康熙末年，為了打壓八阿哥胤禩，康熙某次曾把諸皇子召來(lái)，并當(dāng)眾大罵胤禩：
“系辛者庫(kù)賤婦所生，自幼心高陰險(xiǎn)。聽(tīng)相面人張明德之言，遂大背臣道，覓人謀殺二阿哥，舉國(guó)皆知。他想殺二阿哥，未必不想殺朕！”
那么，“辛者庫(kù)”究竟指的是什么呢？
所謂“辛者庫(kù)”，其實(shí)是滿文“sinjeku”的音譯，又有譯作“身者庫(kù)”、“新者庫(kù)”或“薪者庫(kù)”。
具體而言，辛（sin）的漢文意思為斤斗或金斗（金斗，量糧食之器，一斗八升為一金斗）；者庫(kù)（jeku）的漢文意思為糧米，辛者庫(kù)即斗糧之意。
宗室奕賡在其《寄楮備談》中說(shuō)，“辛者庫(kù)（人），乃半個(gè)佐領(lǐng)下食口糧人也”，而所謂 “半個(gè)佐領(lǐng)”，“今名渾托和，漢語(yǔ)為管領(lǐng)”，其大意為，辛者庫(kù)系只管飯、不發(fā)錢的奴仆賤籍。
據(jù)嘉慶《大清會(huì)典》中的具體規(guī)定，“凡管領(lǐng)下俱為辛者庫(kù)人，其無(wú)官地者，十歲以上為一口，月給糧三斗六升；十歲以下為半口，月給糧一斗八升……至從前緣罪入辛者庫(kù)人，其口糧一體支給?！保ā洞笄鍟?huì)典卷76《內(nèi)務(wù)府 會(huì)計(jì)司》）
由此可見(jiàn)，辛者庫(kù)的口糧待遇是有規(guī)定的，而且，辛者庫(kù)人也并非全是罪奴，其中又可分為“內(nèi)在和外入”兩者，即前者為原有之辛者庫(kù)人，后者為因罪而入辛者庫(kù)的。
從管理上說(shuō)，辛者庫(kù)分為兩者，一是內(nèi)務(wù)府辛者庫(kù)即上三旗辛者庫(kù)（內(nèi)管領(lǐng)），二是王公府第之辛者庫(kù)即下五旗辛者庫(kù)（府屬管領(lǐng)）。
辛者庫(kù)主要從事低級(jí)粗苯勞役，如紫禁城內(nèi)庭院及道路的打掃，運(yùn)送米面糧油、飲水牛乳及木柴等，造辦醬醋、餅餌、茶湯及淘洗果品，司管燈火，采買雜物，承應(yīng)各處祭祀，及看守陵墓、牧放牛羊駝馬，以及“各公事需用驅(qū)使”，等等。
一些內(nèi)務(wù)府辛者庫(kù)婦人多從事雜務(wù)，如做祭品、針線活、打洗臉?biāo)取：髮m諸妃通常也都配有一定數(shù)額的管領(lǐng)下婦人，侍奉主子日常起居生活。按規(guī)定，辛者庫(kù)子女也有侍奉主子的義務(wù)。
以上是辛者庫(kù)的大體介紹，至于康熙說(shuō)八阿哥胤禩是“辛者庫(kù)賤婦所生”，倒也符合事實(shí)。胤禩的母親良妃衛(wèi)氏，本是滿州正黃旗包衣人阿布鼎之女，其先人因犯罪而被編為內(nèi)務(wù)府管轄下的奴仆。
從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，胤禩母親的出身不僅是康熙嬪妃里最為低賤的，即便在整個(gè)清朝的受封妃嬪中，其母家的地位也很可能是最為卑下的。
