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說古認(rèn)今“龍”文化

樊紅琦 7/2/2022

言說，言語，言論，言談等都跟說話有關(guān)。言從口，古字曰也指說話?？纯垂糯鷿h字中的言和曰。言字是蛇為主的字符。而曰則是口和舌頭組成的象形。古埃及文字里有很多蛇字符。古漢語里也有若干字有蛇的符號。父，女，龍，永，壽，乙，杞，和以這些字為偏旁部首的漢字都跟蛇（龍）有關(guān)。上古八姓中姬，姚，贏，姒，姞其實都是“龍”姓。這些姓又衍生出若干其他姓氏。大禹是姒姓，龍的傳人。古埃及人和華夏族都是龍的傳人,龍文化。而語言是文化的載體，難怪漢字和古埃及象形字有這么大的關(guān)系。大陸劉光保先生2017年出版了《鷹蛇之夏·發(fā)現(xiàn)夏朝》。該書詳細(xì)地闡明古埃及和華夏的關(guān)系。劉先生的文明文化同源、文明一元論不光對中國歷史也對世界歷史的研究提供了一個嶄新的視角。劉先生的中國文化來源于古埃及這一觀點填補(bǔ)了中國歷史和世界歷史的空白。糾正了世界歷史上幾千年的錯誤。為人文歷史上巨大發(fā)現(xiàn)。

（言曰）

下圖是在埃及古都孟菲斯（夏朝都城亳）發(fā)現(xiàn)的沙巴克石碑一段文字?！吧嘲涂耸钡陌l(fā)現(xiàn)和解讀在西方埃及學(xué)領(lǐng)域為一里程碑。因為石碑上內(nèi)容跟古埃及神學(xué)和世界觀相關(guān)。“沙巴克石碑”又被稱為“孟菲斯神學(xué)序言”。墓碑的文字證明了古埃及人的宇宙起源觀（有始有終），世界觀（天地人三才），和宗教觀（多神教），哲學(xué)觀（二元加君權(quán)或道學(xué)加儒學(xué)），人生觀（家庭和倫理價值）。下面看看墓碑上的一些文字的解讀。像竹排（雪橇）的符號是阿圖姆神,或太陽神。盤神Ptah（人形）和阿圖神都是創(chuàng)造神，不同說法而已。這段話意思是創(chuàng)造神阿圖姆說話，就產(chǎn)生其他神。盤神Ptah又說話，然后就創(chuàng)造出其他眾神。就是言語是創(chuàng)造的關(guān)鍵。三個旗幟符代表眾神。水神（Nun和Apep及水中大蛇）在阿圖神(Atum)和盤神Ptah之前就已經(jīng)存在。在阿圖姆神(Atum)之后產(chǎn)生八個眾神，這就是古埃及九柱神。龍神后有九神。和中國文化里“龍生九子”之說相同。Egypt英文詞由Egy+Pt組成，意思是盤神Ptah的出生之地。這跟中國文化里“盤古開天地”又一致。

大英博物館展出的沙巴克石碑

左邊埃及文字的蛇和手是指說話，言語。三個旗幟符下面是口字，又指說話。圣甲蟲是創(chuàng)造、產(chǎn)生的意思。人符號下面的符號也是造、產(chǎn)生的意思。摩西也是這些字符，有來自于或產(chǎn)生的涵義。圣經(jīng)里的摩西指“來自于尼羅河”。概況來講，神說話，神的言語創(chuàng)造了宇宙，天地，人類和世上的萬物。

在中國文化里，有一說法“君子動口不動手”。中國古代皇帝（古埃及一樣）講話是圣旨，要樹碑立傳的。圣字是一只鳥，代表荷魯斯（Horus）神?；实劬褪荋orus神。旨字也是口和舌頭，話語的意思?；实勰私鹂谟裱?，故有“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰”?？追蜃油砟晷抻喠恕读鶗?。他的講課“話語”（沒有講稿）被他的弟子編成《論語》。在古希臘，蘇格拉底是古希臘的哲學(xué)家。他自己并沒有寫下書，而他的學(xué)生伯拉圖和色諾芬等人把他的講課“話語”（也沒有講稿）整理成《對話》。

