導(dǎo) 讀
新中國成立70年來，教育事業(yè)發(fā)生了翻天覆地的變化，14億多中國人享有更好更公平的教育夢正在變?yōu)楝F(xiàn)實。
這樣的成績，其中一大部分要歸功于可親、可敬、可愛的教師！讓我們記住他們的名字，傾聽他們的故事。這正是中國教師報為什么把國慶特刊定位為“70年，我的教育故事”的原因。
從1949到2019，我們期待通過70年教育政策的發(fā)展，從教育管理到教師教育，從課程改革到農(nóng)村教師隊伍建設(shè)，勾勒出不同時代政策的變遷和演進(jìn)，同時我們還想觸摸每一個時代獨特的教育故事，為此我們特別遴選出30后、40后……90后的教師代表人物，希冀通過他們的生動講述，還原過去的一幕幕教育場景，以細(xì)節(jié)折射歷史，以文字傳遞感動。
中國教師報微信公眾號近期將陸續(xù)推出新中國成立70周年特刊相關(guān)文章，歡迎大家關(guān)注。
80載風(fēng)雨人生，近60年育人征途，王天民始終懷著對教育的赤誠，對祖國的熱愛。
從青年時代奮力改革的熱情，到耄耋之年破解學(xué)科“密碼”的執(zhí)著，王天民總是善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧。
改變的是年齡，不變的是情懷。讓我們跟隨王天民一起回望他的教育人生，感受他與祖國同行的堅定步伐。
王天民
河南省汝陽縣圣陶學(xué)校校長，河南省語文特級教師，全國優(yōu)秀班主任。1961年畢業(yè)于汝陽師范學(xué)校，先后在小學(xué)、初中任教或擔(dān)任校長。退休后于2005年創(chuàng)辦圣陶學(xué)校。
我的童年是艱辛的，經(jīng)歷過抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，在“逃荒”的途中，曾經(jīng)負(fù)過小傷，在心靈深處留下過悲痛的記憶。
新中國成立后不久，學(xué)校復(fù)課了，我進(jìn)入家鄉(xiāng)河南省汝陽縣的小店小學(xué)，當(dāng)時已經(jīng)10歲了。土地改革，我家分到了土地。由于家貧，買不起耕牛，父親就養(yǎng)了別人家的一頭小母牛，說是等小牛長大了，生了小牛歸我們家，再把大牛還給人家。從三年級起，我就和弟弟輪流上學(xué)和放牛。
1955年，我考上初中后，和七八個同學(xué)在校外農(nóng)家合租一間磨坊，自己做飯吃。我親歷了農(nóng)村的互助組、農(nóng)業(yè)合作社和高級合作社，星期天和節(jié)假日都回家干農(nóng)活。隨著農(nóng)村改革的深入，我家的生活也一天天好起來。1958年，為傳承祖業(yè)（我的祖父是前清秀才，曾教過私塾，父親解放前也教過小學(xué)），我考入了洛陽師范學(xué)校，親歷了“大躍進(jìn)”和三年自然災(zāi)害。當(dāng)時上師范，不交學(xué)費和生活費，這些都是國家負(fù)擔(dān)的。我和父母對國家都非常感激，我也決心為祖國的教育事業(yè)奮斗終身。
01
為事業(yè)奮斗不息
因改革受益無窮
1961年師范畢業(yè)，我被分配到汝陽縣城關(guān)完小當(dāng)教師。一年試用期，月工資29元5角，一年后轉(zhuǎn)正，月工資34元。工資雖然不高，但已過了“低標(biāo)準(zhǔn)”，生活還算過得去。我從小學(xué)二年級教到六年級，擔(dān)任班主任，教語文。我非常努力地工作，教學(xué)成績不錯，多次受到縣里表揚。
“文革”后期，我回到家鄉(xiāng)小店村中，教過幾年專業(yè)的文藝班。學(xué)生經(jīng)常不上文化課，不學(xué)數(shù)理化。1977年國家決定恢復(fù)高考和中考，文藝班解散了，家長要求學(xué)生回歸正常學(xué)習(xí)，要考高中。時間只有半年多，能行嗎？因為當(dāng)時學(xué)過《毛澤東選集》。我和學(xué)生們“下定決心，不怕犧牲，排除萬難，去爭取勝利”。我就“全科包班”，不用教材，不用練習(xí)冊，根據(jù)一本“文革”前的五年中考題集，鼓勵學(xué)生分組自學(xué)。我領(lǐng)著學(xué)生學(xué)習(xí)，不記筆記、不做作業(yè)，居然幫助學(xué)校在全縣中考考了第一名，受到縣里的獎勵。
