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一三七、勿求全備遠(yuǎn)離嫌怨【今日推薦】  ☆  ※中外名著※※  ☆  世界名著  ☆  四大名著  ☆  白話古籍  ☆  古代俠義  ☆  古代公案  ☆  三言二拍  ☆  忠烈將門(mén)  ☆  經(jīng)典誦讀  ☆  武俠小說(shuō)  ☆  法律大全  ☆  家庭教育  ☆  ※中外名著※  ☆  名人傳記  ☆  百家講壇  ☆  健康保健  ☆  教育故事  ☆  蒙學(xué)叢書(shū)  ☆  漢譯學(xué)術(shù)  ☆  世界全史  ☆  中國(guó)全史  ☆  細(xì)說(shuō)中國(guó)  ☆  宮廷艷史  ☆  抗日戰(zhàn)爭(zhēng)  ☆  通史演義  ☆  意林故事  ☆  十大元帥  ☆  思想家傳  ☆  神仙傳奇  ☆  意林叢書(shū)  ☆  唐詩(shī)鑒賞  ☆  宋詞鑒賞  ☆  古文觀止  ☆  成功勵(lì)志  ☆  諾貝爾獎(jiǎng)  ☆  少兒文學(xué)  ☆  三十六計(jì)  ☆  二十四孝  ☆  紅學(xué)專(zhuān)題  ☆  西游全書(shū)  ☆  水滸全傳  ☆  三國(guó)演義  ☆  名家文集  ☆  中外童話  ☆  歷史演義  ☆  二十四史  ☆  白話古籍  ☆  ※中外名著※  ☆  福爾摩斯  ☆  紅色經(jīng)典  ☆  話題作文  ☆  作家辭典  ☆  十三經(jīng)注  ☆  經(jīng)營(yíng)管理  ☆  文化百科  ☆  ※中外名著※　　入幕以賓為名，主人禮貌盛衷，即敬肆所別。大段儀文何可不講。若誠(chéng)意無(wú)渝，則小節(jié)亦須從略。飲饌之類(lèi)當(dāng)視主人之自奉何如。故其自奉素豐而儉以待我，是謂不誠(chéng)。若待我雖儉而已豐于彼之自奉，即為加禮，更不宜瑣瑣求全，向客胡觀察文伯處，因言肉敗，貴逐庖丁，常以為悔。故后來(lái)歷幕，從不以口腹責(zé)人。至主人所用仆從，大率不知大體，萬(wàn)不可稍假詞色，或啟干求之漸。若些小過(guò)失，量為包容，遠(yuǎn)怨之一端也。【譯文】進(jìn)官府做事當(dāng)幕客，主人禮貌的多少是主人尊敬與否的重要表現(xiàn)。重要的禮節(jié)不能不講。如果誠(chéng)意不改，那么細(xì)小枝節(jié)必須從略。像飲食這類(lèi)事情，應(yīng)當(dāng)看主人自己吃的如何，如果主人吃的一直很豐盛，對(duì)幕客又很節(jié)儉，這是主人心意不誠(chéng)。如果對(duì)待幕客雖然儉樸，但是比主人自己吃的豐盛，這是主人禮貌有加，就不要再斤斤計(jì)較了。以前我曾經(jīng)在胡觀察胡文伯處作幕客，因?yàn)檎f(shuō)吃的肉腐爛了，胡觀察就責(zé)罵、趕走了庖丁，我對(duì)此事常常感到后悔。所以后來(lái)我不管在什么地方作幕客，從不因飲食的好壞責(zé)備人。至于主人所用的仆從，大多不懂重要的道理、規(guī)矩，切不可對(duì)他們?cè)~嚴(yán)色厲，或干涉他們以求得自己處境的好轉(zhuǎn)。對(duì)些小過(guò)失，要權(quán)衡利害，以寬容為好，這也是遠(yuǎn)離嫌怨的一個(gè)方面。【評(píng)語(yǔ)】古人云，古之君子，其責(zé)已也重以周，其待人也輕以約。作為正人君子，不要過(guò)分苛求別人，更不宜干涉別人的家庭生活。這是修養(yǎng)問(wèn)題，也是為人處事的原則。為些小事情，呵叱發(fā)怒。導(dǎo)致不愉快。別人只能謹(jǐn)慎和自己相處。自己心理也不會(huì)舒坦。主人有時(shí)候可能對(duì)自己照顧不周重視不夠，那是自己才能還沒(méi)有充分發(fā)揮出來(lái)，沒(méi)有讓主人充分了解自己的結(jié)果，自己不能遷怒于人，只能認(rèn)真工作，努力進(jìn)取，才可能改變別人的看法，改變自己的命運(yùn)。資料收集于網(wǎng)上，版權(quán)歸原作者所有