關(guān)于須菩提祖師究竟是誰，一直爭(zhēng)論不斷，按照“須菩提”這個(gè)法號(hào)來看，他很可能是如來佛祖的十大弟子之一，善于解空的須菩提?？蓞浅卸鲿鴮憽段饔斡洝罚粫?huì)這樣明顯的告訴讀者須菩提祖師是須菩提，僅就這一點(diǎn)，須菩提祖師是須菩提一說，就缺少關(guān)鍵的證據(jù)。那須菩提祖師到底是誰呢？（文/萌書生）
目前涉及到須菩提祖師身份的有玉皇大帝、如來佛祖、太上老君、準(zhǔn)提道人、燃燈古佛、須菩提、觀音菩薩、太白金星等。
一直以來，大家都把須菩提祖師當(dāng)做最高層來解讀，認(rèn)為這老祖一定是某位最高層。可是，須菩提祖師似乎顛覆了一切，他的身上有很多種不可能。因此，誰都有可能是須菩提祖師。鑒于唐僧西天取經(jīng)，是玉皇大帝與如來佛祖聯(lián)手打造的一場(chǎng)天庭和靈山的變革。而知情者只有五人：玉皇大帝、太白金星、太上老君、如來佛祖、觀音菩薩。那么，須菩提祖師必定在這五人當(dāng)中產(chǎn)生。會(huì)是誰呢？觀音菩薩。觀音菩薩是須菩提祖師的觀點(diǎn)不僅適用于我解讀的《西游記》，也適合其他觀點(diǎn)的解讀。為何這樣說呢？有十二點(diǎn)原因：
第一：吳承恩心中的等級(jí)觀念
吳承恩是誰？是舉子，是縣官。在他的心里，有著根深蒂固的等級(jí)觀念，這種等級(jí)觀念也滲透到了《西游記》中。太上老君、玉皇大帝、如來佛祖都是什么等級(jí)？最高層。教靈猴學(xué)藝的事情，需要這樣等級(jí)的高層出面嗎？不會(huì)的。最高層是做什么的？大多數(shù)情況下是指出大方向，指定大的方針策略，執(zhí)行則由下邊的人去。
第二：儒、釋、道皆通
第一點(diǎn)中排除了三位最高層，剩下了此次謀劃的知情者太白金星和觀音菩薩。太白金星與觀音菩薩相比，缺少了佛理。太白金星對(duì)道教十分了解，他是老子唯一的徒弟，可對(duì)佛理就沒有過多的了解了。觀音菩薩不一樣，他在《西游記》中，天庭經(jīng)?？吹剿纳碛?，佛教自不必說，儒家更不需要講。處處都有觀音菩薩，觀音菩薩是《西游記》中描寫到儒、釋、道皆通的唯一的人物。至于說太上老君，他也是儒、釋、道皆通的，可他的身份已經(jīng)說明他不可能化身須菩提祖師。
第三：須菩提祖師的描述與現(xiàn)實(shí)結(jié)合之后的結(jié)論
原著道：“大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈?？占抛匀浑S變化，真如本性任為之；與天同壽莊嚴(yán)體，歷劫明心大法師”。
八句描述，我認(rèn)為最重要的是“萬萬慈”。大家都清楚，我們經(jīng)常說“大慈大悲的觀世音菩薩”，在現(xiàn)實(shí)之中，大家習(xí)慣稱萬萬慈最多的就是觀音菩薩。吳承恩當(dāng)時(shí)也是如此，他了解神話，更了解民間信仰。不說古代，就說現(xiàn)在，很多人家里也還供奉著觀音菩薩。
至于這首詩中其他內(nèi)容，《西游記》中幾乎每一個(gè)等級(jí)高的仙、佛都可以這樣說，“與天同壽”、“歷劫明心”等等，哪一個(gè)高等級(jí)仙、佛不是呢？都是。
第四：給靈猴的名字。
我一直不認(rèn)為這個(gè)世間有多少巧合?？蓪O悟空、豬悟能、沙悟凈三位卻是極其巧合的，是同一輩分“悟”。豬悟能、沙悟凈都是觀音菩薩給的，豬八戒的姓是觀音菩薩指身為姓給他的，沙悟凈的姓是因?yàn)榱魃澈拥木壒?。這些和須菩提祖師給孫悟空的姓屬于同一類型，而輩分也一樣。這樣一來，只有一種可能，給孫悟空起名字的須菩提祖師就是觀音菩薩。
第五：最不可能的才是最可能的
吳承恩筆下的須菩提祖師是神秘的，神秘到幾乎沒有蹤跡可尋。吳承恩的目的就是讓他成為最最神秘的一個(gè)小說人物。而觀音菩薩是須菩提祖師看似極不可能，因?yàn)橛^音菩薩的法力以及資歷都沒有玉皇大帝、如來佛祖、太上老君高。但，我們可以做一種假設(shè)，假如某一天，大家發(fā)現(xiàn)猴子非常厲害的時(shí)候，會(huì)怎樣想？三界之內(nèi)誰能教出這么強(qiáng)的猴子？無需多想，就能想到玉皇大帝、如來佛祖、太上老君是猴子的師父，這樣一來，不就露陷了嗎？因此，觀音菩薩在玉皇大帝、如來佛祖的授意下，去做此事最為妥當(dāng)。（文/萌書生）
后來孫悟空大鬧天宮的時(shí)候，觀音菩薩要用玉凈瓶打猴子，太上老君說瓶子會(huì)打碎。這點(diǎn)暴露了觀音菩薩，觀音菩薩當(dāng)然清楚瓶子會(huì)打碎，可她已經(jīng)現(xiàn)身，自己不出手，就有嫌疑，出手太重，恐會(huì)傷了猴子。于是，她用玉凈瓶，碎了就碎了，起碼自己出手了，也不至于傷了孫悟空。
