脂評(píng)，又稱脂批，是目前學(xué)者公認(rèn)中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》最早的評(píng)點(diǎn)。而有別于日后由高鶚與程偉元刊印的程甲本、程乙本，有脂批的的紅樓夢(mèng)版本，多為傳抄的手錄本，且前八十回的內(nèi)容與日后刊印的版本多有不同。因此這類版本又被稱為脂本。脂本真的這么好嗎？這么重要嗎？脂批真的這么牛嗎？沒(méi)有問(wèn)題嗎？筆者認(rèn)為脂批問(wèn)題還真是不少，特選擇第一回舉例，不揣淺陋，班門(mén)弄斧，批評(píng)如下：
1、練成高經(jīng)十二丈、【甲戌側(cè)批：總應(yīng)十二釵?！糠浇?jīng)二十四丈【甲戌側(cè)批：照應(yīng)副十二釵?！款B石三萬(wàn)六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬(wàn)六千五百塊，【甲戌側(cè)批：合周天之?dāng)?shù)。蒙側(cè)批：數(shù)足，偏遺我?！安豢叭脒x”句中透出心眼?！?/p>
筆者認(rèn)為，脂硯齋批點(diǎn)大錯(cuò)特錯(cuò)。十二丈，對(duì)應(yīng)十二個(gè)月才對(duì)，二十四丈，對(duì)應(yīng)二十四節(jié)氣才對(duì)，36501塊石頭，正是36501天，由于周天之說(shuō)一年365天，相當(dāng)于100年多了這么1天，多余者有命無(wú)運(yùn)，過(guò)猶不及，多了一塊一天而已，就成了廢物。十二丈和十二釵無(wú)關(guān)，二十四丈和副十二釵更是沒(méi)有關(guān)系?！薄抖Y記·月令》唐孔穎達(dá)疏：“星既左轉(zhuǎn)，日則右行，亦三百六十五日四分日之一至舊星之處。即以一日之行而為一度計(jì)，二十八宿一周天，凡三百六十五度四分度之一，是天之一周之?dāng)?shù)也?！薄都t樓夢(mèng)》作者博學(xué)多才，不會(huì)不知道《禮記·月令》孔穎達(dá)這段注解。
2、然后攜你到那昌明隆盛之邦，【甲戌側(cè)批：伏長(zhǎng)安大都?！吭?shī)禮簪纓之族，【甲戌側(cè)批：伏榮國(guó)府?！炕比A地，【甲戌側(cè)批：伏大觀園?！繙厝岣毁F鄉(xiāng)【甲戌側(cè)批：伏紫蕓軒。】
溫柔富貴鄉(xiāng)指“紫蕓軒”，《紅樓夢(mèng)》全書(shū)的正文并沒(méi)有出現(xiàn)這個(gè)名詞，也沒(méi)有紫云軒這個(gè)地方，顯然這里應(yīng)當(dāng)是絳蕓軒。甲戌本乃是手抄本，這里肯定是抄手筆誤，以訛傳訛到如今。不過(guò)既然花柳繁華地指大觀園，與之相對(duì)的當(dāng)然應(yīng)該是怡紅院，怎么會(huì)是絳蕓軒？雖說(shuō)有可能是代指怡紅院，可又何必如此代指呢？
3、空空道人乃從頭一看，原來(lái)就是無(wú)材補(bǔ)天，幻形入世，【甲戌側(cè)批：八字便是作者一生慚恨?！?茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵，歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)的一段故事。后面又有一首偈云：
無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，【甲戌側(cè)批：書(shū)之本旨。】
這都是脂硯齋亂批，信口開(kāi)河?！盁o(wú)材補(bǔ)天”是書(shū)之本旨？怎么可能！難道脂硯齋不知道本書(shū)宗旨？他是在誤導(dǎo)讀者么？
4、可適趣解悶，然朝代年紀(jì)，地輿邦國(guó)，卻反失落無(wú)考?！炯仔鐐?cè)批：據(jù)余說(shuō)，卻大有考證。蒙側(cè)批：妙在“無(wú)考”。】
