我們所經(jīng)歷的社會(huì)熱點(diǎn)，并不是偶然。關(guān)于侵害女性權(quán)力的反思，中國(guó)社會(huì)剛剛開(kāi)始全社會(huì)的啟蒙，但絕不是從零出發(fā)。已經(jīng)有那么多的女性，她們面對(duì)歷史剖開(kāi)自己內(nèi)心，讓全世界看到自己的創(chuàng)傷、勇敢和反擊，并把自己的經(jīng)歷和思想?yún)R集成冊(cè)，希望益于他人。
單讀編輯部整理了一份女性主義的書(shū)單，從性暴力、性別權(quán)力、家庭結(jié)構(gòu)、生育權(quán)利、女性友誼、單身主義等角度，陪伴每一個(gè)進(jìn)入反思的個(gè)體。
《違背我們的意愿》
[美] 蘇珊·布朗米勒 著祝吉芳 譯 江蘇人民出版社 出版2006-4
《違背我們的意愿》被奉為“研究強(qiáng)奸問(wèn)題的經(jīng)典”， 蘇珊·布朗米勒在這本書(shū)中立足于女性的立場(chǎng)，運(yùn)用大量可靠的第一手資料，對(duì)發(fā)生在戰(zhàn)爭(zhēng)、種族、監(jiān)獄和警察當(dāng)中的男性強(qiáng)奸女性問(wèn)題進(jìn)行了心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、犯罪學(xué)、法律和歷史分析。
蘇珊用了大量篇幅分析戰(zhàn)爭(zhēng)中的強(qiáng)奸行為，在這種極端狀態(tài)下，可以清晰地看出，強(qiáng)奸并不是有些別有用心之人所說(shuō)的那樣僅僅是施暴者的性沖動(dòng)所致。強(qiáng)奸問(wèn)題在動(dòng)物中并不存在，作者指出，強(qiáng)奸的重要功能是“有意識(shí)的威懾功能”，它是要讓弱者在心理上對(duì)強(qiáng)者產(chǎn)生天然的畏懼，同時(shí)強(qiáng)化強(qiáng)者的地位。因此，對(duì)于身體的侵犯，不僅僅存在于男人對(duì)女人，也同樣可以聽(tīng)到看到一些有關(guān)男人侵犯男人、女人侵犯女人，甚至極少數(shù)的女人侵犯男人（比如關(guān)塔那摩中女獄警對(duì)男囚犯的性虐待）的新聞。
《房思琪的初戀樂(lè)園》
林奕含 著 磨鐵圖書(shū) 出版2018-1
這是一部驚人而特別的小說(shuō)，小說(shuō)作者既具有高度敏銳的感受力、又是一個(gè)近距離目擊者，使這整件事像一個(gè)“幸存的標(biāo)本”那樣地被保留下來(lái)。整本書(shū)反覆地、用極度貼近被侵害者的視角，直直逼視那種“別人奪去你某個(gè)珍貴之物”的痛苦──且掠奪之人是以此為樂(lè)。
作者林奕含談到此書(shū)成書(shū)歷程時(shí)，曾說(shuō)到：“我怕消費(fèi)任何一個(gè)房思琪。我不愿?jìng)λ齻?。不愿獵奇。不愿煽情。我每天寫(xiě)八個(gè)小時(shí)，寫(xiě)的過(guò)程中痛苦不堪，淚流滿(mǎn)面。寫(xiě)完以后再看，最可怕的就是：我所寫(xiě)的、最可怕的事，竟然是真實(shí)發(fā)生過(guò)的事。而我能做的只有寫(xiě)。女孩子被傷害了。女孩子在讀者讀到這段對(duì)話(huà)的當(dāng)下也正在被傷害?！?/p>
《樂(lè)隊(duì)女孩》
[美] 金·戈登 著 董楠 譯理想國(guó) | 廣西師大出版社 出版2018-7
