這是個(gè)有爭(zhēng)議的詩(shī)人。爭(zhēng)議的不是他個(gè)人，而是他的詩(shī)?？傮w來說，對(duì)其詩(shī)作的評(píng)價(jià)，唐宋元三代，褒多于貶，明清兩代則貶多于褒。到了近現(xiàn)代，幾乎很少有人談及他的詩(shī)。但自上世紀(jì)八十年代，有些學(xué)者開始了對(duì)許渾的研究，關(guān)于許渾詩(shī)的研究論文和書籍多了起來，當(dāng)代人談許渾詩(shī)，持肯定意見的占主流。
盡管他的詩(shī)作在歷代各有褒貶，但并不妨礙他的一些作品成為傳誦的經(jīng)典。比如大家耳熟能詳?shù)摹斑b夜泛清瑟，西風(fēng)生翠蘿”、“殘?jiān)茪w太華，疏雨過中條”、“溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓”，等等。其中“殘?jiān)茪w太華，疏雨過中條”是歷代文人津津樂道的著名聯(lián)句，“溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓”，則成為千古警句，被后人無數(shù)次引用。
在對(duì)許渾的評(píng)價(jià)中，有一條很有意思，即“許渾千首濕，杜甫一生愁”。這句評(píng)價(jià)出自南宋學(xué)者胡仔胡元任的《苕溪漁隱叢話》：許渾集中佳句甚多，然多用水字，故國(guó)初士人云“許渾千首濕”是也，謂如《洛中懷古詩(shī)》云：“水聲東去市朝變，山勢(shì)北來宮殿高?！贝司洚?dāng)無愧于作者。羅隱詩(shī)，篇篇皆有喜怒哀樂心志去就之語，而卒不離乎一身。故“許渾千首濕”，人以“羅隱一生身”為對(duì)。又云：“杜甫一生愁”，似優(yōu)于前矣。另外，在宋元時(shí)期的其它一些詩(shī)論專著中也有類似的評(píng)論。這條評(píng)論算是中性的，既形象表達(dá)了許渾詩(shī)的特點(diǎn)，又將其與杜甫相較。有趣，亦不離譜。原因如下：
一、許渾詩(shī)幾乎都離不開水、雨、江等與水有關(guān)的景物。有人曾專門計(jì)算過許渾詩(shī)中的水、雨等字出現(xiàn)的次數(shù)，大致結(jié)果為：《全唐詩(shī)》收許渾詩(shī)531首，出現(xiàn)‘水’字的有200首，出現(xiàn)‘雨’、‘露’等字的有251首，兩者約占85%?！痹S渾之詩(shī)多水的特點(diǎn)還表現(xiàn)在詩(shī)題、一首、一聯(lián)中。其題有72首有水字，約占總數(shù)的1/7。 一首詩(shī)多次出現(xiàn)水或水的其他形態(tài)4次以上的有十多首，最多的達(dá)6次。如《金陵阻風(fēng)登延祚閣》中有“水”、“浦”、“雨”、“潮”、“江”、“海”等字。一聯(lián)多水，一聯(lián)中出現(xiàn)兩次以上及水其他形態(tài)的字有十多聯(lián)。可以說，許渾是把水的多樣性寫盡了、寫到極致了，終于成就了“許渾千首濕”。而杜甫則是寫愁第一人，寫盡人世間的百般愁苦，己愁、家愁、國(guó)愁，盡收詩(shī)中，成就一代“詩(shī)圣”。
二、許渾詩(shī)格律嚴(yán)謹(jǐn)，這方面甚至超過老杜。世人皆知老杜工格律，但老杜不及許渾。許渾傳世之作531首，無一首是古體，全是近體詩(shī)。近體詩(shī)中以五、七言律詩(shī)為最多，每一首都圓穩(wěn)工整，屬對(duì)精切，在這一點(diǎn)上確實(shí)勝過老杜，因老杜還是有些出律之作的。清代文學(xué)家田雯在《古歡堂集·雜著》中稱贊許渾說：“聲律之熟，無如渾者”，可見其對(duì)格律的浸淫之深。不過也因此為一些人所詬病，比如元代詩(shī)論家方回在《瀛奎律髓》批評(píng)許渾詩(shī)作“專對(duì)偶”、“工有余而味不足”。
依小編看來，歷史上對(duì)許渾詩(shī)作的負(fù)面評(píng)價(jià)，有失偏頗。許渾是與同期杜牧齊名的詩(shī)人，當(dāng)時(shí)的人非常喜愛他的詩(shī)歌。元代文學(xué)家辛文房的其《唐才子傳》卷七云：“至今慕者極多,家家自謂得驪龍之照夜”，把許渾詩(shī)比作稀世珍寶。與許渾同時(shí)代的顧陶始在其《唐詩(shī)類選后序》贊許渾歿后,詩(shī)句仍“播在人口”。晚唐韋莊則詩(shī)贊許渾曰：江南才子許渾詩(shī)，字字清新句句奇。十斛明珠量不盡，惠休虛作碧云詞。
