開篇，小編想跟各位看官探討一下，為什么如今佛教在發(fā)源地印度逐漸消亡而在中國卻日漸昌盛呢？其實，在我國影響最大的神話小說《西游記》中給了我們答案。在中國這樣一個有五千年歷史，文化高度自信的國家，佛教借用道家老子證明了自己的血統(tǒng)，借用孔孟儒家的經(jīng)世致用和政府合作。在中國，老百姓沒飯吃了就去當和尚，比如朱元璋同志，因為政府分給僧侶田產(chǎn)。在印度，老百姓都沒飯吃的時候，僧侶們上哪化緣去？這就是原因。
作為古典文化四大名著，《西游記》跟其他三部不同它不像《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》那樣有著鮮明的時代背景?！段饔斡洝返谋尘笆鞘趾甏蟮?，比如它描繪的世界地圖，再比如它描繪的神仙體系。
在《西游記》中，整個宇宙分為三的部分：天界、世界、幽冥界。有人說這就是佛教中的“三界”，其實是不對的。因為佛教“三界”指的是欲界、色界、無色界，可以理解成佛家描繪的眾生居住之所，也可以理解成眾生的三種精神境界?！段饔斡洝返挠钪嬗^，就是把全宇宙看作一塊三明治。最上面一塊是天界，住著以玉皇大帝為首的道教眾仙。中間是世界，住著人類、散仙、妖魔、佛教眾神。最下面就是幽冥界，住著以地藏王為首的鬼神。這三部分的生物是可以發(fā)生轉(zhuǎn)變的，神仙犯錯就會打進幽冥界，轉(zhuǎn)世后就到了世界。世界眾神修煉的好，就有機會進入天界。沒有闖過渡劫的，那就只好墮入幽冥界。
在《西游記》的世界中，神、仙、人、妖、魔、鬼六種職業(yè)有著明顯的界限。人類修煉到一定程，到了三花聚頂、五氣朝元的地步就是仙。假如這時候這位仙人受到了玉帝冊封，那就妥妥的成了神。當然了，這里的修煉指的是道家的修煉。如果修佛就是另一回事，修佛修到一定境界，那就是所謂的大禪師。受到玉帝冊封就是神，受到如來冊封就可能是羅漢、菩薩、明王、佛等等。也就是說，活在《西游記》的世界里，修仙、修佛其實混的就是體制?；爝M體制就是神仙，混不進去就是妖魔。
言歸正傳，《西游記》中，最大的BOSS究竟是誰，別忙，我知道您想說誰，對于此，小編很嚴肅的回答，真的不是。最大的BOSS其實是他——太上老君。
各位先別忙著撿板磚，聽小編慢慢道來，仔細看看《西游記》你就會明白，里面其實不存在弘佛抑道，整部書講得都是弘道。在這本書里。佛教是道教的分支，而如來本人就是太上老君人格分裂的產(chǎn)物。對，你沒有看錯！其實如來就是太上老君的阿凡達。太上老君也是全書中唯一的一個一靈二體的例子，簡單的說，如來就是太上老君，太上老君就是如來。
話說到這，一定有不少人在罵小編扯淡，甚至已經(jīng)彎下腰撿起了磚頭，先別忙，其實這些內(nèi)容在原著中已有所體現(xiàn)。第六回《觀音赴會問原因 小圣施威降大圣》這個章節(jié)中，二郎神跟孫悟空纏斗之時，觀音菩薩要用玉凈瓶砸猴子腦袋。這時候太上老君攔住他，說他有寶貝金剛套可以擒猴子，這是他當初西出函谷關(guān)化胡為佛的隨身兵器。
什么叫化胡為佛？胡指的是外國人，在這里特指天竺人?；鸀榉鹁褪钦f太上老君曾經(jīng)為了教化天竺人而變成了佛陀。最初這個說法的形成，是佛教東傳的時候，為了能讓中國人更容易接受，佛教抱道教大腿的一種手段。所以在中國，老子西出函谷關(guān)化胡為佛的典故被佛、道兩家共認?！段饔斡洝凡捎昧诉@個說法，而且在原文中，太上老君是當著菩薩的面提起了自己當初化胡為佛的事，菩薩并沒有提出異議，說明，佛、道兩家都承認，如來是太上老君的化身。
其實很簡單，佛教作為外來戶想在中國立足，必須抱中國本土宗教的大腿。所以隨著佛教的發(fā)展，逐漸的跟印度原版佛教產(chǎn)生了差異。在中國的佛教流派當中，最具影響力的是禪宗。所謂禪宗，就是具有中國特色的佛教。具體到《西游記》中，所體現(xiàn)出的佛家思想基本上都是禪宗思想，其核心就是“明心見性”。那到底什么是明心見性？總之在傳統(tǒng)中國文化體系下，做人要學道家，做事要學儒家，修心就要學習佛家。雖然儒、釋、道三家都講如何做人、做事、修心。但是隨著三教在中國的發(fā)展，道教是教做人的集大成者，儒家是教做人的集大成者，佛家是教修心的集大成者。儒、釋、道就恰似《西游記》里的宇宙觀，天上修道，人間修儒，脫世修佛，但是儒、釋、道都不能分開修行，之間聯(lián)系緊密，三教已然合一。
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