7月3日，以“守正達(dá)人——傳統(tǒng)文化教育創(chuàng)新發(fā)展”為主題的敦和雅集在杭州良渚順利舉辦，本次活動由敦和基金會主辦、古道書院聯(lián)合主辦，20余位資深傳統(tǒng)文化教育實踐者和研究者共同圍繞“傳統(tǒng)文化如何系統(tǒng)性落地到教學(xué)一線”展開案例分享與研討。
這次雅集定程度上呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化教育實踐的一個微縮景觀，在家庭、社區(qū)，學(xué)校/課堂等不同場域，公辦學(xué)校、民辦學(xué)校、公益組織及商業(yè)機(jī)構(gòu)等多元主體共同開展了多種多樣探索。
杭州師范大學(xué)教育學(xué)院教授、原杭州拱宸橋小學(xué)校長王崧舟，古道書院副院長李迎新，“基層經(jīng)典導(dǎo)讀師資培養(yǎng)”項目代表李敬，浙江大學(xué)馬一浮書院經(jīng)學(xué)學(xué)科負(fù)責(zé)人、教授賈海生圍繞以傳統(tǒng)經(jīng)典為核心的教學(xué)內(nèi)容展開案例分享。
杭州拱宸橋小學(xué)在2008年就自主研發(fā)了中華經(jīng)典誦讀校本并開設(shè)校本課程，他們從兒童心理及認(rèn)知發(fā)展特征出發(fā)，設(shè)計孩子喜歡的樂學(xué)模式。王崧舟認(rèn)為，傳統(tǒng)文化教育是“文火煲湯”，不能急功近利去追求立竿見影的效果。
古道書院扎根于杭州良渚社區(qū)，面向社區(qū)家庭開展傳統(tǒng)經(jīng)典傳習(xí)活動。李迎新認(rèn)為，傳統(tǒng)文化傳習(xí)關(guān)注個人修養(yǎng)與品德的完善，是生活中時時處處的熏陶浸染，因此家庭氛圍及家長的認(rèn)同和支持對兒童人格完善至關(guān)重要。
“基層經(jīng)典導(dǎo)讀師資培養(yǎng)”項目由多家文化單位共同發(fā)起，李敬說觀察到基層百姓的經(jīng)典學(xué)習(xí)活動比較匱乏，因此他們希望通過培養(yǎng)一批師資來提升百姓對經(jīng)典文本的理解并將經(jīng)典落實到生活中。
馬一浮書院由浙江大學(xué)與敦和基金會聯(lián)合設(shè)立，致力于傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的整理研究、人才培養(yǎng)與傳播弘揚。書院面向浙大本科生開設(shè)了兩門經(jīng)學(xué)通識核心課，同時獲批了全國第一個經(jīng)學(xué)博士學(xué)位點，并設(shè)立了致力于經(jīng)學(xué)普及與提高的“中華經(jīng)典傳習(xí)所”。
北京博雅明悅學(xué)校聯(lián)合創(chuàng)始人兼執(zhí)行校長王立勇，北京教育科學(xué)研究院副研究員、原北京市第六十五中學(xué)副校長占德杰分享了各自學(xué)校開發(fā)的以傳統(tǒng)文化為核心的教學(xué)體系。
北京博雅明悅學(xué)校將各學(xué)科課程通過主題連接，其中又以中國文化課統(tǒng)攝整個主題式學(xué)習(xí)，以此構(gòu)建讓兒童真正了解并傳承傳統(tǒng)文化的全人教育模式。王立勇認(rèn)為“玩”很重要， 在明悅他始終堅持玩中學(xué)，包括傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。
北京市第六十五中學(xué)是一所建在故宮博物院邊上的學(xué)校，學(xué)校挖掘故宮豐厚的文化資源，根據(jù)各學(xué)科課程育人目標(biāo)開發(fā)了故宮課程群。占德杰認(rèn)為，各地文化資源各不相同，應(yīng)依托本地特色進(jìn)行課程資源開發(fā)，以實現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的創(chuàng)新性發(fā)展。
親近母語創(chuàng)始人徐冬梅、萬物啟蒙創(chuàng)始人錢鋒，分別從將傳統(tǒng)文化與時代特征相融合等方面，分享了各自機(jī)構(gòu)的教育探索。
親近母語研究院是一家科研型平臺性組織，主要做兒童閱讀與母語教育，致力于培育傳統(tǒng)文化師資，在研究、平臺搭建和教師培養(yǎng)、課程實驗和教育實踐三個方面開展工作。徐冬梅認(rèn)為，傳統(tǒng)文化教育需在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心精神（在天人合一、知行合一、內(nèi)在超越）基礎(chǔ)上，還要具備兒童性、當(dāng)代性和世界性。