回答朋友?？滴跏前税⒏缲范T的親爹，胤禩的生母是良妃。首先八哥的親爹稱他是辛者賤夫所生是沒(méi)有根據(jù)的，根據(jù)（清圣祖實(shí)錄）記錄是沒(méi)有這句話的，也就是說(shuō)康熙沒(méi)有對(duì)胤禩說(shuō)過(guò)這句話的。而說(shuō)過(guò)這句話的人很大可能就是四阿哥胤縝，胤正帝素與八阿哥不睦，而八阿哥凈給胤正搗亂。特別是胤縝繼位以后更加的要致八阿哥以死地，恨之入骨。所以罵八阿哥什么，阿其那塞思黑，什么辛者庫(kù)賤婦所生，也就不足為奇了。八阿哥的母親是良妃，良妃生前深受康熙的厚愛(ài)，被冊(cè)封為當(dāng)時(shí)五妃之一。良妃生子滿月時(shí)，康熙親自主持慶典，這個(gè)只有皇后才有的待遇。良妃的父親是辛者庫(kù)的頭頭，五品官。這個(gè)辛者庫(kù)也就是犯罪之人贖罪改造的地方，什么洗衣服了，洗涮之類等等。有些犯罪很輕微的，也或家里的當(dāng)家人犯罪的，子女有可能來(lái)這里充數(shù)。八阿哥的外公是辛者庫(kù)的頭頭，這也可能就是后來(lái)把他的母親良妃說(shuō)成辛者庫(kù)賤婦所生的由來(lái)吧。謝謝，個(gè)人看法。
所以對(duì)于良妃，一般的解讀都是，她出生低賤，但是長(zhǎng)的極為漂亮，并且頗有心計(jì)。本來(lái)是罪籍的她，通過(guò)一些手段勾引了康熙，并且還幫康熙生下了大名鼎鼎，與皇四子胤禛爭(zhēng)奪皇位的皇八子胤禩。而后來(lái)皇八子沒(méi)有成為康熙繼承人，并且多次受到康熙斥責(zé)，就是因?yàn)榱煎矸莸唾v。
在雍正朝編訂的《清圣祖實(shí)錄》中就有記載，康熙在因?yàn)閵Z嫡之事斥責(zé)胤禩的時(shí)候，就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)他“系辛者庫(kù)賤婦所生”?！犊滴踔I旨》中關(guān)于良妃之死記載到：“允禩母妃病篤時(shí)，遺允禩之言曰：爾皇父以我出自微賤，常指我以責(zé)汝，我惟愿我身何以得死，我在一日為汝一日之累。因而不肯服藥。”也就是說(shuō)，良妃自覺(jué)自己身份低賤牽連了自己的兒子，所以只求一死，不再拖累他。
無(wú)論是《清圣祖實(shí)錄》，還是《康熙諭旨》都是雍正朝編撰的，而雍正皇帝對(duì)于胤禩的憎惡不消多說(shuō)，所以這兩個(gè)史料關(guān)于良妃的記載，還需存疑。
良妃的確是辛者庫(kù)出身，這點(diǎn)毋庸置疑，但她到底是不是罪籍，就需要說(shuō)說(shuō)了?！肚辶写箦鷤鞲濉罚骸傲煎l(wèi)氏，滿洲正黃旗，包衣人內(nèi)管領(lǐng)阿布鼐之女。按八旗通志，滿洲正黃旗包衣第三參領(lǐng)所屬第七管領(lǐng)，系康熙二年分立。初令通易管理，傳至碩通務(wù)，病故，以包衣大阿布鼐管理。阿布鼐故，以他漢管理?！绷煎母赣H是包衣人內(nèi)管領(lǐng)阿布鼐，為正五品，滿洲正黃旗。
《欽定大清會(huì)典則例》中多次提到：內(nèi)管領(lǐng)，即辛者庫(kù)；辛者庫(kù)，即管領(lǐng)。辛者庫(kù)又稱為渾托和，渾托和是辛者庫(kù)滿語(yǔ)名稱，渾托和是半個(gè)佐領(lǐng)的意思。也就是說(shuō)，辛者庫(kù)并不是一個(gè)關(guān)押罪犯后代的地方，而身為正五品內(nèi)管領(lǐng)女兒的良妃也不是罪籍。
那么接著下一個(gè)問(wèn)題，良妃是怎么進(jìn)入皇帝后宮的呢？當(dāng)然是參選，良妃屬滿洲正黃旗，為上三旗包衣，是具有參選資格的?！肚鍖m中以宮女為主的女仆階層》：“凡內(nèi)府佐領(lǐng)下，內(nèi)府管領(lǐng)下女子，年至十三，該佐領(lǐng)、管領(lǐng)造冊(cè)送會(huì)計(jì)司呈堂會(huì)奏，交總管太監(jiān)請(qǐng)旨閱看。”所以良妃并不是像電視劇寫的那樣，是一個(gè)勾引皇帝的女人。
