夜明珠、羊脂玉藕、翡翠降魔杵，這是慈禧一生最為喜愛的三件寶貝。但其中有一件，是慈禧在晚年每晚睡前都必須要摸一下，然后才能安心進入夢鄉(xiāng)的，而這件寶貝，就是玉藕。其玉質晶瑩剔透，手感潤滑，不但當年的慈禧愛不釋手，就連后來盜慈禧墓的孫殿英，據(jù)說他將大多數(shù)寶物都打點送人了，而唯獨這件玉藕他也是舍不得送了，唯獨留給了自己，只不過最終這件玉藕毀于戰(zhàn)亂，流亡國外。
對于慈禧的這件玉藕，不論是之前的主人慈禧，還是之后的半道主人孫殿英，足以看出這玉藕果然是件人見人愛的好寶物。
當然，如果只是從這件玉藕作為玉器單品的性質來看，充其量無非就是一件上等質地和雕工的玉器把玩件而已，可對慈禧如此看重它的份上來說，那么，這件玉藕它究竟是因為有了怎樣的神奇魅力用途而為慈禧至老都鐘愛不舍呢？
玉藕在古代暗喻美人的手臂，特別是慈禧這件玉藕更以晶瑩而潔白剔透最為著名，自然隱喻了“美人潔白的手臂”。在《樂府詩集·清商曲辭一·子夜歌四十》中專門就玉藕曾有過這樣的描述：“玉藕金芙蓉，無稱我蓮子；金蓮小步移，玉藕香腮枕”。
既然，玉藕可以有著如此特殊而美好的寓意，那么，有人送慈禧這塊潔白的玉藕，它對慈禧來說，顯然玉藕的第一層作用，自然是代表著對慈禧容貌“美麗無雙”最好的贊譽代言了，她自然是對此寶物喜愛有佳了。
每每提到玉，人們立刻就會想到老生常談的這么一句話：“人養(yǎng)玉三年，玉養(yǎng)人一生”。從古至今，人們之所以愛玉，都是寧可相信玉對佩戴它的主人是有靈性保護作用的，盡管這是人們賦予玉一種美好的期望而已。當然，在封建時代的慈禧，她也更加相信玉能養(yǎng)顏一生的傳說，那么對于這么一件潔白無瑕晶瑩剔透的絕世玉藕，慈禧在晚年，也不希望自己的容顏就此老去那么快，因此出于對“美人青春常駐”的期望，慈禧對這玉藕的喜愛倍增完全都是可以理解的。
慈禧的玉藕由上好羊脂玉雕刻而成，其質通體靈透；其態(tài)荷葉包裹，粉紅荷花點綴；其狀如嬰兒手臂?？梢哉f，不論從觀感、質感、把玩感來說，都十分適合女子拿在手里把玩以調心養(yǎng)性，畢竟它不像一些玉白菜、或玉西瓜等的形態(tài)那么笨重。特別是平時沒事拿著這件玉藕在手里，對慈禧那樣擁有異常獨特身份的女性來說，既時尚，又有品位，還顯得高雅別致，更不失威儀，可謂是對權威女子而言，剛柔相濟，調心養(yǎng)性最為不過的一件吉祥寶物了，那么慈禧對它當然會是愛不釋手了。
在每個女子的心中，都曾經(jīng)藏著那么一位心愛的白馬王子。當然，這個白馬王子可以在身邊，也可以在夢里，更可以在遠方，而慈禧這個心中的白馬王子其實正是她的初戀內務大臣榮祿。據(jù)說，這件潔白的玉藕正是榮祿送給慈禧的。而慈禧之所以鐘愛此玉藕，多有“睹物思人”之意隱含其中。
盡管，這讓人覺得不大可能，但人的心情往往正是這樣，特別是人到老年，更加容易回望人生，而榮祿作為慈禧的初戀，他與慈禧的塵封過往，出現(xiàn)在慈禧晚年的心靈歸宿中并不是不能的。特別是慈禧對這樣玉藕到了晚年越發(fā)的喜愛，基本可以窺得些許。
另外還有一件事，也許可以說明慈禧與榮祿之間正如這段玉藕“藕斷絲鏈”的心之難斷所歸。比如，光緒皇帝的繼承人溥儀，正是榮祿之女瓜爾佳氏與醇親王載灃之子，榮祿正是溥儀的外公。
世間人對玉器的獨愛，最能映照人心之特質，慈禧，作為晚清權力至高無上的女性代表人物，而簡簡單單一段玉藕，也可以將她作為一介女子的心事無形放大。而歸于慈禧這段玉藕的如許獨特作用，足以說明晚年慈禧對這段玉藕為何會含有的情有獨鐘之緣由了。
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