“壞事”變好事，從此堅定了我進(jìn)行教學(xué)改革的決心和信心。在教學(xué)改革中，我沒有戴著手銬腳鐐跳舞，得到了學(xué)校和教育局領(lǐng)導(dǎo)的支持。學(xué)校校長馬迎喜多次在教師會上宣布：“學(xué)校不檢查王天民的教案和作業(yè)，上級如果檢查，我負(fù)責(zé)應(yīng)對。教師們也可以大膽改革，成功了我為你們慶功；失敗了由我老馬一人負(fù)責(zé)！”校長的支持，給了我極大的鼓舞。
我的教改還得到了縣教育局語文教研員王文沛的大力幫助。王文沛只比我大4歲，亦師亦友。他當(dāng)時被譽為“汝陽語文教改之父”，在省里也小有名氣。他經(jīng)常到全國各地參加教改會或參觀學(xué)習(xí)，每次總要帶上我。他還在縣里成立了“葉圣陶教學(xué)研究會”，自任會長，任命我為常務(wù)副會長。我認(rèn)真研究葉圣陶的教育思想，著重培養(yǎng)學(xué)生的“兩自”能力：自能讀書不待老師教，自能作文不待老師改。
我在語文教改方面傾盡了全力，也取得了成效。1982年，縣初中學(xué)生作文競賽，我教的一個班囊括了全縣五個一等獎；1983年，縣教育局和縣團(tuán)委組織“五講四美”作文競賽，我教的一個班又一次囊括了一等獎前5名。當(dāng)年，又有3篇學(xué)生作文分別刊登在三期《中國青年報》上，由張達(dá)成副教授撰寫了評文。還有一篇文章以頭版頭條的位置刊登在北京師范大學(xué)主辦的《學(xué)作文報》上，原北京市教育局局長、著名作家韓作黎親自撰寫了評論文章。
我當(dāng)時算是“火”了一把，應(yīng)邀到許多縣市“講學(xué)”，介紹作文教學(xué)的經(jīng)驗。學(xué)生們在作文中記下了農(nóng)村改革的成果，如《豐收后的家》《當(dāng)洪水淹沒村莊的時候》《給馬縣長的一封信——對農(nóng)村環(huán)保的建議》等。1983年，我被評為“全國優(yōu)秀班主任”，獲得了金質(zhì)獎?wù)隆?984年，我光榮地加入了中國共產(chǎn)黨，夢寐以求的愿望終于實現(xiàn)了！縣里決定由縣、鄉(xiāng)、村三級給我蓋一個“四合院”，被我婉言謝絕。此后，各種榮譽接連而至：“河南省優(yōu)秀教育工作者”“洛陽市勞動模范”，第一、第二屆“汝陽縣科技拔尖人才”等，我還連續(xù)五年獲“振興汝陽貢獻(xiàn)獎”一等獎，還被縣政府記大功一次。
1985年至1987年，我被政府保送到洛陽教育學(xué)院進(jìn)修兩年。1987年我被評為中學(xué)高級教師，1996年又被評為河南省特級教師。我還有什么理由不為祖國的教育事業(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已”呢？
02
為學(xué)生傾滿腔情
給人間灑全部愛
退休后，我在民辦學(xué)校干了4年。2005年，開始籌建汝陽縣圣陶學(xué)校，第二年開始招生。我由衷地感謝黨和國家，使我有了進(jìn)一步報效祖國的機會。我愿意為學(xué)生傾注滿腔情，給人間灑下全部愛。
我開始理性地回顧自己的教學(xué)生涯，理性地面對教育現(xiàn)狀，一心想著能為中國教育走向世界做點什么。
幼時我曾經(jīng)讀過一些經(jīng)典書籍，從中很是受益。我再次認(rèn)真學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，閱讀《易經(jīng)》《道德經(jīng)》《論語》等圣賢經(jīng)典，發(fā)現(xiàn)我們學(xué)校教育有許多地方學(xué)習(xí)西方有點“過頭”了，中國古代一些好的教育方法反而被忽視了。班級授課制，就像大工業(yè)生產(chǎn)機器一樣，盡管有很多優(yōu)點，但畢竟面對的是千差萬別的人啊，這與孔子主張的“因材施教”有些距離。
有很多優(yōu)秀教師為此也作出了很大努力，實行分層教學(xué)，分層走班，確實也有一些效果。還有搞快慢班的，終因弊大于利遭到禁止。
