《三國演義》開篇就寫到:天下大勢,分久必合,合久必分。
正所謂時勢造英雄,英雄亦適時。
可誰也沒有想到,熱鬧非凡的三國最后落到了,名不見經(jīng)傳的司馬懿手中。
翻閱歷史便會發(fā)現(xiàn),司馬懿的成功絕不是一次偶然,他所走的每一步都經(jīng)過了深思熟慮。
司馬懿對我們最大的啟示就是:一個人想要成大器,必須沉得住氣。
《老子》有言:“氣,乃神也;氣定,則心定,心定則是圓”
因為一時意氣之爭,任由情緒操縱,做出后悔之事,是許多悲劇的起源,而聰明人無所謂爭意氣。
司馬懿在五丈原與蜀軍對峙百日,卻遲遲不肯出兵應(yīng)戰(zhàn)。
諸葛亮為使司馬懿出兵應(yīng)戰(zhàn),幾輪言語攻擊,甚至送女人的衣服給他,羞辱他不像個男子漢,怎料司馬懿皆不為所動。
一個人情緒的盡頭是沉默,而忍耐的盡頭則是與自己和解。
司馬懿難道不知道,諸葛亮在嘲笑他嗎?
他當(dāng)然知道,可他心早已被不被外界左右,只由自己主宰。
易中天曾在《閑話中國人》說過,人貴在有三品:沉得住氣、彎得下腰、抬得起頭。
之所以沉得住氣排在第一,是因為人生道路曲折崎嶇,如果在大事面前沉不住氣,也就沒有后來的故事。
正所謂留得青山在,不怕沒柴燒。
人只有到了一定年紀(jì)才能讀懂司馬懿,年少時我們都渴望如曹操般英勇豪爽,希望那種打了敗仗也能大笑而去的故事發(fā)生在自己身上。
可冰冷的現(xiàn)實教會我們,平凡才是人生的主色調(diào)。
一次又一次的失敗,使我們變得謹(jǐn)小慎微,應(yīng)對嘲笑質(zhì)疑,更多的是忍耐和沉默。
漸漸地學(xué)會沉得住氣,退卻年輕時的鋒芒畢露,以淡然自若應(yīng)對萬事,不代表放棄,只是換了一種方式追夢。
這個世界上有才華的人很多,但能沉得住氣的人卻不多。
《水滸傳》中,最無奈的情節(jié)莫過于“楊志賣刀”。
楊志因身上缺錢而將祖?zhèn)鲗毜赌弥潦猩鲜圪u,不料遭到惡霸牛二的百般刁難,
面對挑釁和嘲諷,楊志忍無可忍,反擊殺死牛二,最后前往官府自首,被發(fā)配大名府。
這是一場徹頭徹尾的悲劇,自首的俠氣令人敬畏,可沉不住氣,一時沖動造成命案,葬送自己前途則讓唏噓。
天地萬物,過剛易折。
反復(fù)找楊志麻煩的牛二,在今天看來完全是個“垃圾人”,遇到這類人最好的做法就是遠(yuǎn)離。
大丈夫能屈能伸,向愚者低頭并不丟人,可怕的是難忍一時之氣,與其糾纏。
人生的成敗得失榮辱,皆與這一時之氣有關(guān)。
作家馮唐的人生九字真言為:不著急,不害怕,不要臉。
仔細(xì)思量,這九個字其實意義深遠(yuǎn)。
不著急,代表不為一時的情緒或利益所困,沉靜淡然,一步一個腳印走出自己的路。
不害怕,代表不怕事,也不惹事,更能扛得起責(zé)任,有自己做人的底線和原則。
不要臉,代表不為面子所困,始終實事求是,堅守初心。
做人做事如大樹扎根,想要枝葉繁茂,樹根必須緊緊地扎進(jìn)泥土里,穩(wěn)一點,才有機(jī)會走得更遠(yuǎn)。
古人云:一切福氣,源于心靜。
沉得住氣,也可以看作是心里有靜氣,古往今來,能成大事者,身上都自帶一份靜氣。
司馬懿一生隱忍,幾經(jīng)羞辱卻沉得住氣,深謀遠(yuǎn)慮,最后絕地反擊,笑到最后。
姜子牙一生顛簸,但始終不驕不躁,心內(nèi)自有一股力量,支撐他讀書和研究天象,終于在72歲遇上伯樂,走上仕途。
曾國藩一生嚴(yán)于律己,無論外界如何變化,心里始終有套標(biāo)準(zhǔn)要求自己,在建功立業(yè)的路上越走越遠(yuǎn)。
漫漫人生長途,誰也避免不了曲折,得失榮辱一一上演后,還有一顆沉靜的心,就勝過了一切。
愿余生你我都能不驕不躁,沉靜執(zhí)著,心中有燈塔,未來有方向。
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