文：水潤

最近在寫一個專欄，是有關(guān)幸福的。

幸福雖然人人都想得到，但卻千頭萬緒，非止一端，提起筆來往往不知該說些什么好，只好從點點滴滴的小事說起，慢慢地系統(tǒng)性總結(jié)。

說到幸福，我很喜歡兩位成名已久的大作家畢淑敏和周國平筆下的幸福觀。

前者喜歡從小事著手，講出一個大道理；后者擅長從理論出發(fā)，講出一個通透的概念。

讀他們的書，雖然感覺完全不同，但是讀后的收獲卻是一樣的，那就是：

幸福是關(guān)乎自己的最重要的事情，要想體會到幸福必須依靠心靈和靈魂來參與。其中周國平老師更是一針見血的指出，靈魂是感知幸福的器官。

今天重讀了畢淑敏的經(jīng)典文章《這一生最重要的，是讓自己幸福》，讀后感慨良多，把自己的所思所想和大家一起來分享。

人活著的第一要務(wù)就是使自己幸福。

最早說這句話的人是德國著名的哲學(xué)家費爾巴哈，想想這也是非常正常的事情，此類思想必然產(chǎn)生于西方世界，因為他們更加崇尚個人英雄主義。

按照東方儒家的傳統(tǒng)，我們從小接受的教育恰恰是集體主義比較重要，所謂我為人人，人人為我就說的是這件事。

從文中可以看出，畢淑敏寫這篇文章的時候已經(jīng)過了40歲，為人父母已經(jīng)多年，仔細(xì)想一想，也只有到了這個年齡段之后的人，才能有如此的感慨。

因為在此之前，我們對這個世界的索取往往大于奉獻(xiàn)，從小到大都離不開父母的呵護(hù)和關(guān)照，就連畢業(yè)成人之后買房、買車、結(jié)婚這些人生大事都需要父母幫襯。

有些已經(jīng)三十歲的人，父母給錢少了還要鬧，他們從來不會在自己身上找問題，只知一味地埋怨父母。

唯有等到我們?yōu)槿烁改付嗄曛螅拍苊靼祝?strong>什么叫做全身心的付出，什么叫做犧牲自我成全別人，什么叫做可憐天下父母心。

所以，我想畢淑敏或者費爾巴哈這句“人活著的第一要務(wù)就是使自己幸”，更多的是說給40歲以上的人，年輕人不在此列，他們應(yīng)該學(xué)會的是體諒和理解父母。

最幸福的時刻

在這篇文章中，提及了一件非常有趣的事情，說的是西方某個國家進(jìn)行過一次調(diào)查研究，題目很簡單，誰是世界上最幸福的人？

最終按照得票的多少得出來的結(jié)果是：

第一名是給自己的孩子洗完澡后，懷抱嬰兒的媽媽；

第二名是給病人治好病后，目送那個病人遠(yuǎn)去的醫(yī)生；

第三名是夕陽西下，在沙灘上無憂無慮玩耍的小孩子。

不知道你看完這個調(diào)查之后有什么感覺，我的想法是：

幸福其實一直就在我身邊，我們?nèi)钡牟皇切腋?，而是感知幸福的知足常樂的心境?/strong>

此時此刻，我又想起了中國文化中流傳已久的人生四大喜事，或者也可稱為最幸福的四個人生時刻，分別是：

• 久旱逢甘霖
• 他鄉(xiāng)遇故知
• 洞房花燭夜
• 金榜題名時

看看，除了最后一項之外，前面幾項也跟財富和事業(yè)關(guān)系不大。

我們回過頭來再對比東西方人的幸福觀，就可以明白：古今中外人們對于幸福的看法基本是一樣，幸福的確是一件需要靈魂參與的東西。

未盡之言

重新回到這個題目中來，也就是《人生最重要的事情是使自己幸?！?。

個人感覺這句話雖然有道理，但是未免極端，因為無論西方調(diào)查中的媽媽與嬰兒，病人與醫(yī)生，還是中國傳統(tǒng)中的知己好友，洞房夫妻，都可以證明幸福從來就不是一個人的事情。

如果仍然借助費爾巴哈的語言結(jié)構(gòu)，我想說的是，人活著的第一要務(wù)就是要使自己和自己在乎的人都幸福。

譬如，前兩年的熱播劇《父母愛情》中的男主角江德福就是個最好的例子。

中年之后，他利用自己手中的資源，幫忙給妻子娘家那一大幫右派和資本家出生的孩子解決了工作和個人前途，并且因此受到牽連，終其一生沒有走出那個小島。

其實，按照江德福的能力，完全可以升為軍級以上干部，他雖然犧牲了個人前途，但是卻贏得了家人和朋友們一致愛戴和尊敬。

所以，這樣看來，幸福的確是件復(fù)雜的事情，牽涉到的方方面面因素太多。

結(jié)論

畢淑敏在文章中總結(jié)到：

幸福其實是一種內(nèi)心的穩(wěn)定，我們沒有辦法決定外界所有的事情，但是我們可以決定內(nèi)心的狀態(tài)，或者簡單的說，幸福其實是靈魂的成就。

這一段話已經(jīng)被作者上升為理論，上升為哲學(xué)性的東西。

我想再試著用自己的話來闡述一下：

幸福就是老百姓經(jīng)常所說的知足常樂。

我們努力去做好手頭的每一件事，成功與否不要太在意；我們用善意去對待身邊的人，他們回報與否，也不必太糾結(jié)。

如此，你就是個懂幸福會生活的高人。