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“三、八大集”和“二、八廟會(huì)”是魏村鎮(zhèn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的砥柱馮鑄鑫魏村鎮(zhèn)，是一個(gè)具有兩千多年歷史的古老村鎮(zhèn)。西漢年間，漢武帝元朔二年，封中山靖王之子劉忠為廣望節(jié)侯，置廣望侯國(guó)，居廣望故城，即今日魏村鎮(zhèn)。魏太和年間，北魏北齊地勢(shì)相爭(zhēng)，此地隸屬北魏，故取名為魏村鎮(zhèn)。魏村鎮(zhèn)歷史悠久，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化先進(jìn)、風(fēng)景優(yōu)美、人杰地靈，有傳統(tǒng)的“三、八”大集，和“二、八”廟會(huì)，推動(dòng)著魏村鎮(zhèn)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。所謂“三、八”大集，即每月的初三、十三、二十三，和初八、十八、二十八都是集日?！岸?、八”廟會(huì)，即二月初八大廟會(huì)。傳說已有三百多年的歷史了。每逢“三、八”大集，百里之內(nèi)的人來人往，有買有賣，貿(mào)易興隆。“二、八”廟會(huì)可就不同了，正日子是二月初八，可從二月初三開始，趕廟的人就陸續(xù)進(jìn)駐魏村。有山東、山西、河南、河北等省的客商都先后而至。做買賣的，耍把式賣藝的，說書唱戲的，馬戲團(tuán)、雜技團(tuán)、高蹺會(huì)、獅子會(huì)、武術(shù)隊(duì)、武當(dāng)派、少林派、六合拳、夜叉棍、各大門派都來聚會(huì)。這里有南渠盛會(huì)、和萬山老會(huì)兩派掌門人，負(fù)責(zé)聯(lián)系和接應(yīng)。從二月三，出了正月開始，到二月十五結(jié)束，這半個(gè)月，家家戶戶，親戚朋友，也都紛紛來臨，比過年都熱鬧。二月初八前都是準(zhǔn)備階段，唱戲的搭臺(tái)，耍把式賣藝的占圈。做買賣的占地盤。記憶深遠(yuǎn)的是：山東、和白溝捏泥人的，一出正月就打點(diǎn)行裝，推著木制單輪雙耳車，不遠(yuǎn)千里，步行往這里走，每年他們站的地段是：從龍王廟橋向東伸延到欄桿橋以南。于二月初五前，全都搭建好王八蓋似的帳篷，藝人們開始做活，準(zhǔn)備廟上要賣的貨物。小時(shí)候每年我都買他們的小泥人，不貴，幾分錢一個(gè)，多則兩角錢。他們的制品有十二生俏各種動(dòng)物，還有佛像、菩薩像，三國(guó)里的劉備、關(guān)公、張飛、趙云、馬超、黃忠、諸葛亮。西游記里的唐僧、沙僧、豬八戒、孫悟空。紅樓夢(mèng)里的賈寶玉、林黛玉，十二釵。還有水滸傳里的一百單八將。都是用泥捏的，肚里是空的，表面涂上各種顏色，底座上安一個(gè)用葦子做的小笛，吹起來能發(fā)出各種笛聲，很好玩。廟會(huì)的正日期是六天，可是賣小泥人的十天的生意，每天都圍著許多買主，尤其吸引著許多少年兒童。那時(shí)候買個(gè)燒餅、火燒才五分錢，許多孩子都是寧不吃燒餅、火燒也買個(gè)小泥人。“二、八廟會(huì)”，除了做生意的，每年都有三臺(tái)戲，多的時(shí)候搭四個(gè)臺(tái)唱四臺(tái)戲。魏村鎮(zhèn)分東、西、南、北、四個(gè)街，自有三個(gè)戲班子，一班哈哈腔，一班京劇，一班河北梆子，還有一班皮影戲，兩個(gè)樂隊(duì)，一班獅子會(huì)，一班少林武術(shù)隊(duì)。有時(shí)還邀請(qǐng)外地的劇團(tuán)來助興，老調(diào)、評(píng)劇、豫劇，等劇種都來唱過。年年唱戲，年年搭臺(tái)，后來人們就壘成了磚戲臺(tái)。如今魏村南街、北街的磚戲臺(tái)還存在。“二、八廟會(huì)”是怎樣興起的呢？說來也有一段原因，魏村人們有句俗話：“干活要著調(diào)，下了二月廟。”