政府一再提出要減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，但學(xué)校為了提高升學(xué)率，學(xué)生負(fù)擔(dān)不但沒減，反而越來越重。我學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，知道要教育學(xué)生“自強不息，厚德載物”。當(dāng)我讀了第四卦《蒙卦》后，才恍然大悟。原來教育的根在這里：“蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告，利貞?！蔽腋杏X到，不但學(xué)生要“蒙”，教師也要“蒙”??！母親總比兒子跑得慢，母親總比兒子吃飯慢，這是母親故意“蒙”。為了讓學(xué)生處于主動地位，有時候教師也要裝“蒙”，這可能就是“大智若愚”吧！不懂裝懂很容易，懂裝不懂實在難！為此，我提出了自己的大膽設(shè)想：教師要做唐三藏，學(xué)生要做孫悟空！
再說“匪我求童蒙，童蒙求我”，這不就是讓學(xué)生處于主動地位嗎？古語云：師傅引進(jìn)門，修行靠個人。是啊，改一下，教師引進(jìn)門，自學(xué)靠個人。教師的主要任務(wù)是把學(xué)生引進(jìn)自學(xué)之門。
最后說一說我對“初筮告，再三瀆，瀆則不告”的理解。“初”即是“始”，可以引申為“基”，即基礎(chǔ)。要重視基礎(chǔ)知識和基本技能，而不是圍著“習(xí)題”轉(zhuǎn)。能不能大膽設(shè)想，可不可以做到“一句不講，全班都會；一題不做，萬題都會；聞一知十，會一答十；舉一反三，觸類旁通”呢？盡管很難做到，但當(dāng)個目標(biāo)總可以吧！我的設(shè)想是：以道為本，道術(shù)結(jié)合，以道馭術(shù)，以術(shù)驗道。有沒有這樣一種“法寶”呢？就像《西游記》里太上老君的金剛琢、鎮(zhèn)元大仙的袖里乾坤、彌勒佛的人種袋一樣，能盡收各種兵器呢？我們發(fā)現(xiàn)各種知識的背后都會有一種“智慧密碼”，可以使學(xué)生達(dá)到“頓悟”的境界，這種智慧密碼可能就是那種至高無上的“法寶”吧！
我還從《道德經(jīng)》里悟出一些道理。“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。道是“總道”，“一”是專門之道，比如“做官之道”“經(jīng)商之道”等。我們說“教學(xué)之道”吧，“一”可以說是以教為中心，即教師教，學(xué)生學(xué)；“二”可以說是從“教中心”過渡到“學(xué)中心”；“三”是什么？有人說“三是多數(shù)”，我想這說不通，《道德經(jīng)》里說“無中生萬有，無中生妙有”，如果說多數(shù)生萬物，似有不妥。當(dāng)然這是我的一孔之見。
經(jīng)書像是一面鏡子，每個人都可以從中照到自己的影子；經(jīng)書又好像是一部無字天書，每個人都能從中讀到自己所需要的文字。這就是仁者見仁，智者見智吧！是對是錯，誰也說不清。事做成了，錯也是對；事做不成，對也是錯。我覺得這里的“三”就是“無”，即師非師，生非生，師亦是生，生亦是師。要是在以前，說說而已，可在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，這不能不說是現(xiàn)實了。
教師不能再當(dāng)“知識販子”了，學(xué)生如果愿意學(xué)，可以通過互聯(lián)網(wǎng)學(xué)到教師沒教的知識。有很多時候，我在學(xué)生面前感到自己就是個“井底之蛙”。比如在教“密度”時，我說自然界中密度最大的是金屬鋨，學(xué)生說：“老師，不對，是黑洞。我們在網(wǎng)上查的?！蔽夜膭顚W(xué)生這樣做。
我發(fā)現(xiàn)了教學(xué)中有“三大法寶”：單科獨進(jìn)、開卷練閉卷考、小組合作。說它們是“法寶”，其實無非是想引起大家的注意罷了。
