“一個(gè)人必須能容人，善容人，常容人，因?yàn)槿萑司褪侨葑约??！?/span>
容人就是容己
王西亮
“一個(gè)人必須能容人，善容人，常容人，因?yàn)槿萑司褪侨葑约骸！边@是我過(guò)去工作中一位歷盡滄桑、資深望重的老領(lǐng)導(dǎo)在位時(shí)常說(shuō)的話。多少年來(lái)，這句話常常回響在耳邊，時(shí)時(shí)催人思量。
從古至今，政壇商場(chǎng)，學(xué)界民間，因一時(shí)興起、一言得失或爭(zhēng)一事高低、一職上下，而激發(fā)矛盾、惡化事態(tài)甚至鬧出人命、世代結(jié)怨者，并不鮮見(jiàn)?！都t樓夢(mèng)》里那位女能人王熙鳳，一輩子爭(zhēng)強(qiáng)好勝，從不容人，對(duì)得罪過(guò)她的人、她看不慣的人，總是睚眥必報(bào)，想著法子把人家往死里整，“明是一盆火，暗是一把刀” （第65回），結(jié)果，“掙了一輩子強(qiáng)，如今落在人后頭”（第106回），“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”（第5回），最終墻倒眾人推，“哭向金陵事更哀”（第5回），且死后尸體在家里停放了十來(lái)天送不出去。改編后的電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》，將王熙鳳出殯的方式描寫為用一卷破席裹著，被人在雪地上一步一挨地拖向荒郊野外――這結(jié)局簡(jiǎn)直慘不忍睹。
有一句老話，叫作“大事講原則，小事講風(fēng)格”，這個(gè)風(fēng)格，說(shuō)白了，其實(shí)就是人的肚量、氣度、胸懷的具體體現(xiàn)，肚量大些，胸懷廣些，就能把生活中的他高你低和一些蠅頭小利看得淡一些，輕一些，少生幾多無(wú)謂的閑氣，使自己的人生之旅減去幾多無(wú)謂的負(fù)擔(dān)。
一位先人曾說(shuō)過(guò)：人應(yīng)有松柏氣節(jié)，云水襟懷！就是說(shuō)，一個(gè)人，立身處世，不可喪失氣節(jié)，不可丟了做人的基本底線；但同時(shí)，要登高望遠(yuǎn)，胸懷寬廣。二者辯證統(tǒng)一，一個(gè)人就能做到俯仰不愧、神人共敬。
我有一位朋友，把“不較真、不馬虎、不生氣、不得意”四句短語(yǔ)書寫在自己的廳堂之上，作為人生“座右銘”。靜思之，細(xì)琢磨，這“四不”題得還真有點(diǎn)學(xué)問(wèn)，確有可資借鑒處。四句話中，“不馬虎、不生氣”好解，“不得意、不較真”則意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。所謂“不得意”，不是“失意”，也不是“作秀”式的自討苦吃自尋苦惱，而是省示自己，在順境時(shí)要頭腦清醒，斷不可得意忘形，招致禍端。“不較真”，不是不認(rèn)真，不是對(duì)一切漠然置之，更不是不要做人的基本原則和底線，而是要把握好認(rèn)真的“度”，生活中不要大事小事都和人較勁、較真，和人過(guò)不去，應(yīng)該“得饒人時(shí)且饒人”，就是要能容人、善容人。
的確，有時(shí)候，容人就是容自己；容事就是融矛盾。能容人、容事才能構(gòu)建和諧，才能成就事業(yè)。很多問(wèn)題，特別是涉及進(jìn)退得失的一己之利，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，斤斤計(jì)較，勢(shì)必會(huì)把事情引向復(fù)雜化，撕破的是臉皮，傷的是彼此之間的感情乃及事業(yè)。有句俗話說(shuō)得好：只有累死的牛，沒(méi)有耕壞的地！對(duì)于世間萬(wàn)物、蕓蕓眾生來(lái)說(shuō)，大地的胸懷永遠(yuǎn)是無(wú)限寬廣的！因此，面對(duì)高低長(zhǎng)短的人世紛爭(zhēng)，宜以寬容的態(tài)度對(duì)待，鈍化矛盾，融洽關(guān)系，人生旅途自是愈走愈寬廣，而斤斤計(jì)較，就難免成了累死的牛。
“千里寄書為一墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”好一句“讓他三尺又何妨”！正是憑借這種容人又容己的胸襟與肚量，而非當(dāng)朝宰相的熏天權(quán)勢(shì)，張英贏得了自己人生獨(dú)有的“三尺地”，至今為人傳頌。
（選自2016第年4期《雜文月刊》）
聯(lián)系客服