書(shū)中明說(shuō)，朝代年紀(jì)，地輿邦國(guó)，失落無(wú)考。脂硯齋卻說(shuō)：“據(jù)余說(shuō)，卻大有考證?！笨甲C什么？這分明是為了配合當(dāng)時(shí)新紅學(xué)開(kāi)山鼻祖胡適的《紅樓夢(mèng)考證》一說(shuō)。蒙側(cè)評(píng)則與之相對(duì)，“妙在無(wú)考”。若都是脂批，豈不自相矛盾？
故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之話。竟不如我半世親睹親聞的這幾個(gè)女子，雖不敢說(shuō)強(qiáng)似前代書(shū)中所有之人，但事跡原委，亦可以消愁破悶，也有幾首歪詩(shī)熟話，可以噴飯供酒。至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真?zhèn)髡??！炯仔缑寂菏聞t實(shí)事，然亦敘得有間架、有曲折、有順逆、有映帶、有隱有見(jiàn)、有正有閏，以致草蛇灰線、空谷傳聲、一擊兩鳴、明修棧道、暗渡 陳倉(cāng)、云龍霧雨、兩山對(duì)峙、烘云托月、背面敷（原字為傳的繁體字）粉、千皴萬(wàn)染諸奇書(shū)中之秘法，亦不復(fù)少。余亦于（原字為干）逐回中搜剔刮剖明白注釋以待高明，再批示誤謬?！俊炯仔缑寂洪_(kāi)卷一篇立意，真打破歷來(lái)小說(shuō)巢臼 。閱其筆則是《莊子》《離騷》之亞?！俊炯仔缑寂核挂嗵^(guò)?！?/p>
甲戌本等脂本抄手失誤太多，錯(cuò)得不可思議。傅和傳，干和于，都是字形抄寫(xiě)錯(cuò)誤。似是而非。
5、東魯孔梅溪?jiǎng)t題曰《風(fēng)月寶鑒》?！炯仔缑寂貉┣叟f有《風(fēng)月寶鑒》之書(shū)，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新懷舊，故仍因之?！?/p>
如果這是脂硯齋甲戌年間評(píng)點(diǎn)的，那么曹雪芹還活著呢，其弟弟也應(yīng)該活著。如果是脂硯齋壬午年間點(diǎn)評(píng)，那么曹雪芹弟弟棠村也應(yīng)該可能活著，因?yàn)樗挲g小啊。如果棠村死得時(shí)間更晚，那么甲戌本評(píng)點(diǎn)時(shí)間還要往后退，起碼乾隆三十年之后了。還有如果說(shuō)曹雪芹是遺腹子，那么其弟從何而來(lái)（曹雪芹寫(xiě)書(shū)已經(jīng)是神童，其弟竟然還能寫(xiě)序，更是神童之神童）？若不是遺腹子，曹雪芹又是哪位？脂硯齋糊里糊涂，造成讀者更為糊涂，很多紅學(xué)家在這里找不到北了。脂硯齋徹底攪渾了紅學(xué)一池水。
6、后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》。【甲戌眉批：若云雪芹披閱增刪，然則開(kāi)卷至此這一篇楔子又系誰(shuí)撰？足見(jiàn)作者之 式 猾之甚。后文如此者不少。這正是作者用畫(huà) 煙云模糊處，觀者萬(wàn)不可被作者瞞蔽了去，方是巨眼。】
話里話外都很明顯，脂硯齋這是在搶奪著作權(quán)了。作者是不是曹雪芹？不是曹雪芹，難道是你？脂硯齋先生，你能不能給個(gè)痛快話？
7、并題一絕云：
滿紙荒唐言，一把辛酸淚！
都云作者癡，誰(shuí)解其中味？【甲戌雙行夾批：此是第一首標(biāo)題詩(shī)。甲戌眉批：能解者方有辛酸之淚，哭成此書(shū)。壬午除夕，書(shū)未成，芹為淚盡而逝。余?？耷?，淚亦待盡。每思覓青埂峰再問(wèn)石兄，奈不遇癩頭和尚何！悵悵！今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是書(shū)何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月淚筆?！恐林廄S甲戌抄閱再評(píng)，仍用《石頭記》。
