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小學(xué)數(shù)學(xué)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)材料(二)

聚焦小學(xué)數(shù)學(xué)系列七開啟從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)的新視角

錯(cuò)誤在學(xué)習(xí)中普遍存在

錯(cuò)誤并不僅僅出現(xiàn)在學(xué)習(xí)活動(dòng)中。一般而言,人們是在認(rèn)識(shí)論的范疇中討論“錯(cuò)誤”,把它與“真理”作為相對(duì)的概念提出的,認(rèn)為“錯(cuò)誤”就是與客觀實(shí)際不相符合的認(rèn)識(shí)。

但是,當(dāng)人們討論學(xué)校學(xué)習(xí)活動(dòng)中的“錯(cuò)誤”時(shí),錯(cuò)誤的概念發(fā)生了變化。人們認(rèn)為錯(cuò)誤是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所產(chǎn)生的各種不同于“標(biāo)準(zhǔn)觀念”或“標(biāo)準(zhǔn)答案”的想法或做法。與認(rèn)識(shí)論的“錯(cuò)誤”概念比較,變化如下:

其一,錯(cuò)誤往往被教師理解為學(xué)習(xí)活動(dòng)的結(jié)果不符合教學(xué)要求。如在一堂“分?jǐn)?shù)、小數(shù)加減混合運(yùn)算的簡(jiǎn)便計(jì)算”課中,教師要求學(xué)生在算式“0.38+()-7/5”的括號(hào)中填上合適的數(shù),使得計(jì)算比較簡(jiǎn)便,并計(jì)算出算式的結(jié)果。學(xué)生提出填上1.62,使得加法運(yùn)算的結(jié)果為2,但教師卻認(rèn)為這一填法不正確。在這一練習(xí)中,教師簡(jiǎn)便計(jì)算的“標(biāo)準(zhǔn)觀念”并不只是一級(jí)運(yùn)算,無論學(xué)生填寫1.62或7/5都不符合教師的“標(biāo)準(zhǔn)觀念”。教師希望學(xué)生考慮簡(jiǎn)便的二級(jí)運(yùn)算,最佳的運(yùn)算結(jié)果是0。且不論教師對(duì)簡(jiǎn)便計(jì)算的“標(biāo)準(zhǔn)觀念”是否真的標(biāo)準(zhǔn),從這一教學(xué)現(xiàn)象中我們不難發(fā)現(xiàn),學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的錯(cuò)誤往往是指不符合教師預(yù)設(shè)的教學(xué)要求。衡量的標(biāo)準(zhǔn)從“客觀實(shí)際”變?yōu)?#8220;教學(xué)要求”,被賦予了更強(qiáng)的人為色彩。

其二,這種學(xué)習(xí)結(jié)果不僅包括認(rèn)識(shí)(觀念),也包括行為(做法)。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中的“做法”通常指的是技能,包括計(jì)算技能與解決問題的技能。因?yàn)樗粫?huì)直接對(duì)現(xiàn)實(shí)生活造成傷害,因此,學(xué)習(xí)過程中的錯(cuò)誤既被理解為“觀念”,又被理解為“做法”。這兩者在學(xué)習(xí)過程中是緊密聯(lián)系在一起的。教師可以通過學(xué)習(xí)過程中錯(cuò)誤的“做法”去折射學(xué)習(xí)者錯(cuò)誤的“觀念”。

在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中,學(xué)生的錯(cuò)誤是普遍的。我們可以毫不夸張地說,每一位數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)者在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中都發(fā)生過錯(cuò)誤。個(gè)體正是通過對(duì)抗數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤,豐富了自身的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn),從而獲得發(fā)展的。

