請(qǐng)?jiān)陂喿x文章前點(diǎn)擊右上方【關(guān)注】，這樣每天都能免費(fèi)收到【農(nóng)夫也瘋狂】分享的關(guān)于農(nóng)村大小事。
老一輩兄弟姐妹都比較多，尤其是在農(nóng)村里，有些家庭兄弟姐妹比較多，在那樣的年代，兄弟姐妹七八個(gè)也是正常的。因?yàn)樵谶^(guò)去，農(nóng)村里沒(méi)什么收入來(lái)源，誰(shuí)家的勞動(dòng)力多，干活的人就多，這樣家里人就更容易吃飽飯?？墒?，很多的兄弟姐妹之間，當(dāng)隨著父母雙雙去世之后，之前關(guān)系緊密的一家人，也會(huì)逐漸來(lái)往少了。這是為什么呢？
在農(nóng)村里流傳著這樣一句俗語(yǔ)：父母在，兄弟姐妹是一家人；父母去，兄弟姐妹是一門(mén)親”，有的地方也說(shuō)成是“雙親在，家在；雙親去，家也就散了?！倍@兩句話的意思都差不多，說(shuō)的是在父母離世了以后，兄弟姐妹也開(kāi)始疏遠(yuǎn)了，逐漸由家人變成了親人，甚至是陌生人。這種現(xiàn)象相信在各地都有，那為什么父母去世后，兄弟姐妹也不親了？村里的劉大爺也說(shuō)了自己的看法，原因很扎心！
父母是維系兄弟姐妹感情的紐帶，父母不在了紐帶也就不存在了。
當(dāng)父母還在世的時(shí)候，逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候，兄弟姐妹都會(huì)經(jīng)常聚在一起，這樣大家雖然都很忙，但是為了父母，還是會(huì)經(jīng)常回家看一看。所以兄弟姐妹之間還是會(huì)經(jīng)常見(jiàn)面，父母就像是一根紐帶一樣，維系著兄弟姐妹之間的感情。而一旦父母不在了。那兄弟姐妹也是各回各家了，再加上生活都比較忙碌，所以聯(lián)系逐漸少了，感情也就慢慢淡了。
父母走了，缺少了維系兄弟姐妹感情的關(guān)鍵人物。
老話說(shuō)得好，長(zhǎng)兄如父，長(zhǎng)嫂為母。當(dāng)父母都離世了，有些家庭因?yàn)榇蟾?、大嫂比較有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)，行得端做得正，那么兄弟姐妹還走得近，關(guān)系還能維持下去。而如果大哥大嫂，或者是大姐沒(méi)有起到很好的帶頭作用，那自然關(guān)系是每況愈下了。
兄弟姐妹之間有貧富差距。
五根手指有長(zhǎng)短，而兄弟姐妹之間，肯定發(fā)展也是有好有壞。在彼此都沒(méi)有成家的時(shí)候，可能不以為然，等到彼此都成家立業(yè)之后，差距也就明顯了。條件好的，可能會(huì)看不上條件差的。而條件差的，可能不愿意去巴結(jié)條件好的，都是誰(shuí)也不理誰(shuí)的心理，感情就疏遠(yuǎn)了。
父母的原因，一碗水沒(méi)端平。
子女一多，大多數(shù)的家長(zhǎng)都難免會(huì)有點(diǎn)偏心，比如一開(kāi)始就愛(ài)戴哪個(gè)孩子，不愛(ài)哪個(gè)孩子。可能父母是無(wú)意的，就是想要幫助一下那些條件差一點(diǎn)的子女。然而父母的這種無(wú)心之過(guò)，卻會(huì)讓兄弟姐妹之間產(chǎn)生隔閡。當(dāng)父母在的時(shí)候，大家都會(huì)顧忌父母的面子，所以都勉強(qiáng)應(yīng)付一下。而等到父母都不在了，也就不會(huì)顧慮這么多了，是怎樣就怎樣了。
其實(shí)，對(duì)于父母來(lái)說(shuō)，子女能夠一直和睦、團(tuán)結(jié)才是他們最愿意看到的，正所謂“一根筷子易折斷，十根筷子抱成團(tuán)”。農(nóng)夫認(rèn)為老農(nóng)說(shuō)得很有道理，對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，家風(fēng)是很重要的。家風(fēng)好的家庭，即便是父母都不在了，兄弟姐妹之間依然親如一家人。
有人說(shuō)“父母在，人生還有來(lái)處；父母去，人生只剩歸途。”這句話說(shuō)得還是很有道理的，家有一老，如有一寶。而父母是我們一生中最大的財(cái)富，所以趁著父母還在，好好孝順老人家，也好好珍惜我們的父母，這也是我們每個(gè)做子女的都應(yīng)該做的。
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