在介紹叔本華的人生哲學(xué)之前，我們不得不介紹一下哲學(xué)大師叔本華。
叔本華（1788-1860）、德國(guó)著名哲學(xué)家、唯意志主義和現(xiàn)代悲觀主義創(chuàng)始人。一生并不得志、過著隱居的生活，在去世前幾年才獲得應(yīng)有的聲譽(yù)。而在這之前幾乎所有的哲學(xué)家都對(duì)他絕口不提，他的同行出于對(duì)他的嫉妒而不約而同對(duì)其“封殺”。
叔本華的哲學(xué)“唯真理是務(wù)”，與常人的膚淺、虛妄、顛倒的世界格格不入。叔本華的哲學(xué)在平常時(shí)期就已經(jīng)是曲高和寡，所以也只是在很少的人中傳播。
他的人生觀念中提到以下幾點(diǎn)，小編給你做做歸納
1.你是否認(rèn)為我們小時(shí)候關(guān)注某些東西事物是因?yàn)榇碳さ轿覀兊囊庥a(chǎn)生好奇才關(guān)注它。其實(shí)不然，越年輕越會(huì)認(rèn)為每一個(gè)單個(gè)事物往往代表了這一事物的總體。這一可怕之處在于，童年以及青年早期對(duì)事物的認(rèn)知形成了顧有的認(rèn)知模式，此后接觸的任何東西都只是在做分類，而且你不知道自己僅僅在做分類，卻沒任何的進(jìn)步。在童年及青年時(shí)期打下的深刻或膚淺的世界觀會(huì)伴隨你一生，不會(huì)有任何變化。
2.童年之后、意欲會(huì)戰(zhàn)勝認(rèn)知，慢慢的我們看見了幻想的另一面幻滅。這股幻滅感會(huì)不斷加強(qiáng)加深，直到到達(dá)巔峰。追求幸福卻時(shí)常處于苦難狀態(tài)，慢慢不得已放棄，處于安慰與自足之中。大多數(shù)迫不得已淪為醉生夢(mèng)死的狀態(tài)。
3.如果人的前半部分的特征是對(duì)幸?？嗫嘧非髤s又無法滿足，那么人的后半生則變成了對(duì)遭遇不幸的害怕和憂慮。因?yàn)榈搅巳松暮蟀氩糠郑喽嗌偕俣寄芮宄牧私獾?所有的幸福都是虛幻，而苦難才是真實(shí)的。
所以人生首要的任務(wù)，就是擺脫那些在我們青春期扎根頭腦的幻想和虛假概念。但要防止青年染上這個(gè)卻又相當(dāng)困難。若要如此，需要在童年時(shí)期的孩子目光和視野控制在盡可能狹窄的范圍內(nèi)，再逐步輸入正確的認(rèn)知與世界觀，之后再慢慢擴(kuò)展開來。
年輕時(shí)會(huì)誤認(rèn)為人生中的重要人物和有重大影響的事件會(huì)大張旗鼓的露面和發(fā)生，老年之后才知道這些人物和事件都是悄無聲息的。
每一個(gè)出色的人，只要他不屬于人類的那六分之五，多年后一定會(huì)產(chǎn)生對(duì)人類的厭惡。他通過自己推斷別人，逐漸對(duì)人感到失望。他看見別人無論思想還是感情、哪怕兩者都有都遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜色與他。他會(huì)厭惡與這些人來往，每一個(gè)人對(duì)獨(dú)處都由自己的內(nèi)在價(jià)值所決定。在康德的《判斷力批判》中說到，如果一個(gè)年輕人早早就圓滑，那么從道德和智力來說，他會(huì)是一個(gè)平庸之輩。相反若表現(xiàn)得笨拙，反而是他高素養(yǎng)的表現(xiàn)。
叔本華的哲學(xué)實(shí)在晦澀難懂，小編也只能盡力于此。昨日得一朋友點(diǎn)撥，又開始了讀書之旅。才疏學(xué)淺，如有錯(cuò)誤，敬請(qǐng)指教。
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