七國叛逆，蕃屏京師，唯梁為捍；偩愛矜功，幾獲于禍。嘉其能距吳楚，作梁孝王世家第二十八。
吳楚七國叛逆，朝廷的宗藩里，只有梁國抵御叛軍；——漢景帝的同母弟劉武，被封為梁王。七國之亂時，梁國擋住了叛軍的正面強攻，而且“梁所破殺虜略與漢中分”，殺傷擒獲的叛軍，數(shù)量與周亞夫的漢軍主力相當。
但他自恃寵愛，夸耀功績，幾乎遭到殺身之禍。——“偩愛”指梁王自恃特別得竇太后的寵愛；矜功就是指夸耀平定叛亂的功績。劉武因此期待能夠繼承皇帝之位，被袁盎等大臣阻撓后，又派人刺殺了袁盎，漢景帝知道后，嚴查此事。
贊賞劉武能抵抗吳楚叛軍，作《梁孝王世家》第二十八。
這一篇介紹除景帝外，漢文帝的兒子們，由于只有梁孝王劉武比較重要，所以叫《梁孝王世家》。
這篇的內容，也無非是古代帝王之家的常見劇情：老太后喜歡小兒子，希望大兒子去世后，能傳位給弟弟，而終究不能做到。比較有意思的倒是，不論是竇太后還是漢景帝、梁孝王，都不是很高級純粹的政治動物。漢景帝興致一來，真就會說可以傳位給梁王；七國之亂的時候，梁王劉武也就真的浴血奮戰(zhàn)，捍衛(wèi)了哥哥的江山。這些事當然也可以用權謀來解釋，但好像還是感情用事的成分更多一些。
正因如此，本篇就顯得比更高明巧妙的政治斗爭多了一些“人味兒”，然而“人味兒”于政治不是什么幸事，很多問題不能像禮制更成熟的時代那樣，扼殺在萌芽中，而是沖突不斷升級，既激成了刺殺和滅口的血污，又上演了各種毫無必要的鬧劇。
《梁孝王世家》的“太史公曰”，對梁王劉武的一生作了一個字總結，“僭”。不過于漢代的游士來說，梁王的存在倒意味著多了一個人生選擇，在大漢朝廷里郁郁不得志，就到梁王這里來碰碰機會，枚乘、鄒陽、莊忌、司馬相如這些著名的文學之士，薈萃于梁王身邊，留下了文學史上不少有名的掌故。
做梁國的小民，可能也比做大漢子民幸福感要強一些。梁孝王擁有巨大的財富，固然很多是太后和皇帝賞賜的，但關鍵還是“會漢家隆盛，百姓殷富，故能植其財貨”，一個“植”（增長）字，說明還是梁國自己經濟發(fā)展得好。對普通漢朝人來說，最沉重的負擔是外徭和戍邊，做諸侯國民，則免除了這兩項義務，這就意味著更多財富留在本地，當然容易經濟繁榮。反過來說，漢朝皇帝一定要打擊諸侯王，除了擔憂其謀反作亂外，另一個重要原因也是要爭奪這份人力、物力資源。
五宗既王，親屬洽和，諸侯大小為籓，爰得其宜。僭擬之事稍衰貶矣。作五宗世家第二十九。
五宗封王以后，天子親屬融洽和睦，——漢景帝的五位后妃，共生了外十三個兒子，從母系論，是謂“五宗”。
諸侯不論大小，皆為藩屏，于是各得其宜，——實際上是說這些諸侯王都不可能覬覦皇帝之位了。
“僭擬之事”從此逐漸減少。——僭是僭越，擬是相當，僭擬就是僭越采用與天子相當?shù)氖挛铩?/span>
作《五宗世家》第二十九。
這一篇介紹武帝之外的漢景帝的兒子，具體如下表：
同母算是同宗，這個邏輯后人看來頗覺奇怪，絕大多數(shù)人乍一見《五宗世家》的題目，可能根本不知所謂。不過漢代確實有重視外家的風氣，漢景帝的姐姐館陶公主因為是竇太后所生，稱為竇太主；漢武帝的太子劉據(jù)因為是皇后衛(wèi)子夫所生，稱為衛(wèi)太子；劉據(jù)的兒子漢宣帝的父親劉進，因為是史良娣所生，稱為史皇孫……都是顯著的例子。
這十三位諸侯王，和漢武帝之間的關系頗為尷尬，漢武帝對這些兄弟們既要壓抑打擊，又要對外彰顯兄弟怡怡的親親之道。司馬遷當代人寫當代史，忌諱也多。不但《自序》里這句評論說得冠冕堂皇，《五宗世家》的敘事，也不免隱晦曲折。如河間獻王劉德、中山靖王劉勝，班固《漢書》里都詳寫了他們在漢武帝威壓之下委屈吧啦的可憐樣，《史記》里就都闕如了。