《樂(lè)隊(duì)女孩》是“音速青年”的主唱金·戈登的回憶錄，是一本關(guān)于尋找女性自我聲音的故事。作為投身于搖滾樂(lè)的第一代女性，戈登多年來(lái)在舞臺(tái)上以神秘而疏離的氣質(zhì)著稱(chēng)，毫無(wú)女孩氣，也不倒向男人氣，與這支男性主導(dǎo)的紐約噪音樂(lè)隊(duì)共同奮斗三十年，更將自己的活動(dòng)擴(kuò)展至?xí)r尚、表演和藝術(shù)等領(lǐng)域，被視為女權(quán)主義力量的燈塔。
此書(shū)譯者董楠在譯者序中提到，金·戈登“不是樂(lè)隊(duì)中的‘第二性’，而是男人平等的伙伴，以專(zhuān)業(yè)技能和和人格魅力平等地為樂(lè)隊(duì)做出自己的一份貢獻(xiàn)?！?/p>
《完整的女人》
[美] 杰梅茵·格里爾 著歐陽(yáng)昱 譯上海文藝出版社 出版2011-7
杰梅茵·格里爾（Germaine Greer），是西方著名的女性主義作家、思想家，近代女性主義先驅(qū)。她和美國(guó)的貝蒂·弗里丹是二十世紀(jì)六七十年代西方女性主義運(yùn)動(dòng)的兩面旗幟，其代表作《女太監(jiān)》名列西方七大女性主義著作之一，深深地影響了西方知識(shí)女性的思想和生活。
這本書(shū)從女性的肉體、靈魂、愛(ài)情與權(quán)利等方面，多角度多層次地剖析了女性――主要以西方女性為代表――在以男權(quán)為中心的社會(huì)中所遭受的壓迫、凌辱與閹割，呼喚建立完整健康的女性人格。同時(shí)對(duì)男權(quán)為中心的社會(huì)中的男性生理和心理也做了精彩的解構(gòu)。作家文筆犀利辛辣，思想極具穿透力，常常發(fā)人所未發(fā)，妙語(yǔ)迭出而又出語(yǔ)驚人，為中國(guó)讀者帶來(lái)了當(dāng)代西方女性的另類(lèi)聲音。
《使女的故事》
[加] 瑪格麗特·阿特伍德 著上海譯文出版社 出版2017-12
《使女的故事》是一部未來(lái)小說(shuō)，作者瑪格麗特·阿特伍德是加拿大當(dāng)代最杰出的作家之一，以女性主義和神話(huà)題材見(jiàn)長(zhǎng)。故事發(fā)生在后核戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，由于核污染，不育的男性越來(lái)越多，育齡女性生育正常胎兒的概率只有四分之一。
奧芙弗雷德是基列共和國(guó)的一名使女。她是這個(gè)國(guó)家中為數(shù)不多能夠生育的女性之一，被分配到?jīng)]有后代的指揮官家庭，幫助他們生育子嗣。和這個(gè)國(guó)家里的其他女性一樣，她沒(méi)有行動(dòng)的自由，被剝奪了財(cái)產(chǎn)、工作和閱讀的權(quán)利。
除了某些特殊的日子，使女們每天只被允許結(jié)伴外出一次購(gòu)物，她們的一舉一動(dòng)都受到“眼目”的監(jiān)視。更糟糕的是，在這個(gè)瘋狂的世界里，人類(lèi)不僅要面對(duì)生態(tài)惡化、經(jīng)濟(jì)危機(jī)等問(wèn)題，還陷入了相互敵視、等級(jí)分化和肆意殺戮的混亂局面。女性并非這場(chǎng)浩劫中唯一被壓迫的對(duì)象，每個(gè)人都是這個(gè)看似荒誕的世界里的受害者。
《單身女性的時(shí)代》
[美] 麗貝卡·特雷斯特 著
管燕紅 / 賀夢(mèng)菲 / 薛軻 譯理想國(guó) | 廣西師大出版社 出版2018-5