良妃衛(wèi)氏，衛(wèi)是漢姓，許多人便認(rèn)為良妃是漢族人，但實(shí)際上良妃是確確實(shí)實(shí)的滿族人。《八旗滿洲氏族通譜·卷四十九·覺(jué)禪氏》載：“瑚柱，正黃旗包衣人，世居佛阿拉地方，天聰時(shí)來(lái)歸，原任膳房總領(lǐng)。其子都楞額，原任內(nèi)管領(lǐng)。孫都爾柏、阿布鼐，俱原任內(nèi)管領(lǐng)，他布鼐，原任膳房總領(lǐng)?！薄肚辶写箦鷤鞲濉罚骸傲煎l(wèi)氏，滿洲正黃旗，包衣人內(nèi)管領(lǐng)阿布鼐之女。”阿布鼐為覺(jué)禪氏，身為他女兒的良妃自然也就是覺(jué)禪氏人，所以說(shuō)良妃是漢人的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。
康熙五十年良妃病逝，享年應(yīng)當(dāng)在40歲以上。良妃死后備受哀榮，她是除貴妃品級(jí)以下，唯一一位得康熙帝親祭，并且二祭的嬪妃。《清朝起居注冊(cè)·康熙朝》記：“十九日癸酉未時(shí)上由德勝門進(jìn)神武門，謁寧壽宮問(wèn)安回宮。申時(shí)上由東華門出朝陽(yáng)門至良妃靈前奠酒舉哀畢回宮?！鑿钠鹁幼⒐俎駭?、常壽”
良妃二次祭文：“肅雍著范，聿隆恩禮之施，淑慎興悲，式備哀榮之典。爾妃衛(wèi)氏，久侍后宮，協(xié)宣內(nèi)職，奄乎殂謝，痛惜良深，爰舉舊章，再申奠醊，惟靈不昧，尚克歆承?！?/p>
專以從事大內(nèi)或王公府第等地賤役苦差為職。比如紫禁城內(nèi)庭院、道路之掃除，“糊飾掃塵”、“三殿除草”、清除積雪，運(yùn)送米面糧油、擔(dān)水，運(yùn)牛乳、木柴及玉泉山水，造辦醬醋、餅餌、茶湯及淘洗果品，司管燈火、采買雜物，承應(yīng)各處祭祀，及看守陵墓、牧放牛羊駝馬，以及“各公事需用驅(qū)使”等等。
乾隆年間所修的《大清會(huì)典則例》中，便直接做出這樣的詮釋：“辛者庫(kù)，即內(nèi)管領(lǐng)”，“管領(lǐng)，即辛者庫(kù)”，王公府邸之辛者庫(kù)，即府屬管領(lǐng)。這里明確說(shuō)明，辛者庫(kù)就是“管領(lǐng)”，是一種包衣組織。又有“渾托和”即“半個(gè)佐領(lǐng)”之稱。宗室奕賡在其《寄楮備談》中即清楚地說(shuō)明：“半個(gè)佐領(lǐng)，今名渾托和，漢語(yǔ)為管領(lǐng)”，又說(shuō)“辛者庫(kù)(人)，乃半個(gè)佐領(lǐng)下食口糧人也”。管領(lǐng)下人按扣每月領(lǐng)取一金斗或半金斗糧為生。
可見(jiàn)管領(lǐng)下人是包衣的一種，和包衣佐領(lǐng)下人一樣，為皇室、王公世仆。
包衣管領(lǐng)下人雖然屬于奴仆，但他們的低賤身份只是對(duì)于他們的主子而言，在社會(huì)上，他們的地位不同于旗外賤民奴婢及八旗之中的旗下家奴，他們與后者有良、賤之分，有自己的獨(dú)立戶籍，可科舉為官，可與良人通婚，并有權(quán)擁有奴婢。在旗人中，他們的身份低于旗分佐領(lǐng)下人及包衣佐領(lǐng)下奴仆，但大大高于旗下家奴。