單科獨進(jìn)，來源自“教之道，貴以專”。要抓住主要矛盾，集中力量打殲滅戰(zhàn)。這樣做，可以充分利用艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律，便于一鼓作氣掌握一類問題，起到速戰(zhàn)速決的效果。
開卷練閉卷考是核心法寶，練的是基礎(chǔ)題，是舉一反三的“一”，實際上就是簡單的“作業(yè)考試化”，使差生不怕考，優(yōu)生更嚴(yán)謹(jǐn)。這是相對于題海戰(zhàn)術(shù)而言的，這里所說的“小組合作”不是一般的小組討論，或是兵教兵，而是責(zé)任制的互幫互學(xué)，小組中，每個人都是科代表，互相學(xué)習(xí)、互相督促，共同進(jìn)步。
還有執(zhí)行中的“四個秘密”——即“十六字方針”：任務(wù)具體，落實到位，嚴(yán)格檢測，合理獎懲。這是個執(zhí)行力的問題，是大家都熟悉的，我也不再多說。
03
為傳道求索創(chuàng)新
終無悔與國同行
傳道為主，授業(yè)解惑為次；育人為主，教書為次。怎么才能做到這些呢？親其師而信其道。教師要成為學(xué)生崇拜的偶像，學(xué)生要成為教師忠實的粉絲。只有這樣，才能像“魯班學(xué)藝”和“紀(jì)昌學(xué)射”那樣：教師一句話，學(xué)生幾日功；教師一句話，學(xué)生幾月功；教師一句話，學(xué)生幾年功；教師一句話，學(xué)生一生功。
要想讓學(xué)生敬佩自己，教師不但要有好的品德，最好還要使自己成為“雜家”，各科知識都要會一些。有不少到我們學(xué)校參觀的人都以為我是數(shù)理化教師，他們不知道其實我在退休之前一直教語文。
在這里我想再多說幾句：這是形勢所逼。因為現(xiàn)在很多學(xué)生都感到數(shù)理化難學(xué)。我想說，語文學(xué)好了，數(shù)理化也不難學(xué)。俗話說，秀才學(xué)大夫，如刀切豆腐。數(shù)理化篇章，可以歸到科技說明文一類。據(jù)說著名物理學(xué)家錢偉長考清華大學(xué)時，數(shù)理化很差，語文和歷史都是滿分，他是以文史特長生的身份被錄取的。但他后來從歷史系轉(zhuǎn)到了物理系，不也學(xué)得很好嗎？
我在教學(xué)實踐中找到一些學(xué)習(xí)理科的“小竅門”，能讓學(xué)生在短時間內(nèi)學(xué)會數(shù)理化。例如蘭考縣一所民辦學(xué)校的八年級學(xué)生在我校學(xué)習(xí)十天后就說：“數(shù)學(xué)原來這么簡單，數(shù)學(xué)原來這么有趣，我原來這么聰明?！苯衲陙碜蕴m州市的一名學(xué)生小涵初中數(shù)理化零起步，在我校只學(xué)了三個月，就被重點高中錄取。
為了傳承中華文明，我們把國學(xué)經(jīng)典引進(jìn)課堂，每班都有經(jīng)典閱讀課，師生共同學(xué)經(jīng)典、用經(jīng)典。學(xué)中華魂，做中華人，已蔚然成風(fēng)。在學(xué)校這個“桃花源”里，學(xué)習(xí)已經(jīng)成為常態(tài)、成為習(xí)慣、成為信仰。教師喜歡教，學(xué)生樂意學(xué)。生活處處有詩意，師生人人有愛心。
舉兩篇學(xué)生習(xí)作為例子：
《走在麥田灌溉渠邊》：我們在渠邊慢慢地走/渠水在渠里靜靜地流/渠里那水銀燈似的太陽/老在我們前面領(lǐng)路/忽然吹來了一陣微風(fēng)/太陽公公臉上打了個皺兒/是喜悅是憤怒還是發(fā)愁/望著渠邊那籽粒飽滿的麥穗/太陽公公笑了/今年又是大豐收！
《路邊的無名草》：路邊有幾棵不知名的小草，葉子匍匐在地，被行人踏得處處傷痕。我小心地用手捧起了葉子，想讓它直起來，可是手一松，它依然匍匐在地。它好像對我說：“好心的人啊，謝謝你的幫助！我要用自己的力量戰(zhàn)勝身體的創(chuàng)傷，長出幾片新葉來?！?/p>
從詩文里可以看出，在學(xué)生幼小的心靈里，已經(jīng)種下了真善美的種子。
近年來，我一直在琢磨“錢學(xué)森之問”，怎樣才能為祖國快速培養(yǎng)一些優(yōu)秀人才，如何為國際教育貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案？這是個大問題，需要全體教育工作者齊心協(xié)力才行。