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤更是必然的。首先,數(shù)學(xué)活動(dòng)是一種包含有猜測(cè)、錯(cuò)誤與嘗試,證明與反駁,檢驗(yàn)與改進(jìn)的復(fù)雜過程。因此,學(xué)生在經(jīng)歷這一數(shù)學(xué)活動(dòng)過程時(shí)產(chǎn)生錯(cuò)誤在所難免。其次,數(shù)學(xué)研究的對(duì)象是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活理想化的抽象,許多在現(xiàn)實(shí)生活中有原型的數(shù)學(xué)概念,學(xué)生很難區(qū)分其與生活概念的差異,因?yàn)樘幱诰唧w形象思維階段的學(xué)生會(huì)出現(xiàn)認(rèn)知不足,進(jìn)而產(chǎn)生錯(cuò)誤觀念。例如,學(xué)生在理解三角形高的概念時(shí),由于在日常用語中“垂線”只指鉛垂位置,所以學(xué)生很難理解其他位置的高,更難把握三角形的外高。正是由于這些學(xué)習(xí)錯(cuò)誤具有普遍性與必然性,它們的產(chǎn)生也是有理由、有規(guī)律可循的。因此,在建構(gòu)主義看來,錯(cuò)誤的產(chǎn)生具有合理性。有學(xué)者認(rèn)為,從學(xué)習(xí)者身上觀察到的一系列錯(cuò)誤表明,錯(cuò)誤不是教給的,而是學(xué)習(xí)者構(gòu)造了自己特有的概念與程式造成的。

錯(cuò)誤的價(jià)值與有價(jià)值的錯(cuò)誤

在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中,正確有可能是一種模仿,而錯(cuò)誤卻大凡是一種經(jīng)歷。因?yàn)樵S多錯(cuò)誤是學(xué)習(xí)者在主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)時(shí)形成的。在教育活動(dòng)中,錯(cuò)誤是重要的教育資源。

首先,錯(cuò)誤的教育價(jià)值在于它展現(xiàn)了學(xué)生的思維歷程。“在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中,錯(cuò)誤表征著學(xué)生思想的航行,活動(dòng)的展開。錯(cuò)誤可能意味著學(xué)生一次觀念的冒險(xiǎn)、體驗(yàn)的豐富、超越的契機(jī)。”有一個(gè)學(xué)生提出了這樣的疑惑:認(rèn)識(shí)三角形內(nèi)角和時(shí),我們是通過把長(zhǎng)方形沿著對(duì)角線一分為二,已知長(zhǎng)方形的內(nèi)角和是360度,一分為二得出直角三角形的內(nèi)角和就是180度。那么把一個(gè)等腰三角形沿著高一分為二,小的直角三角形的內(nèi)角和為什么不能是90度呢?盡管學(xué)生通過類比推演得出小三角形內(nèi)角和的結(jié)論是錯(cuò)誤的,但是,學(xué)生在錯(cuò)誤經(jīng)歷中的思考與質(zhì)疑卻是難能可貴的。

其次,錯(cuò)誤可以使理解和記憶更加深刻。學(xué)生經(jīng)歷錯(cuò)誤后,如果教師通過展示學(xué)生的錯(cuò)誤,辯論錯(cuò)誤觀點(diǎn),糾正錯(cuò)誤過程,那么,學(xué)生會(huì)對(duì)自身的錯(cuò)誤理解得更深刻、記憶得更牢固。因?yàn)樵阱e(cuò)誤經(jīng)歷中,學(xué)生獲得了在平坦的大路上難以見到的景致,也許正是學(xué)生經(jīng)歷了一次次錯(cuò)誤的探險(xiǎn),感受到心理的挫折、驚喜與頓悟,才從中獲得了質(zhì)疑、反思與多向思維的創(chuàng)新品質(zhì)。

再其次,它折射了學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的難點(diǎn)問題。學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中難以理解、難以把握的內(nèi)容往往成為教學(xué)的難點(diǎn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤正是學(xué)習(xí)難點(diǎn)的折射。當(dāng)然,并不是學(xué)生所有的錯(cuò)誤都折射了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的難點(diǎn),在教師的教學(xué)設(shè)計(jì)中也無法關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的錯(cuò)誤,這必然引發(fā)對(duì)有價(jià)值錯(cuò)誤的思考。