意思是：從正月初一過年到十五，春節(jié)過完了，可農(nóng)家還是沒活干，到二月二龍?zhí)ь^，送走了龍王，全村七十二座廟還沒打發(fā)清，村里一些好出風(fēng)頭的人就選定二月初八，把全村的廟宇全都祭奠一次，求各路神仙保佑一年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。就這樣，說書的、唱戲的、耍獅子的、練武術(shù)的、戲樂會(huì)，等全村的玩意一齊出動(dòng)，熱鬧一場(chǎng)。借這個(gè)機(jī)會(huì)，一些做買賣的也乘機(jī)來湊熱鬧。各家各戶的親戚朋友也來看熱鬧，年年如此。久而久之，這個(gè)“二、八廟會(huì)”就越鬧越大。十八世紀(jì)，到了最興盛時(shí)期。這個(gè)傳統(tǒng)的廟會(huì)一直流傳到現(xiàn)在。二月初八廟會(huì)已過，人們就開始下地干活了。魏村一帶的農(nóng)民，從正月初一到二月十五，共計(jì)四十五天，是一年中最熱鬧的假期。魏村鎮(zhèn)也確實(shí)有著優(yōu)美的地理環(huán)境。環(huán)繞村鎮(zhèn)，有俗稱銅邦鐵底的金線河，也是魏村鎮(zhèn)的護(hù)城河。過去，曾是長(zhǎng)年清水長(zhǎng)流，兩岸垂柳。另有“九門九關(guān)九道橋”之稱。所謂“九門九關(guān)九道橋”乃環(huán)城有河，出入村鎮(zhèn)只有九條要道，每條道口都有城門和橋梁。其中西門鼓樓最為壯觀，城高三丈三尺，寬兩丈二尺，墻厚兩丈。城門上的鼓樓，似北京前門箭樓，門樓下方東面匾池上書寫“紫氣東來”，西面匾池上書寫“瑤池西望”，稍下又一匾，匾池上書寫“魏村鎮(zhèn)”三個(gè)大字，顏體大字，書法有格，猶如真卿親筆所書。出城門西行三百步有一瑤池，池南有玉皇廟橋。池北有奶奶廟橋，穿過玉皇廟橋，即玉皇閣。聽百歲老人目睹者講：過去，橋頭有兩顆不知有多少年的參天大楊樹，兩個(gè)人圍抱都摸不到手，民國(guó)元年，臘月三十晚上，這兩顆大楊樹從樹尖上著了火，從上到下燃燒了一夜，全村的人都跑去看火。奶奶廟橋，直通奶奶廟。至今廟宇尚存。如今玉皇閣及瑤池地段已修成一座“夢(mèng)幻仙閣”。其閣內(nèi)猶如天堂仙閣一般，很有觀賞價(jià)值?，幊匾呀ǔ蓽厝〕兀慰统Ｄ瓴粩?。過去的瑤池內(nèi)常年蓄水，護(hù)城河的水，長(zhǎng)年不斷，起源于瑤池，從瑤池分開南北兩條支流，環(huán)繞村鎮(zhèn)，下流到五道橋，五道橋乃分東北、西北、西南，正南、正北五道相通，與南龍王廟橋五道相對(duì)應(yīng)。護(hù)城河水匯集五道橋，直流向東北，奔保定方向金線河道，通往白洋淀。傳說，玉皇廟橋南護(hù)城河內(nèi)，沿城墻里側(cè)，一大莊園，乃年羹堯的大花園，（今已無跡象）城外護(hù)城河?xùn)|游，到南觀音堂橋。橋北東側(cè)，一座觀音祠堂，（至今尤存。沿觀音堂橋順護(hù)城河?xùn)|游，至魁星樓橋，橋北仍存魁星閣樓。即魏村鎮(zhèn)南大門。南面匾池上書寫“魏村鎮(zhèn)”三個(gè)大字，北面匾池上書寫“魁星閣樓”。城樓內(nèi)一魁星塑像，魁星左手托硯，右手懸筆，左腿彎曲，右腿獨(dú)立，形象逼真?？菢悄蟼?cè)向東順河邊通行，直奔龍王廟橋。龍王廟橋乃九道橋中最大的一座石橋。橋北一座龍王廟，（至今尤存）兩橋相映，河道南側(cè)，是魏村鎮(zhèn)南街文化娛樂活動(dòng)中心，從魁星樓橋，眺目東望，花草樹木，奇花異草，風(fēng)景異常，漫步東游，首景是一尊，金色泥塑雕像，塑像乃是清道光年間翰林院大學(xué)士史麟魁之像，塑像逼真，猶如學(xué)士親臨。走過幾道文體活動(dòng)鍛煉的單杠、支架，乃是一大水池，水池內(nèi)一大烏龜，背馱八仙東游過海。水池南面一匾池內(nèi)，雕刻著兩行金色，橫書八字對(duì)聯(lián)：“科學(xué)發(fā)展人盡其才，八仙過海各顯神通”，隸體書法，雕刻清秀。八位仙人，形態(tài)各異，雕藝精湛，引人開懷，圍觀者樂意不絕，止步不前。順甬道東行，十米之遙，一座全是漢白玉石雕砌成的六角圓形的“康樂亭”。