《我的孤單，我的自我：?jiǎn)紊砼缘臅r(shí)代》是一部關(guān)于 21 世紀(jì)美國(guó)單身女性議題的紀(jì)實(shí)作品。作者特雷斯特聚焦這一群體，從近百個(gè)原始訪(fǎng)談中選取了約 30 位女性的故事。當(dāng)中有叱咤職場(chǎng)的女強(qiáng)人，有兼兩份零工的單親媽媽?zhuān)懈覑?ài)敢恨的女大學(xué)生。盡管她們的膚色、族裔多樣，生活環(huán)境與教育背景不盡相同，但這些單身女性積極爭(zhēng)取自身權(quán)益（選舉權(quán)、墮胎權(quán)益），影響經(jīng)濟(jì)、文化與社會(huì)生活的方方面面。單身女性正在這個(gè)本不是為她們?cè)O(shè)計(jì)的世界里，逐漸占據(jù)一席之地，是時(shí)候開(kāi)啟一個(gè)“單身時(shí)代”了。
作者以此書(shū)提醒我們：女性命運(yùn)不再是簡(jiǎn)單的“二選一”（不結(jié)婚就養(yǎng)貓），在她們面前會(huì)有更多的選項(xiàng)、更出彩的人生。結(jié)不結(jié)婚，女性都需要一種保持單身的能力，在思想上自主、經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立。由此我們將無(wú)可避免地迎來(lái)一個(gè)單身時(shí)代。
《瑪麗蓮·夢(mèng)露：我的故事》
[美] 瑪麗蓮·夢(mèng)露 著宋慧 譯浦睿文化 | 湖南美術(shù)出版社 出版2015-7
《瑪麗蓮·夢(mèng)露：我的故事》是瑪麗蓮·夢(mèng)露的自傳。瑪麗蓮·夢(mèng)露在這本書(shū)中講述了自己被遺棄的童年、孤獨(dú)的青春期、在好萊塢從配角到明星的艱難歷程、以及與喬·迪馬吉奧的婚姻。在這場(chǎng)親密的絮語(yǔ)中，她以第一視角談及了自己童年時(shí)被強(qiáng)奸的經(jīng)歷。她甚至預(yù)見(jiàn)了自己的死亡，將自己描述成“被人發(fā)現(xiàn)死在走廊盡頭的小隔板間里，手里還抓著空安眠藥瓶的女孩”。
瑪麗蓮·夢(mèng)露性感張揚(yáng)的笑容、傲人的身材、吸引眼球的裸照、撲朔迷離的戀情以及備受爭(zhēng)議的特立獨(dú)行，都吸引了這個(gè)世界所有人的目光。而她所從事的職業(yè)也對(duì)她的形象有更多平板化模式化的要求，她只能被塑造成一個(gè)性感芭比，但是看了這本書(shū)之后，你也許會(huì)迷惑、也許會(huì)感嘆，原來(lái)夢(mèng)露的一生如此立體多變跌宕起伏。
《女性貧困》
[日] NHK 特別節(jié)目錄制組 著上海譯文出版社 出版2017-9
2014 年初，日本的公共電視臺(tái) NHK 連續(xù)播出了兩個(gè)紀(jì)錄片《看不見(jiàn)明天：越來(lái)越嚴(yán)重的年輕女性之貧困》和《調(diào)查報(bào)告：女性貧困——新連鎖的沖擊》，觀(guān)眾的反應(yīng)特別強(qiáng)烈。據(jù)報(bào)道，目前日本有約三百萬(wàn)未滿(mǎn)三十五歲而年薪不到兩百萬(wàn)日元的女性非正規(guī)工作者。在日本，年薪兩百萬(wàn)被視為陷入“貧困”狀態(tài)、需要申請(qǐng)公家補(bǔ)貼的界線(xiàn)。
本書(shū)由日本 NHK 電視臺(tái)特別報(bào)道組所制作的《看不見(jiàn)明天--越來(lái)越嚴(yán)重的年輕女性之貧困》等節(jié)目集結(jié)而成，重點(diǎn)關(guān)注女性與兒童貧困、單親母子家庭及貧困的代際傳遞等在日本日益嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。在如今的日本，個(gè)人的不幸被視為“自我責(zé)任”所致。其實(shí)她們的“貧困”，不僅是經(jīng)濟(jì)上的，而且是教育、資訊等多方面的。還有感情上的，自尊上的；各方面的需要都滿(mǎn)足了以后，人才能夠做最合理、對(duì)自己最有利的決定。