辛者庫(kù)人為官者也不乏其例，如孝儀純皇后魏氏(即令妃)的祖父魏五十一，原為漢軍旗旗份佐領(lǐng)下人，后緣事貶入辛者庫(kù)，康熙朝時(shí)曾為內(nèi)務(wù)府總管;雍乾兩朝的名臣來(lái)保(嘉慶孝淑?；屎笙菜D氏的叔祖父)，“原在辛者庫(kù)”，雍正即位后便“授為內(nèi)務(wù)府總管”，按當(dāng)時(shí)為正三品官(雍正十三年后改為正二品);迓圖，原“為安親王屬下辛者庫(kù)，因王厚待之，朕(康熙帝自稱)不次擢用，授為都統(tǒng)”，為從一品官。以上事實(shí)說(shuō)明，籠統(tǒng)地認(rèn)為辛者庫(kù)人是最低下的奴婢、根本不許入仕為官，是不正確的，也未能確切地反映出他們的身份地位。
歷史上的良妃和康熙感情如何？康熙愛(ài)良妃嗎？
良妃(?-1711年)衛(wèi)氏，旗籍為滿洲正黃旗，內(nèi)管領(lǐng)阿布鼐女，清康熙帝妃，康熙二十年二月初十生皇八子胤禩。三十九年十二月冊(cè)為良嬪，后晉封良妃(《星源集慶》記載)。良妃是康熙朝前中期生前獲封妃位的五妃之一(貴妃除外)，并且是這五位后妃中，資歷最淺、生皇子最晚的一人。康熙五十年十一月二十日薨，享年應(yīng)當(dāng)在40歲以上?？滴跷迨甓率呷辗畎灿诳滴趸实鄣哿昃傲赍鷪@寢。
由于種種原因，很多人以為清朝出身辛者庫(kù)(包衣管領(lǐng))的后妃只有良妃一人，且是清朝出身最低的后妃。這個(gè)說(shuō)法是錯(cuò)誤的。首先應(yīng)該了解什么是辛者庫(kù)。
按《八旗滿洲氏族通譜》的記載，良妃家里是“天聰來(lái)歸”，這已經(jīng)說(shuō)明了她家是清初投靠清政府后，因家族人少被正常編入渾托和(辛者庫(kù))，并非緣罪入。所以，和包衣佐領(lǐng)出身的后妃一樣，辛者庫(kù)(包衣管領(lǐng))也是皇帝納妃的一個(gè)正常途徑?？滴醭鲁錾淼暮箦肆煎€有端嬪、宜妃、德妃，敏妃，定嬪，勤嬪等。另外，很多皇子也有從辛者庫(kù)選拔出來(lái)的側(cè)妃庶妃等。
良妃的父親阿布鼐官職為內(nèi)管領(lǐng)，宮內(nèi)管領(lǐng)為正五品官，其職務(wù)為辛者庫(kù)管理者，相當(dāng)于皇家后勤部門。衛(wèi)氏系經(jīng)內(nèi)務(wù)府上三旗選秀進(jìn)宮，她能被皇帝看中并生育皇子，說(shuō)明她的自身?xiàng)l件十分優(yōu)越，是一位溫柔聰慧、美麗出眾的女子。燕北老人《清代十三朝宮闈秘史》里說(shuō)她：“美艷冠一宮，寵幸無(wú)比，”而且“體有異香，洗之不去”，即使“唾液亦含芬芳?xì)狻薄＿@些傳說(shuō)雖不可信，但是起碼反映出衛(wèi)氏的確是位美麗出眾的女子，不僅在宮中聞名，在民間也有所耳聞?？滴跞拍?，她和瓜爾佳氏(惇怡皇貴妃)一同冊(cè)封為嬪?？滴跷迨?1711年)壬辰十一月二十日去世，享年40歲以上。
