提起楊玉環(huán)，想必大家都不陌生。唐朝著名詩人白居易曾詩云：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，作為連嬌花見了都會(huì)自慚形穢的四大美女之一，大家對(duì)其美貌程度一定會(huì)十分好奇。
但由于沒有楊玉環(huán)的畫像流傳至今，使得她的美貌至今仍像謎一樣。近段時(shí)間，已經(jīng)有專家仔細(xì)研讀各類史料，并采用現(xiàn)代圖像處理技術(shù)，成功使楊玉環(huán)復(fù)原圖面世，使眾多網(wǎng)友大呼驚艷。那么，擁有如此美貌的楊玉環(huán)為何一生跌宕起伏，她的美貌又在她的一生中扮演了什么角色呢？
如斯美眷色藝雙絕，擾得君王心亂魂蕩
開元二十五年，武惠妃逝世。那時(shí)，武惠妃幾乎位同皇后，是唐玄宗李隆基最為寵愛的妃子。因此，美人一朝逝世，唐玄宗李隆基每天郁郁寡歡，神思恍惚，整日萎靡不振，也根本提不起心思來處理政事。作為唐玄宗李隆基的心腹，高力士廣覓天下美人，并充入后宮。然而，后宮佳麗三千，卻沒有一個(gè)能入得唐玄宗李隆基的眼中。高力士無法，只得親自出宮尋找。
不久，高力士在壽王府見到當(dāng)時(shí)還是壽王妃的楊玉環(huán)，見其美得動(dòng)人心魄，便向唐玄宗李隆基進(jìn)言“資質(zhì)天挺，宜充掖廷”。
開元二十八年十月，唐玄宗李隆基將楊玉環(huán)召入宮中，見其豐腴體態(tài)，流轉(zhuǎn)眼波，又精通音律，能歌善舞，簡(jiǎn)直色藝雙絕。當(dāng)即決定，命楊玉環(huán)以為其母親祈福之名出家，并于五年后納入宮中。
楊玉環(huán)入宮后，一時(shí)間風(fēng)光無兩。因其體態(tài)豐盈，膚如凝脂，唐玄宗李隆基便將驪山旁邊的華清池賜于楊玉環(huán)，并改名為華清宮。每隔一段時(shí)間，唐玄宗李隆基便帶著楊玉環(huán)前往華清宮，一邊飲酒聽曲，一邊賞美人出浴，真可謂是：“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”。
但唐玄宗李隆基如此迷戀楊玉環(huán)，卻不僅僅是因?yàn)闂钣癍h(huán)具有過人的美貌。
在唐朝諸位皇帝中，唐玄宗李隆基的音律之才可謂是佼佼者。他自幼喜愛音樂，精通填詞譜曲，擅長(zhǎng)頌歌起舞。而楊玉環(huán)恰好是琵琶名手，又擅長(zhǎng)西域舞蹈，剛好迎合了唐玄宗李隆基的音律愛好。
有古書記載，唐玄宗李隆基在第一次面見楊玉環(huán)時(shí)，心血來潮奏起自己的得意之作《霓裳羽衣曲》，而楊玉環(huán)在其音樂天賦的加持下，不假思索翩翩起舞，這一幕使得唐玄宗李隆基龍心大悅，對(duì)楊玉環(huán)的喜愛也更上了一層樓。因此，宮中侍從總能見到唐玄宗李隆基手持羯鼓奏樂，楊玉環(huán)轉(zhuǎn)起胡旋舞步，二人撥絲竹鼓琴瑟，笙歌曼舞，晝夜不息。
貴妃一朝得勢(shì)，楊家雞犬升天
自從楊玉環(huán)進(jìn)宮后獨(dú)得恩寵，唐玄宗李隆基幾乎夜夜宿在楊玉環(huán)宮中，也逐漸開始不再上早朝，將所有時(shí)間都用在與楊玉環(huán)玩樂上，對(duì)楊玉環(huán)可謂是有求必應(yīng)。
《新唐書·楊貴妃傳》一書記載：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數(shù)千里，味未變，已至京師?！?/p>