當然，《漢書》里的細節(jié)，有些大概不如《史記》準確，如中山靖王劉勝，《史記》說他“有子枝屬百二十馀人”，似乎是連孫子也統(tǒng)計在內，這個數(shù)字也不算特別驚人?！稘h書》則說他“有子百二十余人”，這就更適合成為談資了。
這些諸侯王的心性，很多都很扭曲，《史記》《漢書》記錄他們的種種丑行，往往既駭人聽聞，又莫名其妙，簡直就是一份變態(tài)行為的匯編。要說他們一個個都在自污以求自保，恐怕也不見得。到了武帝后期，諸侯王已經不可能對朝廷形成什么威脅，朝廷對諸侯王的期待，也就變成大家都像一塊塊的木頭，被儒家經典中的教條雕刻成型。但是很遺憾，不擁有政治權力，活動自由甚至可能比普通人更少，卻可以享受巨額財富的生活，實在太過扭曲，人要不往變態(tài)上走，也就難了。
三子之王，文辭可觀。作三王世家第三十。
當今皇上三位皇子被封為王，策文的文辭很值得一看。作《三王世家》第三十。
三王都是漢武帝的兒子，指齊王劉閎，燕王劉旦，廣陵王劉胥。漢武帝總共有六個兒子，另外三個是太子劉據(jù)，昌邑王劉髆，還有后來即位為漢昭帝劉弗陵。
比較有趣的點在于，沒有寫入本傳的三人，都曾經是皇位的有力競爭者。也就是說，本篇是出局者的收容所。
《三王世家》也是《史記》失傳篇目之一。不過從《自序》里這句話看，這篇本來也沒寫什么，就是抄抄相關文件。
今本《史記》里仍可以讀到這些文件，一般認為，是褚少孫“從長老好故事者取其封策書，編列其事而傳之”，重新補足的。此外，這位好打聽的褚先生，還補充了一些他搜羅的宮廷秘聞。
這些秘聞和詔奏放在一起，產生了一種有趣的效果。漢武帝寵愛的王夫人要死了，漢武帝許諾她，封他的兒子做齊王，為了一視同仁，別的兒子當然也要封王。這本是宮闈之內已經定好了的事，然而我們在公開的文件里看到的景象是：
霍去病“昧死再拜上疏皇帝陛下”，說陛下您這些年實在太委屈自己了，這事本來輪不到我說，但是封皇子們?yōu)橥醯氖?，不能再拖了。漢武帝接到上疏后，沒有表態(tài)，而是轉交給御史。于是丞相以下到中二千石、二千石的官員集體討論，討論的結果是集體檢討，這么重要的問題，我們竟然沒有想到，于是建議漢武帝封三個兒子為王。
建議被漢武帝駁回，漢武帝表示自己德行不夠，封兒子為王對不起奮斗的功臣們，只同意封侯。
群臣再次上疏，表示您的兒子要是只封侯爵，意味著“尊卑相逾，列位失序，不可以垂統(tǒng)于萬世”，天下簡直要亂套了，總之，必須封王。
如此反復幾輪，漢武帝才終于勉強答應了群臣的請求。
最后三篇策文，是模擬《尚書》寫的，措辭古奧典雅，說理莊嚴正大，確實非大手筆不能作。
這么通讀下來，才知道司馬遷為什么說“三子只王，文辭可觀”。不知道什么是不能寫的，寫不好官樣文章；只知道什么是不能寫的，也寫不好官樣文章。
世家部分的最后三篇，《梁孝王世家》講漢文帝的兒子，下面的《五宗世家》講漢景帝的兒子，《三王世家》講漢武帝的兒子，性質有相似之處，但題目完全不類。到《漢書》里，相應內容的題目就變成了《文三王傳》《景十三王傳》《武五子傳》（因為衛(wèi)太子沒有封王），這是《漢書》的體例整飭，遠超《史記》，不過還是那句話，混亂不規(guī)范一些，可能更接近真實的時代風貌。
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