在等級(jí)制度森嚴(yán)的皇宮中，良妃成為后妃是根據(jù)正常的途徑，絕不可能是什么有心計(jì)主動(dòng)勾搭上皇帝?；实劢硪矝](méi)有宮女服侍，出自康熙皇帝的《庭訓(xùn)格言》：“明時(shí)宮女至數(shù)千，脂粉錢至百萬(wàn)。今朕宮中計(jì)使女三百，況朕未近使之宮女，年近三十者，即出與其父母，令婚配。”這說(shuō)明康熙帝身邊無(wú)近侍之宮女，都是太監(jiān)服侍。《宮女談往錄》中提到，清朝后宮制度十分嚴(yán)格，宮女不準(zhǔn)隨便離開(kāi)工作的宮殿，要離開(kāi)宮殿，行走必須二個(gè)人一起。另外，皇帝除了去皇后宮中，也不會(huì)去后妃宮里?；实垡秃箦?jiàn)面，都是由皇帝召后妃去皇帝的寢宮相見(jiàn)。在規(guī)章制度嚴(yán)格的清朝，那些宮女能隨便勾搭上皇帝的說(shuō)法基本只是現(xiàn)代人的臆測(cè)。
皇帝對(duì)良妃也是很有情義。良妃生前一直有晉升，康熙朝前中期的后妃中，生前獲得妃位的后妃僅僅五人，其中良妃就占一席位。
良妃初滿月祭祀舉哀典禮系由康熙皇帝親自主持，并記錄于清朝官方文獻(xiàn)康熙皇帝起居注冊(cè)上。
一般皇太后、皇太妃、皇后等的祭祀禮儀皇帝會(huì)親自出席，妃嬪大臣等的祭祀禮儀皇帝很少參加。良妃能得到康熙帝親自出席其祭祀典禮，不得不說(shuō)是莫大殊榮。良妃“辛者庫(kù)賤婦”的說(shuō)法，出自雍正朝編纂的上諭和《清圣祖實(shí)錄》，康熙帝本人親筆所寫的未見(jiàn)，且康熙朝文獻(xiàn)對(duì)此也無(wú)記載。所以究竟康熙帝有沒(méi)有說(shuō)過(guò)，尚且存疑。
“辛者庫(kù)”，是滿文“sin jeku”的音譯，乃管領(lǐng)下食口糧人也。八旗之下一個(gè)旗人組織—管領(lǐng)，這是一種包衣組織，而絕不是專門監(jiān)管罪奴的機(jī)構(gòu)。辛者庫(kù)人分原有的辛者庫(kù)人和緣罪入辛者庫(kù)的，不能一概認(rèn)定辛者庫(kù)人皆是罪籍。內(nèi)務(wù)府、王公府第、陵寢、行宮、莊屯皆有辛者庫(kù)人服勞役。絕非如小說(shuō)家言，發(fā)往辛者庫(kù)，即是發(fā)往浣衣局洗衣服的。
乾隆年間所修的《大清會(huì)典則例》中，便直接做出這樣的詮釋：“辛者庫(kù)，即內(nèi)管領(lǐng)”，“管領(lǐng)，即辛者庫(kù)”，王公府邸之辛者庫(kù)，即府屬管領(lǐng)。這里明確說(shuō)明，辛者庫(kù)就是“管領(lǐng)”，是一種包衣組織。又有“渾托和”即“半個(gè)佐領(lǐng)”之稱。宗室奕賡在其《寄楮備談》中即清楚地說(shuō)明：“半個(gè)佐領(lǐng)，今名渾托和，漢語(yǔ)為管領(lǐng)”，又說(shuō)“辛者庫(kù)(人)，乃半個(gè)佐領(lǐng)下食口糧人也”。管領(lǐng)下人按扣每月領(lǐng)取一金斗或半金斗糧為生。
可見(jiàn)管領(lǐng)下人是包衣的一種，為皇室、王公世仆。
辛者庫(kù)分為內(nèi)務(wù)府辛者庫(kù)，即上三旗辛者庫(kù)(內(nèi)管領(lǐng));王公府第之辛者庫(kù)，即下五旗辛者庫(kù)(府屬管領(lǐng))。
辛者庫(kù)人絕大多數(shù)并非罪奴
正因?yàn)橛行┱撝研琳邘?kù)說(shuō)成是專門監(jiān)管罪奴的機(jī)關(guān)或收管罪奴的“刑外執(zhí)法機(jī)構(gòu)”，所以也就自然得出“辛者庫(kù)人是被管束的罪奴”的結(jié)論。辛者庫(kù)人是否就是”罪奴“?進(jìn)一步說(shuō)，史籍及檔案中出現(xiàn)的大量的”辛者庫(kù)人“，是否全是罪奴?