現(xiàn)在看一看約翰福音開篇，“ In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. He was with God in the beginning. Through him all things were made; without him nothing was made that has been made. In him was life, and that life was the light of all mankind. The light shines in the darkness, and the darkness has not overcome^[^a^] it.”這段福音連續(xù)三次用了“神說的話”。中文和合本翻譯為：太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在萬物是借著他造的。凡被造的，沒有一樣不是借著他造的。生命在他里頭。這生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗卻不接受光。

摩西五經(jīng)的文化歷史背景就在古埃及?？茨ξ魑褰?jīng)中的創(chuàng)世紀(jì)，第一日，“神說，要有光，就有了光 ”。第二日，“神說，諸水之間要有空氣，將水分為上下 ”。等等，最后，第六日，神說，“看哪，我將遍地上一切結(jié)種子的菜蔬和一切樹上所結(jié)有核的果子，全賜給你們作食物。至于地上的走獸和空中的飛鳥，并各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給它們作食物。事就這樣成了 ”。顯然，圣經(jīng)里“神說的話”創(chuàng)造了一切。有趣的是“神的話”被翻譯成了“道”，耶穌基督為“道成肉身”?？赡芤驗槭恰暗馈痹跂|方文化里是普遍被接受的永恒的真理。如知道沙巴克石碑上刻寫的“孟菲斯神學(xué)”這一背景，就會知道“口”、“話”、“心”、“舌頭”等都是神的部分或肢體，都代表神。同樣，一神產(chǎn)生九神，九神有不同分工，但都代表一神。東方里的整體和局部的關(guān)系都來源于沙巴克石碑上刻寫的“孟菲斯神學(xué)”。

下圖為?？思{字典“說”字的埃及文。蛇(snake)符號被希伯來文借鑒，傳到希臘和英文里成為字母S，輔音（S），在英文里跟說講有關(guān)的單詞里有：speak, say, speech, sound, hissing，sob。中文蛇讀音為：She。輔英S也還存在。說字里輔音（S）也在。自此，古埃及“龍蛇”文化對東西方文化的巨大影響可見一斑。古埃及文明是人類起源文明之一，其文字是人類起源文字。因為漢字是古埃及文字的簡體和延續(xù)，漢字里也就包含有人類起源時候的大量原始信息。

下圖為甲骨文古字和埃及文今字。筆者認(rèn)為，說古“認(rèn)”今，古字上面十字應(yīng)是埃及安卡符號的變形，下面符號代表天地。意思說原始宇宙開始時候，天地間就有安卡及道的存在。這跟約翰福音開篇“太初有道”高度相似。那么今字呢？?？思{字典今字是象征瑪特女神的勾和太陽有關(guān)的恒字。瑪特女神代表的是道。古今放在一起依然是東方道的二元象征。東方重道，西方重神，重一神。道神都深受古埃及文化的影響。

參考資料：

《鷹蛇之夏·發(fā)現(xiàn)夏朝》。
?？思{字典。
ANCIENT EGYPT : The Memphis Theology of the Shabaka Stone (sofiatopia.org)
Shabaka Stone - Wikipedia
圣經(jīng) NIV和合本。

維基百科小知識

英語單詞 “Egypt” 是從古希臘語 “Aígyptos” 演變的。中間還經(jīng)過法文 "Egypte"和拉丁文"Aegyptus"。

反映在早期希臘線性B板是“a-ku-pi-ti-yo”。其形容詞“aigypti-”/“aigyptios”被借用到科普特語中是“gyptios”。然后從那里翻譯成阿拉伯語“qub?ī”，后形成“???”（“qub?“），英文“Copt”。

希臘語的形式是從晚期阿瑪爾納時期的埃及語“Hikuptah”或“Memphis”借用來的。

早期古埃及語的一個變體是：

其意思是Ptah神的靈魂之家（"home of the ka (soul) of Ptah"）。右邊絞絲、方塊、半圓三個符號是Ptah神的名字，舉雙手符號是Ka，代表靈魂。右邊符號是宮殿房屋。

有些“民科”不懂基本的學(xué)術(shù)研究之道，幾乎完全不懂古埃及學(xué)基本知識，還狂妄自大，胡思亂想對音大法，說"Egypt"就是“伊耆堯”，實在貽笑大方。

樊先生這篇文章開啟“言說”文字和相關(guān)文化起源研究之一角，很有意義。

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