我給紅樓夢(mèng)作者是曹雪芹找到一條“內(nèi)證”
編劇趙華
康熙年間曹家經(jīng)常舉辦家班小戲，演出曹寅創(chuàng)作的《續(xù)琵琶》等各種昆劇傳奇
胡適、周汝昌、馮其庸們的偽紅學(xué)遺毒仍在繼續(xù)發(fā)散
近百年來，由于假冒博士、洋奴學(xué)渣胡適及其徒子徒孫周汝昌、馮其庸們的“長(zhǎng)期虛構(gòu)”，《紅樓夢(mèng)》（《石頭記》）作者是“曹雪芹”似乎早成“定論”。但“嶺南奇才”學(xué)者陳林先生以一己之力揭穿，所有關(guān)于曹雪芹的“史料”都是京城漢奸書商陶洙勾結(jié)其兄陶湘及董康等人炮制的假古董。
長(zhǎng)期以來，偽紅學(xué)家們翻遍了曹家的“祖宗十八代”史料，哪一條能確認(rèn)所謂姓曹名“霑”的“曹雪芹”的生卒年份，父母、妻子、親友是誰(shuí)？查遍所有曹家史料，都是至“曹頫”而止。而所謂的曹霑“曹雪芹”則無片言只語(yǔ)，一片空白。因此，陳林先生按照《石頭記》文本暗示，考證出生于1706年6月8日、且自9歲起做過13年“從五品員外郎”江寧織造官的曹頫，才是《石頭記》的真作者。
其實(shí)，只要稍微有一點(diǎn)“常識(shí)”就會(huì)明白，在文網(wǎng)森嚴(yán)、文字獄登峰造極的乾隆皇朝，《石頭記》作者怎會(huì)在有大量“礙語(yǔ)”、入骨抨擊滿清腐朽政權(quán)的《石頭記》中透露作者“實(shí)名”？大智若愚的作者曹頫才不會(huì)那么傻。
如今偽紅學(xué)“三大騙”胡適、周汝昌和馮其庸，都已因“紅學(xué)詐騙罪”下了地獄。但偽紅學(xué)遺毒仍在繼續(xù)發(fā)散。那好，我替你們來找一條《紅樓夢(mèng)》作者是“曹雪芹”的文本“內(nèi)證”。
《紅樓夢(mèng)》作者是“曹雪芹”的一條文本“內(nèi)證”
在《紅樓夢(mèng)》第54回中，文官等依賈母之意扮演《惠明下書》中的《尋夢(mèng)》和《下書》二折，“只用簫管”，并無其他樂器伴奏，使看過“幾百班戲”的薛姨媽感嘆“從沒見過”。賈母便指著湘云道：“我像他這么大的時(shí)候兒，他爺爺有一班小戲。偏有一個(gè)彈琴的湊了《西廂記》的《聽琴》，《玉簪記》的《琴挑》，《續(xù)琵琶》的《胡茄十八拍》，竟成了真的了，比這個(gè)更如何？眾人都道：這更難得了?！薄?】
我們來捋一捋。史湘云的爺爺，就是賈母的哥哥。賈母的意思是，她像史湘云這樣十幾歲的時(shí)候，看過哥哥家的小戲班，演過賈母后來所嫁的“賈寶玉的爺爺”曹寅所寫的傳奇劇《續(xù)琵琶》。這不就是在說，《紅樓夢(mèng)》是“曹寅之孫”寫的嗎？曹寅之孫，不就是曹寅之子曹顒的“遺腹子”，或曹寅遺孀的繼子曹頫之子嗎？哪怕在所有曹家史料中“查無曹雪芹此人”，這個(gè)“內(nèi)證”不也可以否定陳林所言《紅樓夢(mèng)》是“曹寅之子”曹頫寫的嗎？換言之，這條“內(nèi)證”似乎可證，賈母的原型不是曹寅之母孫氏，而是曹寅之妻李氏，因而《紅樓夢(mèng)》只能是“曹寅之孫”寫的。
《紅樓夢(mèng)》作者曹頫故意設(shè)置的文本“障眼法”
然而且慢！
據(jù)陳林先生嚴(yán)密考證，《紅樓夢(mèng)》第39回時(shí)賈寶玉16歲，對(duì)應(yīng)的是1722年，比75歲的劉姥姥小“幾歲”的賈母約72歲。則1722-72=1650年。若賈母的原型是曹寅之妻李氏，李氏就比生于1658年的曹寅大8歲。那么，賈母像史湘云那么大即14歲時(shí)，曹寅才是個(gè)五六歲的小毛孩，賈母豈能看到“曹寅寫的”《續(xù)琵琶》？
再看與第39回矛盾的第110回，已嫁到賈府“六十多年”的賈母去世，“享年八十三歲”。據(jù)陳林的考證，對(duì)應(yīng)的是1724年。則1724-83=1641年，賈母像史湘云那么大即14歲時(shí)是1655年，曹寅尚未出世，賈母就更看不到“曹寅寫的”《續(xù)琵琶》了。而賈母的原型若是曹寅之母孫氏，1658年生曹寅時(shí)17歲，倒是順理成章的?！?】曹寅之母孫氏做過康熙皇帝的奶媽。賈母的原型若是曹寅之母孫氏，賈母之所以會(huì)在賈府有那么大的“氣場(chǎng)”，才言之成理。那么，賈寶玉就只能是曹寅之母孫氏的孫子，即“曹寅之子”，《紅樓夢(mèng)》也只能是曹頫寫的，與子虛烏有的“曹寅之孫”曹雪芹何干？