讓我們先看官方典籍的記述。嘉慶《大清會(huì)典》在解釋管領(lǐng)下人口糧的給發(fā)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)說(shuō)：”凡管領(lǐng)下俱為辛者庫(kù)人，其無(wú)官地者，十歲以上為一口，月給糧三斗六升;十歲以下為半口，月給糧一斗八升……至從前緣罪入辛者庫(kù)人，其口糧一體支給。“(《大清會(huì)典卷76《內(nèi)務(wù)府 會(huì)計(jì)司》)這段記載告訴我們，所有管領(lǐng)下人都是辛者庫(kù)人，其中分為管領(lǐng)下原有的組成成員辛者庫(kù)人和”緣罪入辛者庫(kù)人“兩種。顯然，如果把辛者庫(kù)人都算作罪奴是不正確的……檔案中提供的辛者庫(kù)人的數(shù)字還表明，原管領(lǐng)下辛者庫(kù)人是管領(lǐng)成員的主體，因罪罰入辛者庫(kù)的，只是很少一部分……這些辛者庫(kù)人絕大多數(shù)都是原管領(lǐng)下人，他們并非罪奴。而因罪打入管領(lǐng)下的辛者庫(kù)人，只是其中的小部分。傅克東先生曾論述：”辛者庫(kù)人分為內(nèi)在和外入。“這種分析師確當(dāng)?shù)?，我們認(rèn)為，因罪罰入管領(lǐng)下的辛者庫(kù)人，只是少數(shù)”外入“者。所以，對(duì)辛者庫(kù)人的身份地位，也應(yīng)分而論之。
服役地點(diǎn)
大內(nèi)、王公府第、陵寢、雍和宮、避暑山莊、莊屯等皆有服役之辛者庫(kù)人。
服役內(nèi)容
專以從事大內(nèi)或王公府第等地賤役苦差為職。比如紫禁城內(nèi)庭院、道路之掃除，“糊飾掃塵”、“三殿除草”、清除積雪，運(yùn)送米面糧油、擔(dān)水，運(yùn)牛乳、木柴及玉泉山水，造辦醬醋、餅餌、茶湯及淘洗果品，司管燈火、采買雜物，承應(yīng)各處祭祀，及看守陵墓、牧放牛羊駝馬，以及“各公事需用驅(qū)使”等等。一些內(nèi)務(wù)府辛者庫(kù)婦人所管的雜務(wù)如做祭品、針線活、打洗臉?biāo)取；适液箦鲗m，每宮都配有一定數(shù)額的管領(lǐng)下婦人，侍奉主子日常起居生活。管領(lǐng)下人的子女也有侍奉主子及服役的義務(wù)。每年，管領(lǐng)下女子要與佐領(lǐng)下包衣女子一起，備選宮女，先給各宮主子使令，有的到了一定年齡放出宮去，而有的則可能被皇帝看中，備列后妃，當(dāng)然有罪的賤民不可能成為后妃，而原在辛者庫(kù)下的世仆才可能有這樣的機(jī)會(huì)(如孝儀純皇后魏氏、孝淑?；屎笙菜D氏就出身于內(nèi)務(wù)府包衣辛者庫(kù))。
社會(huì)地位
管領(lǐng)下包衣辛者庫(kù)人雖然屬于奴仆，但他們的低賤身份只是對(duì)于他們的主子而言，在社會(huì)上，他們的地位不同于旗外賤民奴婢及八旗之中的旗下家奴，他們與后者有良、賤之分，有自己的獨(dú)立戶籍，可科舉為官，可與良人通婚，并有權(quán)擁有奴婢。在旗人中，他們的身份低于旗分佐領(lǐng)下人及包衣佐領(lǐng)下奴仆，但大大高于旗下家奴。
辛者庫(kù)人為官者也不乏其例，雍乾兩朝的名臣來(lái)保(嘉慶孝淑?；屎笙菜D氏的叔祖父)，“原在辛者庫(kù)”，雍正即位后便“授為內(nèi)務(wù)府總管”，按當(dāng)時(shí)為正三品官(雍正十三年后改為正二品);迓圖，原“為安親王屬下辛者庫(kù)，因王厚待之，朕(康熙帝自稱)不次擢用，授為都統(tǒng)”，為從一品官。以上事實(shí)說(shuō)明，籠統(tǒng)地認(rèn)為辛者庫(kù)人是最低下的奴婢、根本不許入仕為官，是不正確的，也未能確切地反映出他們的身份地位。
