現(xiàn)代楷書字，被稱為我國的通用規(guī)范漢字。且被中小學(xué)教材所采用，也是我國廣大民眾尤其是廣大中小學(xué)生學(xué)習(xí)寫字時仿練的字體，還是廣泛進(jìn)行國際文化交流以及遍布世界各地孔子學(xué)院教材中使用和學(xué)生仿練的主要字體。
現(xiàn)代楷書之所以稱之為通用規(guī)范漢字，主要有以下幾個方面的原因：
一是這種楷書字是到目前為止最簡化的漢字。
二是這種楷書字的筆畫得到了統(tǒng)一和規(guī)范，成為學(xué)生寫字時筆畫正確不正確的判斷標(biāo)準(zhǔn)。
三是這種楷書字的形體工整，方正有加、結(jié)構(gòu)平衡穩(wěn)定、結(jié)體優(yōu)美。
四是這種楷書字雖然為印刷體字，但筆法簡捷，且符合手寫體字的一般運(yùn)筆規(guī)律，適合仿練。
五是這種楷書字被中小學(xué)語文課本采用，學(xué)生天天可見，為學(xué)生學(xué)習(xí)寫字提供了便利條件。
那么，規(guī)范楷書的構(gòu)形之美到底表現(xiàn)在哪里，現(xiàn)作如下探討。
一、規(guī)范楷書的美，表現(xiàn)在橫畫符合人手部生理書寫運(yùn)筆規(guī)律
1.短橫畫表現(xiàn)出最佳傾斜
現(xiàn)代電腦版宋體、隸書等字的筆畫都表現(xiàn)出橫平豎直，唯有楷書的橫畫是向右上方有所傾斜的，而這種傾斜是人寫字時手部生理運(yùn)筆規(guī)律的充分體現(xiàn)，并且做到了最佳傾斜。即寫橫畫時，手部指控且以腕部支點(diǎn)為圓心，以到筆尖的距離為徑作圓弧運(yùn)動，但由于要把橫畫寫成直線型筆畫，因此相當(dāng)于取了圓弧上的一段有一定傾斜度弦長。
所以，書寫時橫畫向右上方傾斜首先是由于手部生理運(yùn)筆規(guī)律所致，尤其是短橫畫的傾斜度較大。而長橫畫由于在字中起到了使字平衡與穩(wěn)定的作用，傾斜度要小得多。但是，自古以來人們對短橫畫的傾斜程度并沒有給出一個準(zhǔn)確標(biāo)準(zhǔn)的定義。本人在設(shè)計發(fā)明漢字間架結(jié)構(gòu)全息測定圖時，則首先發(fā)現(xiàn)和確定了橫畫的傾斜標(biāo)準(zhǔn)。
由于正五角星圖是世界上唯一處處充滿黃金分割比關(guān)系的最美圖形，其頂點(diǎn)和凹處折角點(diǎn)都是黃金分割點(diǎn)。本人發(fā)現(xiàn)按如下圖所示，把兩個全等的正五角形圖上下一正一顛倒后正對中心組合在一起時，連接圖示中的兩個黃金分割點(diǎn)A、B，所得直線MN的傾斜程度，即為短橫畫的標(biāo)準(zhǔn)傾斜度。且經(jīng)我國煤炭行業(yè)國家級設(shè)計大師辛德林繪圖測得其傾斜角約為8.268度。因此，手寫體規(guī)范楷書短橫畫的標(biāo)準(zhǔn)傾斜度為右上方8.268度。這也是本人將漢字間架結(jié)構(gòu)全息測定圖及標(biāo)塑格（標(biāo)準(zhǔn)結(jié)構(gòu)塑形習(xí)字格的簡稱）中的橫畫引導(dǎo)線，都采用了這種傾斜線的原因。
我們通過下面的一些規(guī)范楷書字中的橫畫，就可以驗證這一8.268度的傾斜是最規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的。而且，由正五星角組合圖中的兩個黃金分割點(diǎn)連線而得到這種傾斜標(biāo)準(zhǔn)，無不說明短橫畫的傾斜極其微妙。因此，這種傾斜堪稱最佳傾斜。
我們還可以看到，字上部、中部以及字底部的長橫畫，因在字中起到了使字平衡和穩(wěn)定的重要作用，因此其傾斜度要小一些，大概在5度左右。
2.如撇畫等具有圓弧形書寫特征
由于寫字時以指控指動寫豎畫、以指控腕動寫橫畫、以指控腕動寫撇捺畫等生理運(yùn)筆為規(guī)律。所以，撇捺畫等經(jīng)常表現(xiàn)出圓弧性運(yùn)動軌跡。
3.鉤畫方向多以45度或90度方向傾斜
豎鉤、橫鉤、臥鉤、彎鉤均以45度方向傾斜鉤出，斜鉤、豎彎鉤則向90度正上方向鉤出。這種或正向或45度方向的傾斜都是正與均等的優(yōu)美表現(xiàn)。
二、漢字的間架之美，在于對稱、黃金分割、及鉤向45度的完美體現(xiàn)
漢字的間架是指筆畫排列組合的基本規(guī)律，包括筆畫的長短、角度、形態(tài)和位置的擺放，以及相互間的距離和截割關(guān)系。