至于曹頫為何要在《紅樓夢(mèng)》第54回里寫賈母少年時(shí)看過曹寅寫的《續(xù)琵琶》？不過是因?yàn)楫?dāng)時(shí)世人已廣知《續(xù)琵琶》為曹寅之作【3】，曹頫若不像在第39回和第110回對(duì)賈母年齡作“矛盾描述”那樣搞些“障眼法”，讀者一眼就能看穿《石頭記》作者乃“曹寅之子”，曹頫及其家人、親友，豈不難逃脫乾隆皇帝的文字大獄大？
曹頫就是這么“狡猾”。
《紅樓夢(mèng)》作者是“曹雪芹”的“考證夢(mèng)”可以休矣
此外，《續(xù)琵琶》中寫文姬、侍女上場(chǎng)為“旦引貼惜春、抱琴上”。“貼”即昆曲角色行當(dāng)“貼旦”，指蔡文姬的丫環(huán)。曹寅給蔡文姬的兩個(gè)侍女起名為“惜春”和“抱琴”。曹頫原封不動(dòng)地將老爸傳奇劇中這兩個(gè)丫環(huán)的名字用在《石頭記》中，一個(gè)成了賈寶玉之妹，一個(gè)成了賈寶玉大姐賈元春的丫環(huán)，可謂“子承父名”，又是“狡猾”地暗示了《石頭記》作者與曹寅的關(guān)系。也因此，袁枚的《隨園詩(shī)話》才傳言，曹寅為江寧織造，“其子雪芹撰《紅樓夢(mèng)》一書”。這絕不會(huì)是空穴來風(fēng)分。
所以，《紅樓夢(mèng)》第54回賈母說到《續(xù)琵琶》的這條“內(nèi)證”，還是不能證明《紅樓夢(mèng)》作者是“曹雪芹”。奉勸胡適、周汝昌、馮其庸偽紅學(xué)的徒子徒孫們，就不要再做《紅樓夢(mèng)》作者是“曹雪芹”的“考證夢(mèng)”了。
【注1】這是紅樓夢(mèng)“近真本”《增評(píng)補(bǔ)圖石頭記》的原文。馮其庸以所謂的“脂評(píng)本”為底本校注的人民文學(xué)版?zhèn)伪尽都t樓夢(mèng)》則篡改為：“我像他這么大的時(shí)節(jié)，他爺爺有一班小戲。偏有一個(gè)彈琴的湊了來，即如《西廂記》的《聽琴》、《玉簪記》的《琴挑》、《續(xù)琵琶》的《胡笳十八拍》，竟成了真的了，比這個(gè)更如何？”（人民文學(xué)版?zhèn)伪咀ⅲ骸独m(xù)琵琶》是曹雪芹的祖父曹寅撰寫的傳奇，今存抄本。）《西廂記》是崔鶯鶯聽張君瑞彈琴而知音會(huì)意?！队耵⒂洝肥桥吮卣完惷畛８髯詮椙俑璩栽V心曲?！独m(xù)琵琶》是蔡文姬在《制拍》一折中自彈自唱了自制的《胡笳十八拍》。古籍奸商陶洙一手炮制的假古籍“脂評(píng)本”，把好端端的賈母口語(yǔ)“時(shí)候兒”妄改為“時(shí)節(jié)”，已經(jīng)小家子氣了。又將一個(gè)會(huì)彈琴的（小戲）“湊了《西廂記》”等三部傳奇中的三個(gè)折子戲合在一起，由“小戲”自彈自唱，妄改為一個(gè)彈琴非“湊了來，即如《西廂記》”云云，更是莫名其妙，“之乎者也”，不知所云了。原文中“彈琴的”，明明是指戲班里會(huì)彈琴的小戲“自彈自唱”，把戲中“虛擬”的彈琴變成“真的”彈琴，所以眾人才說“這更難得了”?！爸u(píng)本”妄改之后，成了“彈琴的”伴奏者自己湊上來“彈琴演戲”，豈不是胡扯？哪家小戲班里的彈琴伴奏者敢這么膽大妄為，自說自話“湊了來”？
【注2】曹寅是否為孫氏親生還存疑。也許曹寅是曹璽之妾“庶出”，所以《石頭記》里才有賈母長(zhǎng)子賈赦和賈母“嫡出”的賈政之間的種種“不和諧”。
【注3】曹寅之友劉廷璣所著《在園雜志》中說，《續(xù)琵琶》“大意以蔡文姬之配偶為離合，備寫中郎之應(yīng)征而出，驚傷瘐死，并文姬被擄，作《胡笳十八拍》。及曹孟德追念中郎，義敦友道，命曹彰以兵臨塞外，脅贖而歸；旁入銅雀大宴，禰衡擊鼓，仍以文姬原配團(tuán)圓，皆真實(shí)故事，實(shí)出《中郎女》之上。乃用外扮孟德，不涂粉墨季，說者以銀臺(tái)同姓，故為遮飾……”可見《續(xù)琵琶》在當(dāng)時(shí)已廣有名氣。
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