第一首詩(shī)也說(shuō)不過(guò)去。前面已經(jīng)也一首詩(shī)了，就是：“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事， 倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)鳎?”這個(gè)應(yīng)該是第二首。如果說(shuō)是第一首標(biāo)題詩(shī)，又不在標(biāo)題處，在正文里。還有，什么是標(biāo)題詩(shī)？脂硯齋的表述，一切都是糊里糊涂。
這是甲戌本所獨(dú)有的脂硯齋評(píng)論，可是甲戌年是乾隆 十九年，公元1754年，壬午年是乾隆 二十六年，公元1762年，甲午年是乾隆 三十九年， 公元 1774年。年代相差何其遠(yuǎn)也？有紅學(xué)家認(rèn)為可能抄錯(cuò)了，是甲申年，乾隆二十九年，公元1764年，這也是甲戌年之后十年了。所以，甲戌本，明明是壬午本、甲午本、甲申本，那時(shí)間比庚辰本、己卯本還晚。這樣一來(lái)，脂本重評(píng)再評(píng)和四評(píng)又從何說(shuō)起呢？初評(píng)和其他評(píng)究竟何年何月？何時(shí)開(kāi)始？何時(shí)結(jié)束？令人百思不得其解！
8、按那石上書(shū)云：【甲戌側(cè)批：以下系石上所記之文?！?/p>
這里明明是作者托辭，脂硯齋偏偏當(dāng)真，哪個(gè)石頭上能有如此之多文字？既然托辭，還用點(diǎn)評(píng)么？脂硯齋純屬畫(huà)蛇添足。
9、 當(dāng)日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇，【甲戌側(cè)批：是金陵?！坑谐窃婚嬮T(mén)者，最是紅塵中一二等富貴風(fēng)流之地。
書(shū)中明明說(shuō)是姑蘇蘇州，林黛玉也是蘇州人，她雖然是金陵十二釵，但是蘇州和金陵南京是一個(gè)地方嗎？不是一個(gè)地方，沒(méi)有關(guān)系。脂硯齋純屬胡說(shuō)八道。
10、這閶門(mén)外有個(gè)十里【甲戌側(cè)批：開(kāi)口先云勢(shì)利，是伏甄、封二姓之事?！拷郑謨?nèi)有個(gè)仁清【甲戌側(cè)批：又言人情，總為士隱火后伏筆?！肯?，
南宋學(xué)者吳枋，字木方，江陰人。生卒年均不詳，約宋高宗紹興末前后在世。生平事跡無(wú)可考。著有《宜齋野乘》十卷，多涉考證。因毀于火，只憶錄為一卷，《四庫(kù)總目》傳于世。自序：壬午歲夏五月，錢(qián)塘金被橋遭畢方之禍，延燎數(shù)萬(wàn)家。儲(chǔ)書(shū)寄留癸辛街楊和王府，盡為劫灰。七月巧夕，于里仁坊舊地作小樓二間，以庇風(fēng)雨。此書(shū)中“里仁坊”，變成了《紅樓夢(mèng)》中的十里街，仁清巷?！霸谶@閶門(mén)外有個(gè)十里街，街內(nèi)有個(gè)仁清巷，巷內(nèi)有個(gè)古廟，因地方窄狹，人皆呼作葫蘆廟?！?/p>
查閱地圖，蘇州倒是真有個(gè)里仁巷，不過(guò)不是在蘇州老城區(qū)，在蘇州北部，離蘇州虎丘山景區(qū)不遠(yuǎn)。估計(jì)是后來(lái)起的名字。
11、姓甄，名費(fèi)，【甲戌側(cè)批：廢。】字士隱。【甲戌側(cè)批：托言將真事隱去也?！?/p>
這段評(píng)論多少有些靠譜，但是也有問(wèn)題。其實(shí)甄老先生，名費(fèi)，字士隱，名字應(yīng)該來(lái)源于“君子之道費(fèi)而隱”，出自《中庸》：君子之道費(fèi)而隱。夫婦之愚，可以與知焉，及其至也，雖圣人亦有所不知焉。夫婦之不肖，可以能行焉，及其至也，雖圣人亦有所不能焉。天地之大也，人猶有所憾。故君子語(yǔ)大，天下莫能載焉；語(yǔ)小，天下莫能破焉?！对?shī)》云：“鳶飛戾天，魚(yú)躍于淵?！毖云渖舷虏煲?。君子之道，造端乎夫婦，及其至也，察乎天地。
