一、 基本規(guī)則 General Rules
規(guī)則1 確定前提和結(jié)論
規(guī)則2 理順你的思路（也即層層遞進(jìn)之意，即使有充足的證據(jù)，也切勿顛三倒四）
規(guī)則3 從可靠的前提出發(fā)
規(guī)則4 具體、簡明（切勿空話。在這一節(jié)中，悲劇的帕森斯（Talcott Parsons）老兄被狠狠的刷了一頓，他的一百三十個字被作者用十三個字轉(zhuǎn)述了一遍。貌似米爾斯在《社會學(xué)的想象力》一書中也這么刷過帕森斯）
規(guī)則5 給出實際的理由，不能只有過激的言論（在當(dāng)下的中文環(huán)境里面是很需要做到這點的。這一節(jié)有一句很經(jīng)典的話：“一般說來，如果你無法想象為何有人會堅信你所駁斥的那種觀點，那么你很可能還沒有理解它。”作者有一個建議，“通常，人們支持某種觀點都是認(rèn)真的、發(fā)自內(nèi)心的。試試分析他們的觀點——嘗試了解他們的理由——即便你完全不同意。”）
規(guī)則6 措辭前后一致（盡量使用同樣的詞語指代一個事物，切勿玩弄文采。阿修啊，請抵制使用不同表述方式的誘惑。使用同一表述可以使層層遞進(jìn)關(guān)系更為明顯。作者在這一節(jié)中舉了一個好例子，他先給出了一種表達(dá)：“當(dāng)你了解其他文化時，你開始意識到人類風(fēng)俗的多樣性。這種對社會習(xí)俗多樣性的全新理解或許會使你開始欣賞其他生活方式。因此，研究人類學(xué)很可能使你變得更加寬容。”然后他再給出了另一種表達(dá)：“當(dāng)你了解其他文化時，你開始意識到人類風(fēng)俗的多樣性。當(dāng)你開始意識到人類風(fēng)俗的多樣性時，你很可能變得更加寬容。因此，當(dāng)你了解其他文化時，你很可能變得更加寬容。”作者認(rèn)為后一種表達(dá)要比前一種表達(dá)更好，我也是這么認(rèn)為的。雖然采用單一敘述會使我們喪失一部分事物的復(fù)雜性，但是從整體來說，為了給他人方便，這點損失是可以容忍的）
二、 概括（有些論證通過一個例子或幾個例子進(jìn)行概括說明，其實應(yīng)該叫做例證） Generalizations
規(guī)則7 不要只舉一個例子
規(guī)則8 使用有代表性的例子
規(guī)則9 要注意事件發(fā)生的概率或背景（社會心理學(xué)告訴我們，人類在認(rèn)識外部世界和他人時，常常會傾向于走捷徑，犯基本歸因錯誤，將他人的行為歸結(jié)為他們的本性，將自己的行為歸結(jié)為環(huán)境的限制。因此，在考察一項因素時，我們需要體察這項因素在背景中的地位或一般表現(xiàn)）
規(guī)則10 慎重對待統(tǒng)計數(shù)字
規(guī)則11 要考慮反例證（也就是不支持你觀點的證據(jù)。我們要有目的有系統(tǒng)的尋找反例證，這是促使我們超脫定見，做更深入思考、尋找更深層規(guī)律的法寶）
三、 類比論證（用打比方的方式來做論證） Arguments by Analogy
規(guī)則12 要做類比，例證必須在本質(zhì)上相似（如何知道本質(zhì)上相似不相似確實是一個問題，因此，在做類比論證時要無比小心才是，大致上，彼此所屬范疇越遠(yuǎn)、規(guī)模越懸殊，其可做類比的可行性會直線或加速度下降才是）
四、 信息來源 Sources
規(guī)則13 列出信息來源
規(guī)則14 尋找可靠的消息人士（我們應(yīng)該對我們的引證對象做一描述，這樣有助于增加我們的說服力）
規(guī)則15 尋找公正的信息來源（有些信息來源可能確實知道，但它卻未必可靠。公正的信息來源一般有以下特征：獨立；不會將主要時間花在用極端化或簡單化的言論貶低他人或?qū)κ稚?；它會?fù)責(zé)任的承認(rèn)另一方的論證和證據(jù)，并一一應(yīng)對。）
規(guī)則16 從多方面核實消息來源
規(guī)則17 慎用網(wǎng)絡(luò)
五、 因果論證 Arguments about Causes