第七：觀音菩薩指定降服孫悟空的人選
觀音菩薩建議讓二郎顯圣真君去降服孫悟空，觀音菩薩難道不清楚二郎神和玉皇大帝的關(guān)系？天庭沒其他神仙可推薦了？非要弄出這么尷尬的一面？當(dāng)然不是。觀音菩薩推薦二郎神，是因?yàn)橛^音菩薩清楚二郎神傷不了孫悟空，為何？二郎神和孫悟空都有七十二變，這二人打起來，誰也傷不到誰，大不了就變嘛。按照等級(jí)制度而言，觀音菩薩不應(yīng)該向玉皇大帝推薦二郎神，這是犯忌的。換做是你，你敢在上司面前推薦那個(gè)讓他曾經(jīng)沒了臉面的人嗎？不敢吧。觀音菩薩敢，因?yàn)樗缫训玫搅擞窕蚀蟮鄣氖谝狻?/p>
第八：與“變革”最為吻合
講完了以上幾點(diǎn)，再講講我解讀的觀點(diǎn)。我的觀點(diǎn)是玉皇大帝和如來佛祖聯(lián)手進(jìn)行了一場(chǎng)變革。早前說過，取經(jīng)人的保護(hù)者，也就是后來的孫悟空，是由玉皇大帝“制造”和培養(yǎng)的，玉皇大帝還要將其培養(yǎng)成一位不可一世的井底之蛙，然后讓他通過取經(jīng)的歷練進(jìn)行改變，最終“心空局變”。
玉皇大帝確實(shí)是要培養(yǎng)孫悟空，可玉皇大帝的身份特殊，他無故消失一天半甚至是好幾天（天上一日，地上一年）的時(shí)間，這樣勢(shì)必會(huì)引起懷疑。為此，只能選擇一位經(jīng)常來去無蹤的仙、佛。天庭只有玉皇大帝和太白金星，靈山只有如來佛祖和觀音菩薩清楚這場(chǎng)謀劃。一個(gè)平白無故消失幾天，又不引起懷疑的只有觀音菩薩。玉皇大帝和如來佛祖都是大家盯著的，太白金星又是玉帝特使，要侍駕君前。太上老君已屈尊于玉帝，離開也是要打招呼的。而觀音菩薩不一樣，她經(jīng)常往來于三界，來無影，去無蹤。
九：避開法眼，無人發(fā)現(xiàn)
這三界之內(nèi)，能避開玉皇大帝和如來佛祖的有幾人呢？幾乎沒有。天庭也好，靈山也罷，沒有旨意，誰都不能擅自行動(dòng)，就算是三清，那也要跟玉帝打招呼，在神權(quán)中，玉帝最大。因此，須菩提祖師能避開，只能說明一點(diǎn)，他不是偷偷來此，而是得到了高層的授意。而觀音菩薩，恰恰符合這一點(diǎn)。
十：教給孫悟空的法力
須菩提祖師教了孫悟空什么？激發(fā)自身靈性的口訣、七十二變、筋斗云等。孫悟空最重要的七十二變，以及身外身法（毫毛變猴）與觀音菩薩后來給孫悟空的三根救命毫毛極其相似。觀音菩薩與能變身的神仙又是那么的熟悉，比如收伏孫悟空的時(shí)候，她推薦了二郎神；后來收了三十六變的豬八戒。這說明，這變身的法術(shù)，觀音菩薩還是極其熟悉的。（文/萌書生）
十一：須菩提祖師的法力如何
須菩提的法力如何呢？高也好，低也罷，都不能作為他是誰的證據(jù)，為什么？因?yàn)樗痰亩际强谠E?？谠E是口口相傳的東西，可以說是須菩提祖師自己掌握的，也可以說是別人告訴他的。
原著第十七回“孫行者大鬧黑風(fēng)山，觀世音收伏熊羆怪”中寫道：“自小神通手段高，隨風(fēng)變化逞英豪。養(yǎng)性修真熬日月，跳出輪回把命逃。一點(diǎn)誠心曾訪道，靈臺(tái)山上采藥苗。那山有個(gè)老仙長(zhǎng)，壽年十萬八千高?！睂O悟空自己曝出了修行地點(diǎn)。他這不是找死嗎？須菩提祖師趕悟空下山的時(shí)候說：“祖師道：你這去，定生不良。憑你怎么惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟。你說出半個(gè)字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！”
而此處，孫悟空竟然說出了靈臺(tái)山。他自己找死？當(dāng)然不是，因?yàn)檫@里有觀音廟，有觀音廟的地方，觀音菩薩就能知道，而孫悟空已經(jīng)知道了自己曾經(jīng)的授業(yè)恩師就是觀音菩薩。孫悟空被貶到九幽之處了嗎？沒有。但他得罪了觀音菩薩。不久之后，觀音菩薩也給了悟空警告。（孫悟空怎樣知道觀音菩薩就是自己的授業(yè)恩師，以及觀音菩薩怎樣警告孫悟空兩件事，后面的篇章會(huì)講到）
上述十二點(diǎn)，幾乎每一點(diǎn)都證明了須菩提祖師是觀音菩薩。至于說，按照《封神演義》來推斷須菩提祖師是誰的論點(diǎn)，本人不想多講，不是一部書，毫無意義。
看不懂“心空局變《西游記》”？請(qǐng)關(guān)注我，從第一篇看起，你會(huì)被這懸疑且環(huán)環(huán)相扣的解讀所吸引。
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