“辛者庫(kù)”，是滿文“sin jeku”的音譯，又有譯作“身者庫(kù)”、“新者庫(kù)”或“薪者庫(kù)”。辛（sin）漢意為斤斗或
金斗
，（金斗，量糧食之器，一斗八升為一金斗）；者庫(kù)（jeku）漢意為糧米。辛者庫(kù)則為斗糧之意。辛者庫(kù)分為內(nèi)務(wù)府辛者庫(kù)，即上三旗辛者庫(kù)（內(nèi)管領(lǐng)）；王公府第之辛者庫(kù)，即下五旗辛者庫(kù)（府屬管領(lǐng)）。
專以從事大內(nèi)或王公府第等地賤役苦差為職。比如紫禁城內(nèi)庭院、道路之掃除，“糊飾掃塵”、“三殿除草”、清除積雪，運(yùn)送米面糧油、擔(dān)水，運(yùn)牛乳、木柴及玉泉山水，造辦醬醋、餅餌、茶湯及淘洗果品，司管燈火、采買雜物，承應(yīng)各處祭祀，及看守陵墓、牧放牛羊駝馬，以及“各公事需用驅(qū)使”等等。一些內(nèi)務(wù)府辛者庫(kù)婦人所管的雜務(wù)如做祭品、針線活、打洗臉?biāo)??；适液箦鲗m，每宮都配有一定數(shù)額的管領(lǐng)下婦人，侍奉主子日常起居生活。管領(lǐng)下人的子女也有侍奉主子及服役的義務(wù)。每年，包衣管領(lǐng)下女子要與包衣佐領(lǐng)下女子一起，備選宮女，先給各宮主子使令，有的到了一定年齡放出宮去，而有的則可能被皇帝看中，備列后妃 (如孝儀純皇后魏氏、孝淑睿皇后喜塔臘氏的祖上就出身于內(nèi)務(wù)府包衣辛者庫(kù))。
包衣管領(lǐng)下人雖然屬于奴仆，但他們的低賤身份只是對(duì)于他們的主子而言，在社會(huì)上，他們的地位不同于旗外賤民奴婢及八旗之中的旗下家奴，他們與后者有良、賤之分，有自己的獨(dú)立戶籍，可科舉為官，可與良人通婚，并有權(quán)擁有奴婢。在旗人中，他們的身份低于旗分佐領(lǐng)下人及包衣佐領(lǐng)下奴仆，但大大高于旗下家奴。
“辛者庫(kù)”，是滿文“sin jeku”的音譯，含義乃包衣管領(lǐng)下食口糧人也。八旗之下的一個(gè)旗人組織——管領(lǐng)，這是一種包衣組織，而絕不是專門監(jiān)管罪奴的機(jī)構(gòu)。辛者庫(kù)人分原有的辛者庫(kù)人和緣罪入辛者庫(kù)的，不能一概認(rèn)定辛者庫(kù)人皆是罪籍。內(nèi)務(wù)府、王公府第、陵寢、行宮、莊屯皆有辛者庫(kù)人服勞役。絕非如小說(shuō)家言，發(fā)往辛者庫(kù)，即是發(fā)往浣衣局洗衣服的。
它既然是一個(gè)機(jī)構(gòu)的代稱，就得根據(jù)分工設(shè)置一定的管理人員，并不全為勞役人員，而通常情況下，皇帝之下的后勤人員不論官職大小，在統(tǒng)治階層（主子）面前都是＂奴才＂！
良妃（？-1711年）衛(wèi)氏，旗籍為滿洲正黃旗，正五品內(nèi)管領(lǐng)阿布鼐女，清康熙帝妃，康熙二十年二月初十生皇八子胤禩?？滴跞拍晔聝?cè)為良嬪，后晉封良妃[1]。良妃是康熙朝前中期生前獲封妃位的五妃之一（貴妃除外），并且是這五位后妃中，資歷最淺、生皇子最晚的一人?？滴跷迨晔辉露辙埃砟陸?yīng)當(dāng)在40歲以上。康熙五十二年二月十七日奉安于康熙皇帝帝陵景陵妃園寢。良妃衛(wèi)氏是清朝首個(gè)出身內(nèi)管領(lǐng)而得封妃位的后妃。
康熙帝與八阿哥鬧翻是真，而是否真說(shuō)過(guò)胤禩＂辛者庫(kù)賤婦所生＂還無(wú)定論，如果真說(shuō)了，一是因良妃父親為內(nèi)管領(lǐng)，這種官職地位相對(duì)較低，二是這種管理與辛者庫(kù)的服務(wù)業(yè)務(wù)有密切交集！作為父子關(guān)系搞得很僵的，且盛怒之下康熙說(shuō)岀這樣相對(duì)任性的話也順理成章。而他所指的＂賤婦＂應(yīng)指良妃出生門戶地位較低，而不是指良妃是辛者庫(kù)直接從事勞役的＂洗衣工＂。