規(guī)則18 因果論證始于關(guān)聯(lián)（即因果之間存在顯著的相關(guān)性，至于怎么才叫顯著的相關(guān)性，我看還是需要訴諸統(tǒng)計學(xué)）
規(guī)則19 一種關(guān)聯(lián)可能有多種解釋（有些相關(guān)只是巧合；即使存在相關(guān)，單純知道相關(guān)也無法判定誰因誰果；即使存在相關(guān)，很可能相關(guān)的幾方背后有更深因素在操縱，迫使相關(guān)方同態(tài)化。比如操場上瀝青變軟的程度和意外溺水事件增多是顯著相關(guān)的，原因呢？；即使存在相關(guān)，可能互為因果；即使存在相關(guān)，也不能說因絕對決定果，因為還有可能有其他的原因在共同對果施加影響）
規(guī)則20 找到可能性最大的那種解釋（怎樣表現(xiàn)可能性最大呢？一，我們需要把關(guān)聯(lián)補充完整。也就是說因與果之間的中間環(huán)節(jié)要盡量說清楚；二，尋找更多信息，謹(jǐn)慎評估關(guān)聯(lián)多方的彼此影響，選出影響力更大的那一方）
規(guī)則21 情況有時很復(fù)雜（這里還是在說一項事物的原因可能有很多。作者舉了一個例子，比方說a導(dǎo)致b，那么證明a有時不能導(dǎo)致b，或者c有時可能單獨導(dǎo)致b，都不足以構(gòu)成反例證徹底否定a導(dǎo)致b說法有誤。其實反過來也是一樣）
六、 演繹論證 Deductive Arguments
規(guī)則22 肯定前件式 Modus Ponens（以下幾種規(guī)則都沒什么花頭，只是說明了演繹論證的一般形式。這是第一種：如果a，那么b。存在a。因此b。要說明的是，在演繹論證中前提的正確與否是至關(guān)重要的，前提錯誤后面肯定會錯）
規(guī)則23 否定后件式 Modus Tollens（演繹論證的第二個形式，即，如果a，那么b。b不存在，那么非a。福爾摩斯曾經(jīng)有過這么一個推斷：“馬廊里養(yǎng)著一條狗，然而，盡管有人進(jìn)入馬廊并牽走一匹馬，（這條狗）卻沒有叫……顯然，…….來者是這條狗相當(dāng)熟悉的一個人。”）
規(guī)則24 假言三段論 Hypothetical syllogism（演繹論證的第三個形式：如果a，那么b。如果b，那么c。因此，如果a，那么c）
規(guī)則25 選言三段論 Disjuncitve syllogism（演繹論證的第四個形式：a或者b。b不存在。因此，a。在這里，a和b應(yīng)該是互斥窮盡的關(guān)系。作者引用了羅素的一個推理來做說明：“進(jìn)步之希望或寄予道德之改進(jìn)，或寄予智慧之增益。道德改進(jìn)不易。因此，進(jìn)步之希望必寄予智慧之增益。”）
規(guī)則26 二難推理 Dillema（演繹論證的第五個形式：a或者b。如果a存在，那么c存在。如果b存在，那么d存在。因此，要么有c，要么有d。作者舉的例子是叔本華的名言：“兩只刺猬距離越近，它們就越有可能刺到對方，但如果它們相互分開，就會感到孤獨。人類也是一樣。”注意，a和b應(yīng)該也是互斥窮盡的關(guān)系）
規(guī)則27 歸謬法 Reductio ad absurdum(假定情況相反，從這個假定中推導(dǎo)出謬論。于是我們就只能接受原假設(shè)。比方說大衛(wèi)休謨對上帝的論證：假如上帝是存在的，那么這個世界就應(yīng)該是完美的。由于這個世界并不完美，所以不存在上帝)
規(guī)則28 多步驟演繹論證（上述演繹論證模式的混合）
七、 詳細(xì)論證 Extended Arguments (要做到更精細(xì)的論證，則需要注意以下規(guī)則，這些規(guī)則是對之上規(guī)則的總結(jié)與抽象，這些規(guī)則按時間序列展開)
規(guī)則29 研究話題（論證的出發(fā)點是接手某個話題，而非某種立場。不要急于用論證來支撐第一個沖到你腦海里的立場。即使是一定要堅守某個立場，那么，盡量尋找有創(chuàng)意的新視角，原因部分在于，在尋找的過程中，我們說不定會大吃一驚的）
