古典文學(xué)與詩(shī)詞
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除夕是我國(guó)的傳統(tǒng)的節(jié)日。
除，即去除之意；夕，指夜晚。歲末的最后一天稱為“歲除”，意為舊歲至此而除，另?yè)Q新歲。中國(guó)人過(guò)了幾千年的除夕，衍生了很多除夕的習(xí)俗，有這樣一首宋詩(shī)，28個(gè)字，包含了3個(gè)新年習(xí)俗，朗朗上口，入選小學(xué)課本，兒童都會(huì)背。這首詩(shī)，就是宋代詩(shī)人王安石的《元日》。元日，是指正月初一，是新年的第一天。一元復(fù)始，萬(wàn)象更新。
在轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經(jīng)過(guò)去了。和暖的春風(fēng)送來(lái)新的一年。初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶，他們忙著取下舊的桃符，換上新的桃符。這首詩(shī)已經(jīng)入選小學(xué)課本，每每聽到孩子讀王安石的這首詩(shī)，就會(huì)感覺到希望，此詩(shī)雖然只有短短28個(gè)字，卻包含了古人的3個(gè)春節(jié)的習(xí)俗。中國(guó)人重視新年，進(jìn)入臘月時(shí)，家家戶戶都忙起來(lái)，灑掃庭院、除舊布新，并祭祀祖先，是一年中最喜慶最忙碌的時(shí)候。古時(shí)，沒有火藥和紙張。古人發(fā)現(xiàn)，用火燒竹子，會(huì)發(fā)出爆裂之聲。聰明的古人，便用這種“爆竹”的聲音來(lái)驅(qū)除瘟神。
后來(lái)，凡是在節(jié)慶時(shí)，都會(huì)燃放爆竹。特別是在春節(jié)時(shí)。正月初一時(shí)，古人燃放爆竹，用來(lái)驅(qū)鬼避邪，后來(lái)就演變成放鞭炮。他們相信，巨大的聲音能夠驅(qū)趕鬼邪，讓整個(gè)一年，都是平安吉祥的。這種習(xí)俗反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民渴求安泰的美好愿望。屠蘇酒，是古人在春節(jié)時(shí)飲用的酒品，故又名歲酒。屠蘇是古代的一種房屋，因?yàn)槭窃谶@種房子里釀的酒，所以稱為屠蘇酒。據(jù)說(shuō)屠蘇酒是漢末名醫(yī)華佗研制而成，這種藥酒具有益氣溫陽(yáng)、祛風(fēng)散寒、避除疫疬之邪的功效。唐代名醫(yī)孫思邈每到臘月，總是要分送給眾鄰鄉(xiāng)親一包藥，告訴大家以藥泡酒，除夕進(jìn)飲，可以預(yù)防瘟疫。飲屠蘇酒便成為過(guò)年的風(fēng)俗。蘇轍的《除日》詩(shī)道：“年年最后飲屠蘇，不覺年來(lái)七十余?！?/span>說(shuō)的就是這種風(fēng)俗。飲屠蘇酒的方式也非常別致，一般喝酒，是年長(zhǎng)人先喝，但是，屠蘇酒是年紀(jì)最小的人先喝，再到年長(zhǎng)的人，逐次飲之。蘇軾在《除夜野宿常州城外》詩(shī)中說(shuō)：“但把窮愁博長(zhǎng)健，不辭最后飲屠蘇。”蘇軾在此詩(shī)中，感慨自己年老了，每次都是最后飲屠蘇酒。這樣的飲酒次序，不得不說(shuō)，十分別致。桃符，即是桃木板。據(jù)說(shuō)桃木有壓邪驅(qū)鬼的作用。在辭舊迎新之時(shí)，古人會(huì)在桃木板上分別寫上“神荼”、“郁壘”二神的名字，或者用紙畫上二神的圖像，懸掛、嵌綴或者張貼于門首，意在祈福滅禍。后來(lái)，桃符就演變成了現(xiàn)代的春聯(lián)。在古典名著《紅樓夢(mèng)》中，賈府過(guò)新年，也要換桃符，書中寫道：兩府中都換了門神、聯(lián)對(duì)、掛牌，新油了桃符，煥然一新。
除夕的習(xí)俗中，包含的是古人對(duì)未來(lái)生活的美好期待。
放爆竹，是為了嚇走惡鬼；喝屠蘇酒，是為了健康；貼桃符，是為了辟邪。每每看到這些年俗 ，隱娘都覺得心里一暖。我們的先民們，生活在這片土地上，勤勞勇敢，熱愛生活，對(duì)未來(lái)充滿希望。他們渴望國(guó)泰民安，他們希望五谷豐登，他們盼望著美好的生活，能一年接一年，越來(lái)越好。新一年，喻示著新的希望。陶淵明說(shuō)：悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。舊時(shí)時(shí)光，已經(jīng)成為過(guò)去，未來(lái)，充滿著希望。隱娘希望借這首詩(shī)，祝福所有的詩(shī)友新年快樂，生活如初生的紅日般，永懷希望！
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