《那不勒斯四部曲》
[意] 埃萊娜·費(fèi)蘭特 著
陳英 譯
人民文學(xué)出版社 出版
2017-1
2011 年至 2014 年，埃萊娜·費(fèi)蘭特以每年一本的頻率出版《我的天才女友》《新名字的故事》《離開(kāi)的，留下的》和《失蹤的孩子》這四部依照時(shí)間線(xiàn)索推動(dòng)的系列小說(shuō)，被稱(chēng)為“那不勒斯四部曲”。它們以史詩(shī)般的體例，描述了兩個(gè)在那不勒斯窮困社區(qū)出生的女孩持續(xù)半個(gè)世紀(jì)的友誼，尖銳又細(xì)膩地討論了女性命運(yùn)的復(fù)雜性和深度。埃萊娜·費(fèi)蘭特，目前意大利最受歡迎也最神秘的作家。埃萊娜·費(fèi)蘭特是一個(gè)筆名，其真實(shí)身份至今是迷。
整個(gè)系列對(duì)于女性心理犀利、具象、像站在針尖上跳舞一樣準(zhǔn)確細(xì)密的刻畫(huà)剖析——從一個(gè)單純而敏感的女孩，到迷茫中鋌而走險(xiǎn)的少女，到活在暗流洶涌中富有魅力和思考力的女人，再到經(jīng)歷過(guò)人生最終渴望安寧和親近的老年知識(shí)女性，幾乎要讓我脫口而出：不是女性故事的親歷者，怎么可能在故事當(dāng)中化入此濃烈豐富的情感線(xiàn)索，一氣呵成，如同傾瀉，讓人難以去計(jì)較它的技巧，在乎故事之外旁的什么東西。
埃萊娜在故事里說(shuō)：我覺(jué)得作為一個(gè)女人，我是被男人創(chuàng)造的。反抗被男人捏成的女人命運(yùn)，是兩個(gè)主人公一體兩面的共同精神，她們一生都無(wú)法擺脫城區(qū)的男人們——索拉拉家的男人，尼諾，還有自己/對(duì)方的兒子和兄弟，因此她們一生都在自我獨(dú)立的斗爭(zhēng)當(dāng)中。這個(gè)故事里的女人們互相踐踏、仇視、攀比，也彼此相愛(ài)、支援、陪伴。同時(shí)，正如作者決定疏離Ta的讀者一樣，整個(gè)故事里的女人們，也想通過(guò)疏離世界來(lái)獲得自己，避免被世界的形狀消融、吞噬。而她們停留在世界的勇敢之處，是因?yàn)閻?ài)。
《記憶的性別》
[美] 賀蕭（Gail Hershatter） 著
張赟 譯
人民出版社 出版2017-4
20 世紀(jì)五六十年代，集體化給中國(guó)農(nóng)村帶來(lái)了巨大變化，后世著作也對(duì)此多有研究論述。然而，中國(guó)女性，特別是農(nóng)村女性，卻對(duì)此鮮有發(fā)聲。本書(shū)開(kāi)創(chuàng)性地從性別研究和集體記憶的角度切入了中國(guó)當(dāng)代史研究。作者用歷時(shí) 15 年收集的口述史資料，向我們描述了陜西省某農(nóng)村的 72 位老年婦女在 20 世紀(jì)五六十年代的人生變遷。通過(guò)深入分析這些被訪(fǎng)者的人生故事，作者從女性視角出發(fā)，記載了農(nóng)村社會(huì)變遷對(duì)于婦女生活產(chǎn)生的影響。
作者通過(guò)性別差異這個(gè)權(quán)力軸線(xiàn)，切入 20 世紀(jì)五六十年代中國(guó)農(nóng)村的集體化，探討了社會(huì)主義的性質(zhì)以及性別在社會(huì)主義國(guó)家的重要作用。著作通過(guò)女性視角，豐富了 20 世紀(jì)五六十年代的歷史，讓我們能夠更加深刻、客觀(guān)地認(rèn)識(shí)那一段歷史。
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