如“十”字，既有左右對稱之美，又有黃金分割之美。
如“中”字，多處表現(xiàn)出對稱之美。
如“人”字，既有黃金分割，也有垂直構(gòu)架和極富人生哲理的構(gòu)形表現(xiàn)。
如“心”字，同樣具有特殊角度的筆畫位置安排，也有根據(jù)筆畫書寫順序所能演義出的“親情、愛情、友情”關(guān)系哲理。
三、漢字的構(gòu)形之美，表現(xiàn)在極具陰陽哲學(xué)思想體現(xiàn)
我國古老的陰陽哲學(xué)理論認(rèn)為“人生有形，不離陰陽”、“萬物負(fù)陰而抱陽”、“陰陽者，天地之道，萬物之納紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也（《素問·陰陽應(yīng)象大論》）?！标庩栒軐W(xué)思想認(rèn)為，萬物皆包含著陰陽性，陰陽相互依存；萬物有一陽必有一陰，有一陰必有一陽。
上為天為陽，下為地為陰；天為動為圓為陽，地為靜為方為陰；日出東方為陽；日落西方為陰；山南為陽山背為陰，左為大為陽，右為小為陰；上身為陽，下身為陰；白晝陽光譜照為陽，黑夜陰暗潮濕即為陰……就是一張紙，也被人們貫以正面反面，正面為陽，反面為陰。古代人極其講究陰陽，凡事凡物皆賦以陰陽。古時候，上衣叫“衣”，下裙叫“裳”，上下成套的衣服并稱為“衣裳”。而且，后來人們學(xué)會在衣上繪制各種象征意義的花文圖案，而在裳上繡制花文圖案。并以衣為陽，以裳為陰；以“繪”為陽，以“繡”為陰，來區(qū)分衣裳的陰陽。
那么，在一二維正方形平面圖內(nèi)，也可賦予陰陽。若視左為陽，則右為陰；上為陽，則下為陰。而左上角為上陽左陽交匯處，我們稱其為太陽；右下角為右陰與下陰交匯處，我們稱其為太陰。正方形區(qū)域內(nèi)中間橫線與豎線則分別代表了上陽下陰、左陽右陰的陰陽分界線，其交線、交點(diǎn)及其附近則為陰陽互長互消互化之區(qū)域。
陰陽哲學(xué)理論認(rèn)為，“天之陽炁下降，地之陰炁上升，陰陽二炁交感，化生出萬物?！惫?/span>陽者如日之熾烈，則收則密；陰者遮而虛，則放則疏?，F(xiàn)用如下圖中帶顏色的示意圖表示其陰陽變換規(guī)律則為：自左至右、自上而下、由左上至右下顏色依次由淺入深；其中左上角顏色最淺，右下角顏色最深。淺色為收為密，重色為放為疏。而自左至右由陽到陰，則以中間豎線為界作陽陰過渡的區(qū)別。同樣，自上至下由陽到陰，以中間橫線為界作陽陰過渡的區(qū)別。而橫豎畫交叉點(diǎn)及其周邊則為陰陽交錯集中之處，陰陽互長互消，而成為變化的焦點(diǎn)和焦點(diǎn)區(qū)。從圖示中也可以看到左上角為左陽與上陽陽陽相匯顏色最亮，故稱太陽區(qū)；右下角為右陰與下陰陰陰相匯區(qū)顏色最暗，故稱太陰區(qū)。
而漢字構(gòu)形中，從筆畫到結(jié)體無不反映陰陽性表現(xiàn)。
概括起來，漢字的陰陽性表現(xiàn)促成了漢字左收右放、上密下疏、中緊外松的構(gòu)形特征。
同時，陰陽理論還有天圓地方說的說法。方者，收斂靜止踏實；圓如張蓋，象征著運(yùn)動變化。天圓則地方，兩者結(jié)合則是動靜互補(bǔ)、陰陽平衡。古錢幣則多以外圓內(nèi)方設(shè)計。
而漢字總是以方為說，在外形體上以方為限，方的內(nèi)切圓限定了筆畫外延，在圓內(nèi)則筆畫排列有序，但充分表現(xiàn)出外端筆畫共員的構(gòu)形特征。這便是漢字構(gòu)形中動靜相宜的方圓組合內(nèi)涵反映。
所以，漢字筆畫外端共圓也是漢字構(gòu)形的特征之一。因此，我們可以把漢字準(zhǔn)確的定義為：漢字是外圓外方的方塊字。
在漢字的陰陽性表現(xiàn)上，顏真卿字的筆畫左輕右重，左細(xì)右粗；上輕下重，上細(xì)下粗，體現(xiàn)得最為突出。正如范文瀾在《中國通史簡編》中所說：“初唐的歐、虞、褚、薛，只是二王書體的繼承人，盛唐的顏真卿，才是唐朝新書體的創(chuàng)造者?！逼鋵?，這種新書體的表現(xiàn)就是漢字陰陽性的充分體現(xiàn)。
以上我們利用數(shù)學(xué)知識和方法較為全面地對現(xiàn)代規(guī)范楷體漢字構(gòu)形規(guī)律做了簡單概述，以期使大家較為廣泛地了解漢字構(gòu)形知識，為漢字規(guī)范練寫提供一些先知性幫助。知其然，知其所以然，知其所以必然嗎。
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