利農(nóng)，告使者更鹽利之法，自是役賴以均。改袁州軍事判官，以治平四年十月六日卒于官，享年四十九。君少力學(xué)問，尤知史書，不憚?wù)酃?jié)以交賢士大夫，而喜趨人之急。教兄之孤子至于登第，撫三女悉得所歸。而其仕也，所為又能不茍，故前后多薦者。初娶劉氏，又娶方氏。子二人，曰仲偉，曰次賢。君昔去石橋，遂留居于蘄。故其葬也，從劉氏于蘄之安仁鄉(xiāng)芙蓉山，蓋熙寧二年十月六日也。君于文章尤喜作歌詩，有集四十卷藏于家。銘曰：
恭惠敏明，交悅以稱，不遂其成，恢曠坦易。或投以累，終以困躓，惟人載德，宜福多錫。得壽亦嗇，曷告其悲。銘續(xù)風(fēng)詩，萬世之貽。
【尚書屯田員外郎仲君墓志銘】
君仲氏，諱訥，字樸翁，廣濟(jì)軍定陶人。曾祖諱環(huán)，祖諱祚，皆弗仕，而至君父諱尹，始仕至曹州觀察支使，贈右贊善大夫。君景元年進(jìn)士，起家莫州防御推官，年少初官，然上下無敢易者。時傳契丹且大擾邊，朝廷使中貴人來問，知州張崇俊未知所對，公策契丹無他，為具奏論之。崇俊喜曰：“朝廷必知非吾能為此，然亦當(dāng)善我能聽用君也?！庇謾?quán)博州防御判官，以母夫人喪去。去三年，復(fù)權(quán)明州節(jié)度推官?？h送海賊數(shù)十人，獄具矣，君獨(dú)疑而辨之，數(shù)十人者皆得雪。用舉者改大理寺丞，知大名府清平、邛州臨溪兩縣，又通判解州。于是三遷為尚書屯田員外郎，而以皇五年十二月二十一日卒，年五十五。君厚重有大志，不妄言笑，喜讀書，為古文章，晚而尤好為詩，詩尤稱于世。所在有聲績，然直道自信，于權(quán)貴人不肯有所屈，故好者少，然亦多知其非常人也。其在越、蜀，士多從之學(xué)。當(dāng)寶元、康定間，言者喜論兵，其計不過攻守而已，君獨(dú)推《書》所謂“食哉唯時，柔遠(yuǎn)能邇，德允元，而難任人，蠻夷率服”，為《御戎議》二篇。嗟乎，此流俗所羞以為迂而弗言者也，非明于先王之義，則孰知夫中國安富尊強(qiáng)之為必出于此？君知此矣，則其自信不屈，宜以有所負(fù)而然，惜乎其未試也。君初娶王氏，尚書駕部郎中蘭之女，又娶李氏，尚書虞部員外郎宋卿之女。三男子，伯達(dá)，為太常博士，次伯適、伯同，為進(jìn)士。三女子，嫁殿中丞任庾、并州交城縣尉崔絳、興元府戶曹參軍任膺。博士以熙寧元年十一月二十一日葬君于定陶之閔丘鄉(xiāng)，而以余之聞君也，來求銘。銘曰：
於戲樸翁，天偶人<角奇>。翔其德音，而躓于時。
【臨川吳子善墓志銘】
臨川吳氏有子興宗，字子善，年二十喪母，而其父以生事付之，則先日出以作，后日入以息。日午矣，家一人未飯，其夫婦必尚空腹；天寒矣，家一人未纊，其夫婦必尚單衣。蓋如此者二十年而父終，三十年而已死。凡嫁五妹，辦數(shù)喪，又以其筋力之余及于鄉(xiāng)黨。茍有故，必我勞人佚，先往后歸。而尤篤于友愛，見弟有過，則顏色愈溫，須飲酒歡極之間，乃微示以意。既而即泣下曰：“吾親屬我以汝，吾所以不避艱險者，保汝而已?！逼涞芙K感悟悔改為善士，以文學(xué)名于世。此待其弟乃爾，若于他人，則絕口不涉其非。然里中少年，聞其謦咳之音，往往逃匿，若匿不及，則俯首恐愧。而嘗有所纟圭，一至訟庭，及著械，同纟圭數(shù)十人為之皆哭，掌獄者驚起白守，守立免焉。其見畏愛多此類。某謂其父為諸舅，甚知其所為，故于其弟子經(jīng)、孝宗之求志以葬也，為道而不辭。子善嘗應(yīng)進(jìn)士舉，后專于耕養(yǎng)，遂不復(fù)應(yīng)。其死以治平四年八月九日，而十二月十二日與其母黃氏共葬于靈源村父墓之域中。父諱偃，亦有行義，用疾弗仕。祖諱表微，尚書屯田員外郎。曾祖諱英，殿中丞。初妻姓王氏、一男良弼，皆前卒。再娶楊氏，生蕘、適、枉。蕘始九歲，而四女幼者一歲云。