亭內(nèi)中心設(shè)有圓形石桌、石凳，可供下棋打麻將娛樂玩耍，六面四塊條石上可供二十人乘坐圍觀。亭子四面基石上雕刻著醒目成語：“盛世中華，國(guó)富民強(qiáng)，和諧社會(huì)，開拓進(jìn)取”。繼續(xù)東行，一石柱葡萄架，上繞環(huán)藤，下有石座，可供人乘涼，閑聊談笑。葡萄架東側(cè)有一寬三尺，長(zhǎng)一丈，高四尺，的長(zhǎng)方形石臺(tái)，臺(tái)上一條巨龍，昂首翹尾，猶如騰空之勢(shì)。石臺(tái)南面一匾池，雕刻著“魏村人民在騰飛”七個(gè)金色大字。再向東行兩行秋千，健身器材。排列至龍王廟橋橋頭，橋頭上一棵百年參天大楊樹。猶如一尊巨神守護(hù)著這一娛樂場(chǎng)地。花池南面，設(shè)有籃球場(chǎng)，乒乓球臺(tái)，戲臺(tái)。夜間燈光明亮。不分晝夜，這里都有許多游人逗留觀光、盡情玩耍。龍王廟橋，為五岔路口，分為東北、西北、西南、東南、正東、猶如一只巨大的龍爪，與村北五道橋，相對(duì)應(yīng)，恰似一條巨龍兩只龍爪，一只在村南，一只在村北，環(huán)抱全村。橋南一座古代就有的九尺多高的大封臺(tái)。臺(tái)上橫排三顆傘形的古槐，枝葉茂盛，別有一番勝景。龍王廟橋東南與金線河相連有一圓明湖，湖中心西側(cè)有一玉帶橋，橋西有一葫蘆型水湖，湖南邊有一自然形成的日、月、星，崗（乃三座土崗）正北與龍王廟橋頭大封臺(tái)相對(duì)。東南五百米處有一長(zhǎng)方形封臺(tái)，臺(tái)高九尺，東西長(zhǎng)三丈六尺，南北寬兩丈二尺，據(jù)有關(guān)專家考證，是一座古漢墓。是何人之墓尚無人考證，已列入清苑縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。至今尚無開掘。傳說，過去，有人辦婚、喪、嫁、娶、需要桌等物品，寫個(gè)紙條，壓在封臺(tái)上，第二天去取，所需物品皆有。“二、八廟會(huì)”，龍王廟橋一帶，歷來是全鎮(zhèn)最繁華的地段。如今這里仍然是游人眾多。每年的“二、八廟會(huì)”，山東河南等地的客商，仍然占據(jù)這一帶地段做生意。遺憾的是賣小泥人的藝人已不復(fù)再現(xiàn)了。只是一些賣木器家具、鐵器、之類的商人。說書、唱戲、耍把式、賣藝、的藝人也不見了。沒有過去那種繁華熱鬧的景象了。沿龍王廟橋東游向北環(huán)繞，直奔欄桿橋，欄桿橋西側(cè)是二郎廟，橋東南側(cè)是關(guān)帝廟。傳說，一次發(fā)大水，從上游沖來一尊木制關(guān)帝像，人們從河里撈上來，把關(guān)帝像放在二郎廟里，晚上就聽到廟里動(dòng)槍動(dòng)刀的打起仗來，于是，人們就在河?xùn)|南側(cè)又修了一座關(guān)帝廟。一河相隔不再聽到二將相戰(zhàn)了。從此，魏村有兩座關(guān)帝廟（至今尚存一座）。欄桿橋東北側(cè)，有一小戲臺(tái)，過去，每年從正月初五到十五，二月初五到十五，都連續(xù)唱整門大套的皮影戲。記得最拿手的是《王文秀趕考》。從欄桿橋偏東北方向環(huán)繞，下游直到五道橋。南北匯集，護(hù)城河全長(zhǎng)二十五華里。從魏村的外圍觀察，是九條要道，九道關(guān)口，九座橋梁。確實(shí)是一座戒備森嚴(yán)的小城鎮(zhèn)。魏村鎮(zhèn)不僅外圍環(huán)境密布，鎮(zhèn)內(nèi)四街也是布局合理。東西一條筆直的大街，為主街，分開南北街界限。南北兩條通道，劃開南、北、東、西、四街界線。唐末宋初年代，魏村村東修一座大寺，名曰：“興華寺”。寺內(nèi)分前后兩座大殿，前殿是四大金剛，后殿是一座高三丈六尺的釋迦牟尼佛祖像和十八羅漢像。大寺曾與明朝正德九年十二月復(fù)修，至明朝十二年九月竣工。（有碑文記載）民國(guó)年間，拆了大寺蓋了學(xué)堂。至今，仍有大寺殿前的青石雕刻遺物。尚可考證。年久村民東移，如今原興華寺所在地，已成為魏村鎮(zhèn)中心地帶。