四部經(jīng)典一共一萬多字

學(xué)習(xí)國學(xué)，儒釋道三家，不可偏廢，一定要齊頭并進。原因很簡單，中國文化的走向就是三教合流的，既是入世的也是出世的，所謂“青年儒家中年道家老年佛家”，儒釋道三家的基因都流淌在我們的血液中。

可是儒釋道三家經(jīng)典實在太多，儒家有十三經(jīng)，佛教即便精簡后，也有十三經(jīng)，道家雖以老莊為主，但從魏晉玄學(xué)開始，各種解讀資料也是浩如煙海。有沒有極簡的國學(xué)入門之法呢？既不偏離經(jīng)典，又能快速入門的？有的，讀如下四篇經(jīng)典文章即可——老子《道德經(jīng)》、儒家《大學(xué)》《中庸》、佛教《心經(jīng)》。《道德經(jīng)》5000字，《大學(xué)》2000多字，《中庸》3000多字，《心經(jīng)》260字，一共一萬多字。

老子是中國哲學(xué)的創(chuàng)始人，《道德經(jīng)》必讀

西方人說中國沒有哲學(xué)，往往是指稱孔子的《論語》來說的。說中國只講倫理道德，沒有“愛智慧”那樣的哲學(xué)?？伞兜赖陆?jīng)》的“道可道”之開篇，就是哲學(xué)的經(jīng)典論述了。更重要的是，老子的哲學(xué)具有從0到1的開創(chuàng)意義，和他論述的“道生一”一樣，成為中國哲學(xué)的重要一支。因為有道家，儒家才是那樣的儒家，儒道共生，是中國哲學(xué)的一大特色。關(guān)鍵《道德經(jīng)》一共才5000言，文字又極優(yōu)美，就像一首長詩——一位孤獨而智慧的老者，把他超乎人間的思考向后人娓娓道來。

《大學(xué)》《中庸》是儒家形而上的經(jīng)典，儒家從此成哲學(xué)

儒家沒列入《論語》一是因為字?jǐn)?shù)多，更重要的是《論語》從哲學(xué)意義上說，確實不夠形而上，通篇講道德規(guī)范。儒家的膚淺之說就這么來的。其實儒家一直是五經(jīng)為主，五經(jīng)中本就不含《論語》的。倒是含《大學(xué)》《中庸》兩篇文章。

《大學(xué)》可以再極簡成“格致誠正修齊治平”八個字?！洞髮W(xué)》是儒家修身功夫的主要理論依據(jù)。“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”，怎么修？按《大學(xué)》的規(guī)矩修。儒家的智慧高峰陽明心學(xué)，重點也放在《大學(xué)》的修身闡發(fā)上。

《中庸》是儒家哲學(xué)化的主要依據(jù)，“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”，一語定乾坤，從此人們不再說儒家是膚淺的?！爸轮泻汀钡挠^念更是深入人心。儒家的修身哲學(xué)內(nèi)涵豐富，功夫簡明，影響深遠。

《心經(jīng)》一共260字，卻包羅佛學(xué)之精華

《心經(jīng)》全稱是《般若波羅蜜多心經(jīng)》，一看就知道是講“般若”的，即講智慧的。《心經(jīng)》是大乘佛教的重要經(jīng)典。中國佛教一直以大乘為主。《心經(jīng)》流傳最廣的版本是唐僧玄奘的譯本，一共就260字。但卻包含了大乘佛教的基本名相的理論?！吧划惪?，空不異色，色即是空，空既是色”是佛學(xué)的經(jīng)典理論。無常，無我，是為空。明了五蘊皆空，方能破除我執(zhí)我慢，走向大智慧。

本文主旨是既讀經(jīng)典又全面了解中國哲學(xué)，并非指孔孟不重要，莊子不重要，或者禪宗不重要，陽明心學(xué)不重要。都重要！只不過要來個極速入門而已。

希望對朋友們有用。