大概意思就是：君子的道廣大而又精微。普通男女雖然愚昧，也可以知道君子的道；但它的最高深境界，即便是圣人也有弄不清楚的地方，普通男女雖然不賢明，也可以實(shí)行君子的道，但它的最高深境界，即便是圣人也有做不到的地方。大地如此之大，但人們?nèi)杂胁粷M足的地方。所以，君子說(shuō)到“大”，就大得連整個(gè)天下都載不下；君子說(shuō)到“小”，就小得連一點(diǎn)兒也分不開(kāi)?！对?shī)經(jīng)》說(shuō)：“鳶鳥(niǎo)飛向天空，魚(yú)兒跳躍深水?！边@是說(shuō)上下分明。君子的道，開(kāi)始于普通男女，但它的最高深境界卻昭著于整個(gè)天地。
這也是《紅樓夢(mèng)》真正旨意，君子之道，開(kāi)始于普通男女。此書(shū)正是以小兒女律士大夫也。
12、有絳珠草一株，時(shí)有赤瑕【甲戌側(cè)批：點(diǎn)“紅”字“玉”字二。甲戌眉批：按“瑕”字本注：“玉小赤也，又玉有病也。”以此命名恰極。】宮神瑛【甲戌側(cè)批：?jiǎn)吸c(diǎn)“玉”字二。】侍者。
脂本這里改了一字，赤霞成了赤瑕，說(shuō)玉有瑕疵。不算完美。按說(shuō)改得還過(guò)得去。不過(guò)脂硯齋沒(méi)有想到，賈寶玉之前身神瑛侍者，這個(gè)瑛字，根本就是不是玉，是非常像玉的石頭。連暇玉也比不上。石頭變成通靈寶玉后，燦若明霞。筆者認(rèn)為還是赤霞更為可靠。
13、那絳珠仙子道：“他是甘露之惠，我并無(wú)此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過(guò)他了?！薄炯仔鐐?cè)批：觀者至此請(qǐng)掩卷思想，歷來(lái)小說(shuō)中可曾有此句？千古未聞之奇文。甲戌眉批：知眼淚還債，大都作者一人耳。余亦知此意，但不能說(shuō)得出。蒙側(cè)批：恩情山海債，唯有淚堪還?！恳虼艘皇?，就勾出多少風(fēng)流冤家來(lái)。
這一段充分證明，賈寶玉和林黛玉必定感情坎坷，不得成為夫妻。120回本《紅樓夢(mèng)》情節(jié)安排合理，悲劇結(jié)尾感人。就是林黛玉和賈寶玉成為夫妻，也必定不會(huì)幸福，林黛玉會(huì)整天以淚洗面。不然無(wú)法還淚。
14、如今雖已有一半落塵，然猶未全集?！薄炯仔鐐?cè)批：若從頭逐個(gè)寫(xiě)去，成何文字？《石頭記》得力處在此。丁亥春?！?/p>
這里又出現(xiàn)一個(gè)丁亥年春天。丁亥年，乾隆三十二年，公元1767年，距離乾隆甲戌年13年了。脂硯齋這年春天還在點(diǎn)評(píng)，可能這年夏天就去世了。脂硯齋手里到底有幾個(gè)《紅樓夢(mèng)》抄本？這么多年來(lái)，他對(duì)甲戌本、庚辰本、己卯本等這幾個(gè)本子評(píng)來(lái)評(píng)去，到底幾個(gè)意思呢？不必再考慮蒙府本、戚序本、列藏本等了，考慮他們，我們會(huì)更糊涂。
后面還有據(jù)說(shuō)畸笏叟的評(píng)論：““前批知者寥寥，芹溪、脂硯、杏齋諸子皆相繼別去，今丁亥夏只剩朽物一枚，寧不痛殺！”。有紅學(xué)家認(rèn)為脂硯齋沒(méi)有活過(guò)丁亥年，脂硯齋更不可能在甲午做批語(yǔ)了（甲午比丁亥還晚7年，而甲申則早丁亥三年）。如果說(shuō)是抄手之錯(cuò)，那么時(shí)間他都敢改，敢出錯(cuò)，還有什么是他不敢改的？需要確定哪些是脂硯齋的？哪些抄手的？怎么區(qū)分？
15、雨村不覺(jué)看的呆了?！炯仔鐐?cè)批：今古窮酸色心最重?！坑甏逡?jiàn)他回了頭，便自為這女子心中有意于他，【甲戌側(cè)批：今古窮酸皆會(huì)替女?huà)D心中取中自己?！?/p>