過去，全村有七十二座古廟，其中有八大廟，乃：龍王廟、奶奶廟、玉皇廟，菩薩廟、關(guān)帝廟、二郎廟、觀音廟、魁星閣等。這里也是清苑縣基督教會(huì)唯一的一所教堂所在地。此外，魏村大街中心，曾修一座漢白玉的“貞節(jié)牌坊”，是道光皇帝御批，為翰林院大學(xué)士史麟魁之母修建的。牌坊高三丈三尺，長(zhǎng)三丈六尺，正上方雕有“聖旨”，兩邊石柱上雕有對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：“性是良金美玉歴久難磨”，下聯(lián)是：“節(jié)如慈竹真松經(jīng)寒愈茂，”橫批是：“慈孝貞節(jié)”。此牌坊修建堅(jiān)固大方，高、寬、長(zhǎng)，格式同保定古蓮花池進(jìn)門的迎門牌坊。遺憾的是文革期間這座象征著人民智慧的集精巧建筑被拆毀了，幸存的是現(xiàn)有二十七塊理石和碑文，尚有人保管。魏村鎮(zhèn)，不禁地理環(huán)境優(yōu)美，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、政治、文化、教育也具有先進(jìn)性和代表性，從歷代名人中可以考證。明，正德年間，禮部侍郎劉知微，三品官，（相當(dāng)于現(xiàn)在的教育部長(zhǎng)）魏村鎮(zhèn)西街人。清康熙年間，軍門劉斗，曾做兩廣總督，一品官（相當(dāng)于現(xiàn)在的國(guó)防部長(zhǎng)。）乃是從魏村龐家書齋進(jìn)京趕考得中進(jìn)士。清，嘉慶年間進(jìn)士、道光年間翰林院大學(xué)士史麟魁，三品官，魏村鎮(zhèn)南街人。清，道光年間進(jìn)士，楊敬軒，曾作山東濟(jì)寧府府尹，后升為山東省候補(bǔ)道，四品官，魏村鎮(zhèn)東街人。魏村鎮(zhèn)一些文化名人，古代有之，近代有之。中外馳名、國(guó)家級(jí)著名畫家，譚寶泉先生，河北大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授，魏村鎮(zhèn)南街人。國(guó)際著名生物學(xué)家、美國(guó)夏威夷大學(xué)教授，博士，楊金增先生，魏村鎮(zhèn)南街人。法國(guó)克勞斯塔爾大學(xué)地球地理信息專業(yè)博士，楊剛。醫(yī)學(xué)專家、研究員朱桂敏，魏村鎮(zhèn)東街人。中國(guó)法學(xué)會(huì)理事、河北省省委黨校教授，楊亞佳。河北師范大學(xué)陳曉玉教授，魏村鎮(zhèn)東街人。著名女作家、教育家，丁文女士，（原教育部離休干部）也是魏村鎮(zhèn)南街走出來的一代名人。國(guó)家級(jí)書法家，（原清苑縣政協(xié)主席）胡景山，魏村鎮(zhèn)南街人。國(guó)家級(jí)書法家，（河北省博物館館長(zhǎng)）郭琦先生，魏村鎮(zhèn)南街人。河北省人民醫(yī)院、醫(yī)學(xué)界專家，史秀玲教授，研究員許曉青教授，等上述人士，都是從魏村鎮(zhèn)走出來的官吏、學(xué)者、專家、名人。這足以象征魏村鎮(zhèn)古今文化教育的發(fā)展，也充分體現(xiàn)了魏村鎮(zhèn)先進(jìn)文化的代表性。魏村鎮(zhèn)歷來是官府所在地，也是戰(zhàn)略要地。晉開運(yùn)二年，（公元九四五年）三月二十七日，晉出帝石重貴，為雪國(guó)恥，征復(fù)失地，親統(tǒng)晉軍，與契丹主耶律德光爭(zhēng)奪泰州，晉軍駐扎魏村，在魏村村東與遼兵大戰(zhàn)，戰(zhàn)勝契丹主耶律德光。遼軍潰敗，逃回幽州，晉軍奪取泰州。此地重歸于晉。（《資治通鑒》、《中國(guó)通史》記載）?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，魏村人民最早發(fā)明利用地道抗擊日軍，把日軍截止在于家莊車站，始終未能從魏村南侵。致使敵人從保定南下，“寧繞黑風(fēng)口，不從魏村走?！?div 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