我們認(rèn)為,那些具有規(guī)律性的、合理的錯(cuò)誤具有教育價(jià)值,因?yàn)樗鼈兙哂衅毡樾裕鄶?shù)學(xué)生會(huì)遭遇。那些經(jīng)過思維運(yùn)演的錯(cuò)誤有教育價(jià)值,因?yàn)樗鼈兛梢源龠M(jìn)學(xué)生的理解,強(qiáng)化學(xué)生的記憶,并能產(chǎn)生許多非認(rèn)知的教育價(jià)值。

教師對(duì)待錯(cuò)誤的三重境界

“從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)”并不是每一位教師都認(rèn)同的教學(xué)原則,錯(cuò)誤資源在不同教師的課堂上發(fā)揮的教育價(jià)值,也因教師對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度不同而存在差異。我們把教師對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度分成三重境界。

第一重境界是教師害怕、拒絕錯(cuò)誤。他們認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)錯(cuò)誤是自身教學(xué)缺失的標(biāo)志,尤其在公開課上,不符合標(biāo)準(zhǔn)答案的觀點(diǎn)會(huì)被教師們漠視,他們或?qū)W(xué)生的錯(cuò)誤采取“失聰”、“失明”的做法,或用優(yōu)生的學(xué)習(xí)成果掩蓋其他學(xué)生的學(xué)習(xí)錯(cuò)誤,因?yàn)樗麄儗?duì)標(biāo)準(zhǔn)答案已經(jīng)產(chǎn)生了思維定式與心理期待,對(duì)課堂中生成的非預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)成果缺乏評(píng)價(jià)能力。

第二重境界是教師把學(xué)生的學(xué)習(xí)錯(cuò)誤作為有價(jià)值的教學(xué)資源加以利用?;蛲ㄟ^展示錯(cuò)誤過程,辯論錯(cuò)誤觀點(diǎn)提升認(rèn)識(shí);或故布陷阱,讓學(xué)生深陷其中而得出顯而易見的錯(cuò)誤,從中恍然大悟地得出正確結(jié)論。

第三重境界是教師不僅讓學(xué)生經(jīng)歷糾錯(cuò)的過程,形成正確的觀念與做法,更重要的是讓學(xué)生反思自身的錯(cuò)誤,進(jìn)而升華為錯(cuò)誤觀的教育。浙江省特級(jí)教師俞正強(qiáng)老師就曾有一堂經(jīng)典的進(jìn)行錯(cuò)誤觀教育的“小數(shù)四則運(yùn)算”練習(xí)課。整節(jié)課一氣呵成,讓學(xué)生經(jīng)歷了“感受研究錯(cuò)誤的必要性——小數(shù)四則運(yùn)算的錯(cuò)誤類型——小數(shù)四則運(yùn)算錯(cuò)誤的歸因分析——小數(shù)四則運(yùn)算的干預(yù)策略——對(duì)錯(cuò)誤觀的認(rèn)識(shí)”這一完整的反思錯(cuò)誤的過程。首先,他在課前讓學(xué)生計(jì)算了20道小數(shù)四則混合運(yùn)算題,然后在課堂上讓學(xué)生們?cè)u(píng)價(jià)自己的作業(yè),并公布了全班學(xué)生的錯(cuò)誤率,從而讓學(xué)生了解小數(shù)四則混合運(yùn)算錯(cuò)誤的普遍性,體會(huì)到研究學(xué)習(xí)錯(cuò)誤的必要性。然后,教師展示學(xué)生的典型錯(cuò)誤,讓他們依據(jù)自身的理解把錯(cuò)誤分類,并讓產(chǎn)生錯(cuò)誤的學(xué)生分析原因。許多學(xué)生簡(jiǎn)單地歸因?yàn)榇中?、馬虎、不認(rèn)真。他就耐心地引導(dǎo)學(xué)生,提出任何數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤總有知識(shí)的缺陷或技能的不足,只有這樣的歸因分析才能正確認(rèn)識(shí)并糾正錯(cuò)誤。他讓學(xué)生對(duì)那些有錯(cuò)誤的同學(xué)提出糾錯(cuò)的建議,并進(jìn)而拓展到對(duì)錯(cuò)誤觀的認(rèn)識(shí)。讓學(xué)生理解犯錯(cuò)誤是難免的,學(xué)生的錯(cuò)誤不等于錯(cuò)誤的學(xué)生。但是,人不能兩次犯同樣的錯(cuò)誤,學(xué)習(xí)如此,未來的生活也如此。