對(duì)許渾詩(shī)的貶，始于五代詞人孫光憲。孫光憲說：“世言許渾詩(shī)不如不做,言其無才藻，鄙其無教化也“，從此拉開了對(duì)許渾詩(shī)的褒貶之爭(zhēng)。后來明末清初的學(xué)者王夫之更是補(bǔ)刀說：“興觀群怨，詩(shī)盡于是矣。經(jīng)生家析《鹿鳴》、《嘉魚》為群,《柏丹》《小棄》為怨，小人一往之喜怨耳，何足以言詩(shī)？……李杜亦仿佛遇之，然其能俾人隨觸而皆可,亦不數(shù)數(shù)也?！?/strong>故許渾尤為惡詩(shī)?！钡窃?shī)歌藝術(shù)價(jià)值的最終裁決者是歷史，許渾詩(shī)中的優(yōu)秀篇章，至今流傳，充分證明了許渾詩(shī)“不如不作”等等說法的偏頗。反觀孫光憲之流，有何作品流傳于后世口中呢？
還是用陸游的《讀許渾詩(shī)集》來結(jié)束前面有關(guān)許渾詩(shī)爭(zhēng)議之述吧。“裴相功名冠四朝，許渾身世落漁樵。若論風(fēng)月江山主，丁卯橋應(yīng)勝午橋。”詩(shī)中的“丁卯橋”代指居于丁卯橋的許渾，“午橋”代指曾居午橋的唐代名相裴度。
再說段題外話：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！边@首膾炙人口的《清明》據(jù)近人考證，作者非杜牧而為許渾。
國(guó)學(xué)大師陳寅恪在《元白詩(shī)箋證稿》中指出《清明》一詩(shī)來歷不明：“此詩(shī)收入明代《千家詩(shī)》節(jié)本，乃三家村課蒙之教科書，數(shù)百年來實(shí)唐詩(shī)最流行之一首。若就其出處，殊為可疑?！倍拍痢斗ㄎ募凡缓肚迕鳌芬辉?shī)，且在該文集的《外集》、《別集》中也沒有收錄《清明》此詩(shī)。
直到南宋，《樊川續(xù)別集》中才出現(xiàn)《清明》一詩(shī)，但南宋文學(xué)家洪邁在《萬首唐人絕句》中說：“金華所刊杜牧之《續(xù)別集》，皆許渾詩(shī)也。”南宋詩(shī)人劉克莊在《后村詩(shī)話》中也說：“樊川有《續(xù)別集》三卷，十之八九皆（許）渾詩(shī)”。許渾在其《下第歸蒲城墅居》一詩(shī)中，也寫過類似的句子，“薄煙楊柳路，微雨杏花村。牧豎還呼犢，鄰翁亦抱孫?！痹?shī)中意境與《清明》接近，由此得出《清明》可能是許渾去蒲城途中所作。
一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。
溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓。
鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。
行人莫問當(dāng)年事，故國(guó)東來渭水流。
【注釋】
咸陽(yáng)：今陜西西安市西北，漢時(shí)稱長(zhǎng)安。唐代的長(zhǎng)安為隋朝時(shí)在舊長(zhǎng)安向東南移二十城建的新城，唐代咸陽(yáng)城與新長(zhǎng)安隔渭水相望。
蒹葭：蘆葦一類的水草。《詩(shī)經(jīng).蒹葭》中詩(shī)云：“蒹葭蒼蒼，白露為霜”。
?。核呏?。
洲：水中之地。此句用“汀洲”代指詩(shī)人的江南故鄉(xiāng)。
溪：磻溪。
閣：指慈福寺。作者自注：“南近磻溪，西對(duì)慈福寺閣。”
故國(guó)：指秦漢故都咸陽(yáng)。
東來：指詩(shī)人自東而來。
【賞析】
此詩(shī)為唐人登臨詩(shī)作中的名篇。大約創(chuàng)作于唐宣宗大中三年（849年），許渾時(shí)任監(jiān)察御史。此時(shí)大唐政權(quán)已日薄西山，風(fēng)雨飄搖。某個(gè)秋日詩(shī)人登咸陽(yáng)古城樓寫下了這首七律。本詩(shī)用云、日、風(fēng)、雨等意象描繪出一派蕭條凄涼的景象。借秦苑、漢宮等廢墟，抒發(fā)對(duì)國(guó)運(yùn)衰弱的無限感慨。全詩(shī)情景交融，借景抒情，對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了深刻的對(duì)比和思考。景致凄美，情懷悲愴，意境雄闊，蕩氣回腸。
本詩(shī)要重點(diǎn)賞析的是頷聯(lián)“溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓”。磻溪云籠，暮色蒼茫，夕陽(yáng)西下，仿佛依樓而沉，此際卻冷風(fēng)驟起，呼嘯滿樓，這是山雨欲臨的征兆。看似寫景，其實(shí)是在嘆息大唐王朝危機(jī)四伏、風(fēng)雨飄搖、氣數(shù)將盡的沒落景象。本句是千古名句，常用來比喻重大事件發(fā)生前的緊張氣氛，尤為政治家們所喜。
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