（本文轉(zhuǎn)載自收藏拍賣雜志）
換好鞋履
踏入茶室
那一刻
我仿佛一路風塵的旅人
偶入玄冥之境
覺知到自己的呼吸
聞到草木的氣息
聽見水開的聲音
茶煙升起
境隨心轉(zhuǎn)
放下多余
喫茶
盡一事而無它
境隨心轉(zhuǎn)
光、音、色、味、氣，各有所安
心目一切
皆因仰賴這位“茶人”的修為
茶人心里有一顆種子
仿佛不經(jīng)意
卻透過茶與空間
感覺到另一種生活
茶，一方天地的安頓
玄關(guān)之境
01
茶，空間之美
茶空間，是一種人文生活的載體，徜徉千年的茶文化，從一片葉子的故事，到一部浩瀚的茶史，讓多少茶人為之著迷。借由茶的香、色、味演化出一個可品、可觸、可感的真實生活，這是何其妙也！從古至今，尚茗之士對茶空間的探索孜孜不倦，自然詩人、茶人、天地人——三生（徐先鴻）便是當代之一。
自然詩人、茶人、天地人——三生
“道生一、一生二、二生三、三生萬物”，因生來頭頂三玄，徐先鴻以“三生”為號，通過設計、詩歌、空間來演化他的藝術(shù)、生活與覺悟。與茶結(jié)緣后，以茶室作為身心安頓，人情轉(zhuǎn)化，道藝兼修的一方天地。
從緣啟茶室、無明茶室到三生茶書房的生活歷練；再借由匯景茶庭、月照心舍、觀址的設計表達；三生設計的每個空間，美學制式都不一樣，這是他生活經(jīng)驗的累積，生命覺性的感悟，知行合一的顯化。法無定法，自然造化。
三生作品：匯景茶庭`春夏秋冬
在三生看來，茶空間是人生歷練、美學修養(yǎng)、生活經(jīng)驗的集成 ；是自然、人文、藝術(shù)、設計、生活發(fā)展起來的時空感觀。設計茶空間要“和”，將材質(zhì)、顏色、形狀、比例、關(guān)系、意境完美地和為一器 ；借由一個觀念，將空間、家具、器皿、燈光、植物、音樂、煙火、茶食、儀軌、人文，十個構(gòu)成要素各安其所，空間的生活質(zhì)感和空靈之美才能自覺地生出來。
三生作品：月照心舍`丹梵
茶人的修行在清靜，功夫在格物，意境在玄冥。“無一物中無盡藏”，把與喫茶無關(guān)的事物和行為都收斂起來，透過茶席草木山水的營造，通過空間光、音、色、味、氣的感觀調(diào)和，獲得茶湯之中、自然之間、時空之外的身心感知。
三生所造之境，“清靜自然、格物歸藏、玄冥化境。”
茶室化境
02
茶人，生活方式
茶室度日，杯水渡人。既可觀天地，也可師人文，還可邀親朋，自由由你，自在在心。
茶空間，設計的不只是外在形式，更要賦予它思想與靈魂，讓它“活”在茶里，“活”在每一個庸常的當下。十年磨一劍，今天的三生已進入茶生活的玄冥之境，相比追求茶空間的樣子，如今的三生更想“活”成茶人的樣子。
何謂茶人的樣子？“有所寄、無所待、師古今、自自然?！?/strong>
三生與師友喫茶
老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！碧烊撕弦坏木窦拇嬗诓枞说男闹小?strong>“萬物歸于道，萬法歸于心?！?/strong>茶或許只是人生所寄，借由茶的人情和道藝，取得理想與現(xiàn)實的平衡，達到內(nèi)心與自然的和諧?！?strong>在茶生活中，茶人要把自己放得小，而不是放得大。茶人就是來關(guān)照和侍奉天地間的一片茶葉，茶人以精行儉德，謙恭禮讓為美，彰顯的是天地人的關(guān)系?！?/p>
三生與“食養(yǎng)山房”主人林炳輝
“茶生活是修來的，茶壺里煮乾坤，杯水間論江湖，一席地見功夫?！笨臻g只是器，器以載道，載的是茶人的見地和修為。茶人的修為非一日能立，“事茶沒有一個多余的動作，十年基本功?！?/strong>這是師者“食養(yǎng)山房”主人林炳輝所言；“人文成，茶人成?！?/strong>習茶、習人文，對自然與人文的研學成就茶人的樣子。
三生在“華南農(nóng)業(yè)大學”事茶
“專注于茶湯，照顧好草木，茶室里度日?！边@是茶人最基本的日常生活功夫，經(jīng)過七年茶生活的真參實修，近三十間作品的精進創(chuàng)作，三生已經(jīng)養(yǎng)成了茶人的氣質(zhì)，熟手于茶生活的設計創(chuàng)作。做茶人要做古今中外，天地之間，知行合一的人。
茶人何以成？“文史哲皆通，書畫論并善，儒釋道兼修 ；博古為今用，人文化生活，自然造時空?！?/strong>
專注于茶湯
投茶、注水、出湯、分茶……整個動作流暢而自如，精簡又利落，仿佛一切都掌握在一個詩人內(nèi)在的韻律與節(jié)奏之中，順手將這份篤定與淡然借由一杯茶遞給喫茶人。直取茶湯，也直取人心，這種身心合一的境界，是一個由藝入道的過程。真正的茶人應是虛懷若谷，恬靜淡然，看似不拘于細節(jié)，又無所不周，那么的自然而然。所以，中國茶道精神要在無形處見天地、無為處見功夫。
三生從大漠到大海，從詩人到茶人，從設計到藝術(shù)，將平凡的人生不斷破維，化日常的生活為日用的藝術(shù)，從美學境界進入玄冥之境。自然、人文、藝術(shù)，這或許就是三生的太極。
大漠故里
03
心的“結(jié)界”
城市喧囂，車水馬龍，在這繁華都市中，我們可以通往任何所到之處，卻難得去到一間靈魂的休憩之所。疫情前可能需要的是一個美學空間，后疫情時代我們更渴望一個可以棲息生活，療愈身心的地方，自然而然，無所事事。
匯德豐·茶生活，品牌與美學營造
“從美學境界進入玄冥之境，從基于生活到立于生命”，把自己所藏、所學、所悟都顯化出來，創(chuàng)導“自然X未來”的共享生活方式，這也是三生立志所要創(chuàng)造的未知與現(xiàn)實。這樣的空間更似一個“結(jié)界”，如果都市樊籠的節(jié)奏拉扯是一種消耗，那么在這個“結(jié)界”里的“無所事事”就是一種滋養(yǎng)，就像一只蛻變的蟬，在繭里靜靜地孕育破繭展翅的能量。
“徐漫生日茶會”造境
“靜寂清澄、志玄虛漠、守之不動，億百千劫?！比松偸且?jīng)歷的，一道關(guān)一道坎，境地不同，經(jīng)歷也不同，悟道時要真修，得道時也就過了。在一方天地，一息空間里，借由生命的滋養(yǎng)，突破人生的困境。
事茶化境
04
喫茶去
“喫茶去”原是禪門里一句著名的偈語，弟子日常喫茶，被視為悟道的機鋒，茶人的舉手投足里都是修行，水火既濟的茶湯里都是法味。禪宗講究頓悟，認為無論何時何地何人都能悟道，“道在日常功用間”，最平常的事物，最平凡的生活中可能藏著最大的道。茶空間或者說這個“結(jié)界”，本就沒有邊界，有的只是人生的自在，內(nèi)心的自由。
生活就好，喫茶去。
采訪瞬間
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