脂硯齋如此評(píng)論，究竟是罵誰(shuí)窮酸呢？整天吃粥、酒都常賒的曹雪芹難道不是窮酸？脂硯齋富裕嗎？他只知道幫助曹雪芹寫(xiě)作修改評(píng)點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》，如果他很富裕，為何不能在生活上幫助一下曹雪芹呢？
16、今又正值中秋，不免對(duì)月有懷，因而口占五言一律云：【甲戌雙行夾批：這是第一首詩(shī)。后文香奩閨情皆不落空。余謂雪芹撰此書(shū)，中亦有傳詩(shī)之意?！课床啡?，頻添一段愁。悶來(lái)時(shí)斂額，行去幾回頭。自顧風(fēng)前影，誰(shuí)堪月下儔？蟾光如有意，先上玉人樓。
可又奇怪了。前面起碼已經(jīng)有三首詩(shī)了，不算太虛幻境那副對(duì)聯(lián)，這應(yīng)該是第四首。為何又說(shuō)是第一首詩(shī)？難道脂硯齋不識(shí)數(shù)么？另外曹雪芹寫(xiě)這本書(shū)，是為了傳詩(shī)嗎？脂硯齋看來(lái)不比我們高明多少，他并不了解《紅樓夢(mèng)》作者內(nèi)心哀痛。
17、雨村聽(tīng)了，并不推辭，便笑道：“既蒙厚愛(ài)，何敢拂此盛情?！薄炯仔鐐?cè)批：寫(xiě)雨村豁達(dá)，氣象不俗?！空f(shuō)著，便同士隱復(fù)過(guò)這邊書(shū)院中來(lái)。雨村此時(shí)已有七八分酒意，狂興不禁，乃對(duì)月寓懷，口號(hào)一絕云：時(shí)逢三五便團(tuán)圓，滿把晴光護(hù)玉欄?！炯仔鐐?cè)批：奸雄心事，不覺(jué)露出?！刻焐弦惠啿排醭?，人間萬(wàn)姓仰頭看。
雨村收了銀衣，不過(guò)略謝一語(yǔ)，并不介意，仍是吃酒談笑?！炯仔鐐?cè)批：寫(xiě)雨村真是個(gè)英雄?！?/p>
剛才還在罵賈雨村窮酸，這里卻又表?yè)P(yáng)賈雨村豁達(dá)不俗。剛表?yè)P(yáng)完，又罵賈雨村”奸雄“。剛罵完，又說(shuō)賈雨村是個(gè)”英雄“，這究竟幾層含義？令人莫名其妙，讀者徹底暈頭轉(zhuǎn)向了，如果想不開(kāi)的，干脆拿頭撞墻去算了。
18、士隱聽(tīng)了，大叫：“妙哉！吾每謂兄必非久居人下者，今所吟之句，飛騰之兆已見(jiàn)，不日可接履于云霓之上矣?？少R，可賀！”乃親斟一斗為賀。【甲戌側(cè)批：這個(gè)“斗”字莫作升斗之斗看，可笑?！?/p>
此條被后人劃去，朱筆旁注明：”此語(yǔ)批得謬！“確實(shí)是大謬特謬，酒斗，一種酒具，和酒杯差不多，稍深一些。大概沒(méi)人會(huì)理解成甄士隱給賈雨村一升或者一斗酒喝，就是牛也喝不了那么多。
再說(shuō)了，筆者批到此處，已經(jīng)第18處了。無(wú)需多言，讀者至此可以掩卷深思，脂硯齋評(píng)點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》謬誤之處還少么？水平如何還不能一目了然了嗎？
一直以來(lái)，我們盲目崇拜脂本，而絲毫不考慮廣大《紅樓夢(mèng)》讀者的閱讀選擇。120回本《紅樓夢(mèng)》是最受讀者肯定和認(rèn)可的，書(shū)店銷量可見(jiàn)一斑。包括紅學(xué)大家馮其庸先生等整理權(quán)威讀本，人民文學(xué)出版社出版的《紅樓夢(mèng)》，發(fā)行量千萬(wàn)冊(cè)之多，都是120回本的。很多專家醉死不認(rèn)酒錢(qián)，一邊吃著120回本《紅樓夢(mèng)》，一邊罵著120回本《紅樓夢(mèng)》，這是什么行為？其實(shí)，筆者認(rèn)為，120回本《紅樓夢(mèng)》是有機(jī)整體，可由《聊齋志異》對(duì)比證明。120回本《紅樓夢(mèng)》，雖有不理想、不完善和錯(cuò)漏之處，但是瑕不掩瑜，遠(yuǎn)比脂本靠譜。
欲知紅學(xué)真相如何，可訂閱本頭條號(hào)，小編將每天為您分解。（吳修安）
聯(lián)系客服