康熙，一代偉大的君王，和雍正，乾隆，一起構(gòu)建了康乾盛世！據(jù)史料記載，康熙第八子名為愛(ài)新覺(jué)羅胤禩，是康熙帝的第八個(gè)兒子，生于康熙二十年（1681年），卒于雍正四年（1726），自幼得到康熙的喜愛(ài)，17歲封貝勒，世稱八阿。母親良妃。因?yàn)樨范T的母親，出身低微（專門從事掃除，清除積雪等專門從事苦差事的下人和奴婢），但是胤禩，工于心計(jì)，不甘心母家卑賤而淪落與諸皇子之后，不但千方百計(jì)討父親歡心，而且私下結(jié)交可利用的各階層人物，同時(shí)也善于與其他皇子搞好關(guān)系，然后變成自己的支持者，在九子奪嫡中，以胤禩的名望最高，支持者最多，胤禩很會(huì)為人，他私下掌握當(dāng)朝很多大臣的秘密，其本身也有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，他縱使收下從事不法勾當(dāng)，培養(yǎng)惡勢(shì)力，收集官員秘密達(dá)數(shù)箱之多，在銀票和秘密的雙重引誘下，沒(méi)有官員敢武逆與他，他處處機(jī)關(guān)算盡，揣摩圣喜，然后因勢(shì)利導(dǎo)，將朝堂之上的有利之況向自己的方向引導(dǎo)。確實(shí)，這個(gè)八阿哥，聲勢(shì)浩大，好像他就是圣祖下一位登基者，果然，在八阿哥算計(jì)下，太子胤礽被第一次廢除，胤禩便以自己要當(dāng)太子為由，狂妄自大，以東宮自居，又更加廣結(jié)黨羽，收納三教九流之士，收藏于家中的密室。雍正登基以后，在雍正四年六月初一，將八阿哥胤禩之罪昭告天下，議胤禩罪狀四十款:欲謀殺胤礽，覬覦儲(chǔ)位；私結(jié)黨羽，用阭禟之財(cái)收買人心；擅自損毀圣祖的朱批，武逆不敬；晉封親王出言不遜；蒙恩委任，俠私懷詐；遇事?lián)芘欠牵槐幼o(hù)私人；肆意邢賞；含刀發(fā)誓；顯系詛咒；拘扣宗人府，反而全無(wú)恐懼，不愿全尸之語(yǔ)。雍正稱:“兇惡之性，古今罕問(wèn)”一紙?jiān)t令，鐵板釘釘，胤禩一生就此定論。九月八日，因嘔病卒于監(jiān)所！
辛者庫(kù)”，是滿文“sin jeku”的音譯，含義乃包衣管領(lǐng)下食口糧人也。八旗之下的一個(gè)旗人組織——管領(lǐng)，這是一種包衣組織，而絕不是專門監(jiān)管罪奴的機(jī)構(gòu)。辛者庫(kù)人分原有的辛者庫(kù)人和緣罪入辛者庫(kù)的，不能一概認(rèn)定辛者庫(kù)人皆是罪籍。內(nèi)務(wù)府、王公府第、陵寢、行宮、莊屯皆有辛者庫(kù)人服勞役。絕非如小說(shuō)家言，發(fā)往辛者庫(kù)，即是發(fā)往浣衣局洗衣服的，籠統(tǒng)點(diǎn)就是皇家服務(wù)局！
我不信，肯定是雍正后人栽贓，反正乾隆后的史書可以和糞坑比了。修史者在漢家從來(lái)品性高潔才可任，乾隆用一幫漢奸奴才寫史書，怎么寫都不可當(dāng)真。更何況有一個(gè)邏輯坑，康熙如果認(rèn)為胤禩之母是‘‘賤婦’’，他還會(huì)爬上去干出個(gè)八阿哥?這和畜牲何異?所以無(wú)論是雍正還是乾隆改的這個(gè)說(shuō)法，其實(shí)都是在罵康熙畜牲一個(gè)，只要是女的都可以硬起來(lái)干?？滴踝约撼蔷穹至巡艜?huì)這么罵自己。
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