萬物啟蒙旨在探索打破學(xué)科邊界，以“一物一課程”的方式將自然萬物和傳統(tǒng)文化整合成探究式的學(xué)習(xí)過程，他們發(fā)起中國萬物課程地圖計劃、培育有光兒童友好社區(qū)，開展人文游學(xué)和營地教育。錢鋒認(rèn)為，教學(xué)不可忽略兒童認(rèn)知規(guī)律的重要性，成人應(yīng)在充分尊重兒童認(rèn)識的前提下助力探索世界。
除案例分享外，與會的研究者及觀察者圍繞傳統(tǒng)文化教育的價值、目的、現(xiàn)狀及挑戰(zhàn)等議題分享了他們的觀察與思考。
北京師范大學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育研究中心主任、教授徐勇從教育的目的、內(nèi)容、方式方法三個方面談起，他認(rèn)為傳統(tǒng)文化教育是現(xiàn)代教育的有機(jī)組成部分，要以未來作為出發(fā)點和根本，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
杭州師范大學(xué)國學(xué)院副院長鄧新文教授認(rèn)為，儒釋道都是修養(yǎng)工夫之學(xué)，要信愿行然后去證道，傳統(tǒng)文化教育要關(guān)注返本開新中的“返本”，本返得深沉、篤實、真誠，“新”自然會出來。
創(chuàng)新教育理論家顧遠(yuǎn)表示需就傳統(tǒng)文化教育的概念范疇、目的內(nèi)容、教學(xué)法兒童觀等進(jìn)行聚焦探討，并思考如何看待傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合、中國和世界的融合。他認(rèn)為傳統(tǒng)文化在地化教學(xué)是很重要的創(chuàng)新方式。
浙江工業(yè)大學(xué)教師孫大鵬說，傳統(tǒng)文化教育發(fā)展很多元，這樣多樣豐富的生態(tài)環(huán)境是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育模式的有益探索。
作為本期雅集主辦方，敦和基金會副理事長兼秘書長沈旭欣、杭州項目部總監(jiān)曹玉騫分別從機(jī)構(gòu)文化使命及對傳統(tǒng)文化教育資助思考的角度發(fā)言，分享思考與參會心得。
沈旭欣表示，敦和基金會十分關(guān)注傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，現(xiàn)代化、科技化、全球化是所有人會面對的勢不可擋的發(fā)展趨勢，在這種時代背景下，傳統(tǒng)文化如何傳承與弘揚？這是需要我們不斷思考、積極行動去探索的命題。
曹玉騫表示，這次雅集為以后的工作開展提供了非常多智慧和可借鑒經(jīng)驗?，F(xiàn)代教育過度知識化、技能化之后，構(gòu)建價值觀功能有所不足，但并不因此要回到過去復(fù)古，而是古典精神可以為開創(chuàng)未來立本。
作為本期雅集的聯(lián)合主辦方，古道書院院長郭飛分享了思考與參會心得。
郭飛表示，這次雅集把大家對傳統(tǒng)文化教育的探索都匯聚在一起，很難得。古道書院一直關(guān)注傳統(tǒng)文化在社區(qū)家庭關(guān)系中的浸潤式融合發(fā)展，多年來探索出個人修養(yǎng)與品德完善的一些模式。未來也將會繼續(xù)在這方面持續(xù)探索，期待可以再與諸位誠摯相敘。
對于傳統(tǒng)文化教育發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)及這次雅集舉辦初衷，敦和基金會項目經(jīng)理王萌表示傳統(tǒng)文化教育發(fā)展面臨的三個問題，一是相關(guān)理論研究基礎(chǔ)薄弱；二是教學(xué)方法和現(xiàn)代教育理念方法結(jié)合程度不高；三是符合教育教學(xué)規(guī)律的課程資源以及師資培養(yǎng)模式缺乏。敦和基金會希望能與大家共同探索這些問題的解決之道，通過雅集搭建交流平臺，彼此生發(fā)，協(xié)同共創(chuàng)。
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