規(guī)則30 把基本觀點按照論證的形式寫出來(換句話說，在發(fā)表觀點之前不要偷懶，老老實實的把所有邏輯鏈條都想好，或者寫出來)
規(guī)則31 對基本前提進(jìn)行專門的論證（即，把這些前提需要被審核、證明）
規(guī)則32 考慮反對意見（我們要不斷的問自己，什么樣的論證能夠最有效的駁斥你的結(jié)論與證據(jù)？這個世界如此復(fù)雜，在我們看來顯而易見的道理，在另外一些人看來可能并非如此，他們也許和我們一樣考慮周到、智力完整、心懷善意）
規(guī)則33 考慮其他解決方法（如果我們的論證中包括提出解決方法，我們就要問自己，還有沒有其他的解決方法，我們自己想到的解決方法和其他解決方法相比，是優(yōu)是劣，有沒有可能重合）
八、 議論文 Argumentative Essays （如何寫一篇論文）
規(guī)則34 開門見山（不要啰嗦，當(dāng)你覺得自己沒有啰嗦的時候，請注意，你呈現(xiàn)出來的觀點是否是最簡潔的。比如，“幾個世紀(jì)以來，哲學(xué)家們一直在爭論獲得幸福的最佳途徑…….”這樣的開局方法很糟糕，你正在說大家早就已經(jīng)知道的事情。在文章的開始，你就要直接說出新鮮信息，比如“在本文中，我將證明生活中最美好的東西是自由。”）
規(guī)則35 提出明確的主張或者建議
規(guī)則36 你的論證就是你的提綱（開門見山之后，我們需要對觀點進(jìn)行進(jìn)一步的闡述。首先，做一個概括，也就是給出你的基本論證的邏輯鏈條。讓讀者從整體上清楚的了解我們要證明什么，如何證明。接著，我們應(yīng)該依次推進(jìn)這個基本論證中的每一個前提。在每一部分中，都要以重申前提開始，以展開前提繼之，以證明前提結(jié)束。在適當(dāng)?shù)臅r候，要提醒一下讀者，目前的論證在整體論證中居于什么地位，導(dǎo)向何方）
規(guī)則37 詳細(xì)介紹反對意見，設(shè)法反駁（即詳細(xì)介紹反對者的邏輯鏈、他的擔(dān)憂，承認(rèn)他論證或邏輯中的合理之處）
規(guī)則38 搜集和利用反饋信息(也就是盡量尋求批評者)
規(guī)則39 請你謙虛點(話不必說死，一定要承認(rèn)自己錯誤的可能性是存在的)
九、 口頭論證 Oral Arguments
規(guī)則40 打動你的聽眾（一定要表示出某種熱情出來，使演講個性化；對觀眾表示尊重，同時待以耐心；不強迫他人改變觀點；決不能讓聽眾感覺到你高人一等；我們站在那里是因為我們有東西要分享，他們坐在那里，要么是因為他們想聽想看，要么是因為這是他們工作或?qū)W習(xí)的要求。我們要感謝他人的聆聽，不浪費時間）
規(guī)則41 使自己充滿現(xiàn)場感（要注視你的觀眾，要面帶表情，可以挪動位置）
規(guī)則42 給你的論證設(shè)置路標(biāo)（口頭論證需要比書面論證提供更多的“路標(biāo)”，使用更多的重復(fù)；用停頓代表重要的過渡，讓人們有時間思考）
規(guī)則43 說話要積極（應(yīng)該讓你的聽眾向前看，而不只是一些讓人會逃避的東西。因為聽眾的積極態(tài)度和振奮情緒往往是可以相互感染的）
規(guī)則44 少用視覺輔助 （轉(zhuǎn)載者加注：不要認(rèn)為使用幻燈片是做演講的唯一方式。先問問是否真的需要視覺輔助，然后在必須使用的時候才用，一旦視覺展示結(jié)束，請立馬關(guān)掉屏幕，繼續(xù)演講。不要讓你的演講退化成幻燈片展映——因為沒有 你 的情況下，幻燈片展映也可以做的不錯，甚至更好。）
規(guī)則45 結(jié)尾要有氣派（首先，結(jié)尾要及時；其次，不要草草收場，要隆重，要有氣派，有看點，要辭藻華麗）
注：《論證是一門學(xué)問》提出若干規(guī)則，并非聞所未聞，而是簡易、實在的指南。并非操作規(guī)范，勿寧說是一種價值要求。但我們往往在簡單的、已知的問題上摔跟頭，所以花了一天時間將之摘錄下來，綴以感想，聊以自戒而已。
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