楊玉環(huán)生于六月，長(zhǎng)于蜀地。因此，每年六月唐玄宗李隆基為討楊玉環(huán)歡心，會(huì)派人一路飛馬，將荔枝從廣西護(hù)送進(jìn)京城。為保荔枝新鮮，往往在護(hù)送中累死馬匹士兵不計(jì)其數(shù)。
因此，有人說，楊玉環(huán)吃的每一口荔枝，都代表了無數(shù)的生命與汗水。盡管每年因?yàn)檫\(yùn)送荔枝一事勞民傷財(cái)，但為博楊玉環(huán)一笑，唐玄宗李隆基仍每年派遣大量人馬前往廣西一帶，這也為后面唐朝由盛轉(zhuǎn)衰埋下了伏筆。
而楊玉環(huán)盛寵之下，特立獨(dú)行的又豈止這一件事情。
為了彰顯楊玉環(huán)的地位崇高，也為了配得上她無與倫比的美貌。唐玄宗李隆基派遣了數(shù)百名工人，專為楊玉環(huán)一人量體裁衣，打造首飾。楊玉環(huán)的每件衣裳都是重工打造，繁復(fù)秀美的花紋從裙袂一直漫到袖口。每件首飾也都是重工藝制成，匠心獨(dú)運(yùn)，華美中不失精巧。
并且，唐玄宗李隆基對(duì)楊玉環(huán)的喜愛不只是流于表面。在楊玉環(huán)惹怒唐玄宗李隆基后被遣送回其堂兄家，但僅僅只是過了幾個(gè)時(shí)辰，唐玄宗李隆基便產(chǎn)生不舍之意，派自己的心腹高力士，將楊玉環(huán)的日用品全都送往其堂兄家，足足裝了一百余車。剛到晚上，唐玄宗李隆基便迫不及待地將楊玉環(huán)接回了宮里。
隨著楊玉環(huán)地位的逐漸提升，其娘家人的生活也開始豪奢起來。
天寶四年八月，楊玉環(huán)正式入宮，被封為貴妃。同時(shí)，她的父親和叔叔被封了高官，她的姐姐和堂兄等五人也“皆賜第京師，寵貴赫然”。同年，楊玉環(huán)的哥哥楊國(guó)忠自蜀地入京，憑借著與楊玉環(huán)的同族關(guān)系，迅速得到了唐玄宗李隆基的賞識(shí)及重用，僅用了六年時(shí)間，便爬到了宰相一位上。
一時(shí)間，楊家可謂是京城中舉足輕重的權(quán)貴之家。
楊家的奢靡生活，在其住宅上體現(xiàn)的淋漓盡致。楊家每個(gè)人都建造了一座富麗堂皇的府邸，其花費(fèi)的銀子高達(dá)千萬。不僅如此，一旦楊家人覺得某處地界好，他就會(huì)將那個(gè)地方的房子拆毀，從而建立起屬于自己的房屋。
楊家的奢靡及權(quán)勢(shì)不僅表現(xiàn)在府邸上，在皇族宗親姻緣上也有所體現(xiàn)。由于當(dāng)時(shí)楊家權(quán)勢(shì)滔天，不少皇族想要締結(jié)姻親都需要楊氏姐妹從中牽線，在其風(fēng)頭正盛之時(shí)，楊家姐妹甚至連公主也不放在眼里。
而在朝野上，楊國(guó)忠則是各個(gè)官員巴結(jié)的對(duì)象，凡有想要升遷的官員，都排著隊(duì)給楊國(guó)忠送銀子，唯恐被人落下了。同時(shí)，楊家不僅自家生活的奢靡無度，還引得京城中勛貴之家爭(zhēng)相模仿。
古語有云：槍打出頭鳥。楊家行事如此高調(diào)，在引來眾多人眼紅的同時(shí)，也難免會(huì)落下把柄。僅僅十年，世道就變了。
安史之亂，盛世不再
唐玄宗李隆基登位初期，勤勉親政，勵(lì)精圖治，舉用賢臣，使得百姓安居樂業(yè)，延續(xù)了大唐的盛世，史稱“開元盛世”。
然而，唐玄宗李隆基到了晚年，卻耽于美色，囿于享樂，不僅不再上早朝，還選用了一批口蜜腹劍的佞臣。前有李林甫，結(jié)黨營(yíng)私，排除異己，使得朝堂上呈一家獨(dú)大之勢(shì)。后有楊國(guó)忠行事乖張，作威作福。唐朝開始風(fēng)雨飄搖，大廈將傾。
安祿山，就是在此刻出現(xiàn)的。