新中國成立70周年了，我也將過80壽誕了，目前身體還行。有人說我一上講臺就像換了一個人，不知從哪兒來的精神！我想，這就是源自于一個受黨和國家?guī)资旰亲o(hù)、培養(yǎng)的老教師的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)吧！
我決心將活著的每一天當(dāng)作生命的最后一天，不到生命的最后一刻，堅決不下講臺。
我要永遠(yuǎn)跟著新中國的腳步前行！
記者手記
教育的母體是文化
本報記者 | 王占偉
教育的母體是文化。文化根深，教育自然枝繁葉茂。
一句不講，全班都會；一題掌握，萬題都會；沒有課外作業(yè)，沒有教案檢查；六年的小學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容25個課時基本學(xué)完；初中數(shù)理化內(nèi)容幾個月基本學(xué)完；開卷練閉卷考，單科獨進(jìn)……在河南省汝陽縣圣陶學(xué)校，學(xué)習(xí)不再是負(fù)擔(dān)，而是成為許多學(xué)生的熱愛與信仰。
圣陶學(xué)校為什么能創(chuàng)生出這些不可思議的教育成果呢？我想，首先是因為王天民發(fā)現(xiàn)了第三種教學(xué)關(guān)系。如果說第一種教學(xué)關(guān)系的核心特征是“教中心”，第二種教學(xué)關(guān)系的核心特征是“學(xué)中心”，那么第三種教學(xué)關(guān)系的核心特征則是“去中心”：教師與學(xué)生的角色邊界日益模糊，生亦師、師亦生，生生互動、師生互動。
在第三種教學(xué)關(guān)系里，越來越多的學(xué)生修復(fù)了學(xué)習(xí)的“創(chuàng)傷”，進(jìn)而愛上學(xué)習(xí)。
除了第三種教學(xué)關(guān)系，還有三個因素不能忽略：一是王天民發(fā)現(xiàn)了學(xué)科知識點背后的智慧密碼，二是王天民58年如一日的熾熱教育情懷從未降溫，三是王天民有深厚的中華文化底蘊，并將自己的教育理念深深植根于中華文化。
其實，無論是第三種教學(xué)關(guān)系還是知識點背后的智慧密碼，無論是熾熱的教育情懷還是中國特色的教育理念，都來自于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
“秀才學(xué)大夫，如刀切豆腐。”這是王天民經(jīng)常說的一句話。秀才學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)之所以像菜刀切豆腐那么簡單，是因為他們能以道馭術(shù)。作為語文特級教師，王天民最大的不同之處在于，將英語之外的中小學(xué)各學(xué)科都研究透了。他之所以能將數(shù)理化的學(xué)習(xí)變得那么簡易，是因為他能以文化之道駕馭學(xué)科之術(shù)。所以，他發(fā)現(xiàn)了學(xué)科知識點背后的“智慧密碼”。
對王天民而言，熾熱的教育情懷來自于深厚的家國情懷，而深厚的家國情懷則來自于對中華優(yōu)秀文化的認(rèn)同與踐行。
“教師站在教室時，你不是一個人，而是‘道’的化身，是中華民族的魂”“我為拯救學(xué)生而活著，這是我一生的追求”“責(zé)任是自己的，利益是大家的，財富是社會的”“不把中國教育從西方文化軌道拉回中華文明，我死不瞑目”。王天民的這些教育話語折射了他的教育情懷、家國情懷和生命境界。
教育的母體是文化。王天民用自己的教育人生佐證了四個大字——文化自信；用自己的教育成功告訴我們，中國教育要擔(dān)當(dāng)起中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，要為世界教育發(fā)展提供中國智慧和中國方案，必須扎根中國大地辦教育，必須將教育理念與實踐植根于中華文化。
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