開元二十年，張守珪任幽州節(jié)度，在安祿山偷羊時(shí)將其抓住，后因安祿山捉活俘虜有功，將其提拔為副將，后收為義子。
開元二十八年，安祿山任平盧兵馬使，為保自身地位，厚禮賄賂往來各級(jí)官員，漸漸得到了唐玄宗李隆基的重用，這也使他的野心不斷增長(zhǎng)。
天寶元年，安祿山任平盧節(jié)度使、代理御史中丞，可上朝議事，其權(quán)勢(shì)進(jìn)一步增大。此后，安祿山一路平步青云，步步高升，甚至還拜了寵妃楊玉環(huán)為義母，暗中將自己的勢(shì)力深深扎根于朝堂之上。
天寶十四年十一月，安祿山伙同史思明，以誅殺奸臣楊國(guó)忠為名，于范陽起兵謀反。至此，安史之亂正式拉開序幕。
不過一年，安祿山便率軍攻破潼關(guān)，與此同時(shí)，唐玄宗李隆基帶著楊家眾人慌忙逃命。
六月十四日，唐玄宗李隆基一行人駐扎在馬嵬坡，這也是歷史上著名的馬嵬兵變。
這天，眾將士毫無預(yù)兆地突然造反，劍指楊國(guó)忠，認(rèn)為是楊國(guó)忠奢靡度日，才引得安祿山起義。因此，楊國(guó)忠在沒有任何心理準(zhǔn)備時(shí)被“屠割支體，以槍揭其首于驛門外”。
為平復(fù)軍心，高力士勸唐玄宗李隆基將楊家人絞殺殆盡，連楊玉環(huán)也不例外。唐玄宗雖不忍心，但恐時(shí)局失控，只好處死楊玉環(huán)。
至此，曾如日中天的楊家，一朝傾廈。
現(xiàn)在我們將視線轉(zhuǎn)回安史之亂。
楊家眾人被處死之后，安史之亂并沒有就此停息。其實(shí)，討伐楊國(guó)忠也只不過是安祿山為自己謀反捏造了一個(gè)冠冕堂皇的理由罷了。
安祿山其人，心思狡詐又野心勃勃，在其攻入洛陽后，見皇宮巍峨，便起了自稱為帝的心思。然其性情暴虐，又漸漸失明，在其稱帝第二年，便被自己的兒子殺死了。
安史之亂長(zhǎng)達(dá)八年，使得生靈涂炭，百姓民不聊生。直至唐代宗即位，以雍王李適為天下兵馬大元帥，這才收復(fù)洛陽，平息了安史之亂。
楊玉環(huán)的結(jié)局
關(guān)于楊玉環(huán)的結(jié)局，目前還沒有一個(gè)準(zhǔn)確的定論。
一說為馬嵬兵變時(shí)，楊玉環(huán)被激憤的士兵亂刀砍死。但這又有兩種傳說，其一為今四川省紅梅村有一座千年古墓，但見碑上刻了“楊”字，卻再?zèng)]有其他能夠表明身份的標(biāo)志；其二是馬嵬兵變當(dāng)天深夜，唐玄宗李隆基曾派人去山上為楊玉環(huán)收尸，但僅僅找到了一個(gè)香囊，楊玉環(huán)的尸首卻無跡可尋。
還有一說為馬嵬兵變時(shí)，唐玄宗李隆基為穩(wěn)軍心，命楊玉環(huán)自縊于佛堂，使得一代美人香消玉殞。
另一種說法是在馬嵬兵變時(shí)，楊玉環(huán)并沒有真正身死，而是在唐玄宗李隆基的幫助下遠(yuǎn)渡到了日本，開始了隱姓埋名的生活。如今，日本有個(gè)叫作“九津”的村子，還被稱為“楊貴妃之鄉(xiāng)”。
楊玉環(huán)一生經(jīng)歷可謂是跌宕起伏，最開始以壽王妃的身份居于王府，后因美貌被天子選中，進(jìn)宮成為一人下萬人上的寵妃。不僅自己享受著榮華富貴，還使其家族飛黃騰達(dá)。然樂極生悲，不過十年便被一朝傾覆。
由此可見，即使身懷無雙美貌，也不能因此便無法無天，甚至行事要更加謹(jǐn)慎，不然美貌不僅可以作為保護(hù)自身的武器，也會(huì)隨時(shí)化身為刺向自身的利器。
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