學(xué)生的學(xué)習(xí)錯(cuò)誤是生成性的教育資源,教師只有放寬心態(tài),理性分析,智慧地把握,才能使錯(cuò)誤資源發(fā)揮真正的教育價(jià)值。

(作者為浙江教育學(xué)院教授)

 

聚焦小學(xué)數(shù)學(xué)系列八:用研究的心態(tài)面對(duì)每一堂課

今天的新課程改革,已越來越強(qiáng)調(diào)理念向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化,課程向教學(xué)轉(zhuǎn)化,教材向教師轉(zhuǎn)化。在轉(zhuǎn)化過程中,教師的日常教學(xué)勢(shì)必會(huì)遇到形形色色的新問題,出現(xiàn)各種各樣的新矛盾。面對(duì)這些問題與矛盾,需要教師以研究者的姿態(tài)出現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐的情境中,通過研究分析問題、破解矛盾,使教學(xué)實(shí)踐呈現(xiàn)出新的狀態(tài)和水平。

把研究作為生存的方式

教師不只是教學(xué)者、學(xué)習(xí)者,同時(shí)還應(yīng)該成為一個(gè)研究者。教師要實(shí)現(xiàn)自己的專業(yè)發(fā)展,成為一個(gè)專家型的教師,僅僅靠自己原有的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

信息化時(shí)代的到來和教育教學(xué)改革,都要求教師不斷更新自身知識(shí)結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)變一味向?qū)W生傳授既定知識(shí)的做法,通過學(xué)習(xí)賦予教學(xué)新的元素,實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的結(jié)伴成長(zhǎng)、共同發(fā)展。

另外,教師在教學(xué)中遇到的新問題、新矛盾,幾乎都沒有現(xiàn)成答案。專家能提供的是關(guān)于解決問題的一般認(rèn)識(shí),但很難提供解決問題的具體方法。教師只有拿起研究的武器,實(shí)現(xiàn)由實(shí)踐者向研究者的轉(zhuǎn)化,才能切實(shí)形成解決問題的新思路,找到破解矛盾的新方法。

在這種情況下,學(xué)習(xí)、教學(xué)、研究已經(jīng)成了教師生活中不可或缺的部分。學(xué)習(xí)與教學(xué)并駕齊驅(qū),教學(xué)與研究雙向互動(dòng),學(xué)習(xí)與研究相互促進(jìn),成為教師職業(yè)存在的新方式。

把問題作為研究的起點(diǎn)

教師的教學(xué)研究與專業(yè)研究有著根本性的差別。它自始至終是在教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行的,是以教師自身為研究主體的,是以解決實(shí)際問題為指向、以改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐為衡量標(biāo)準(zhǔn)的。

在日常教學(xué)中,難免會(huì)存在這樣或那樣的問題。這些問題因其新穎性、不確定性、復(fù)雜性等完全有可能成為研究的對(duì)象。比如,一位教師對(duì)二年級(jí)《數(shù)學(xué)》關(guān)于概率的初步認(rèn)識(shí)——“可能、一定”進(jìn)行教學(xué)時(shí),作了這樣的教學(xué)設(shè)計(jì):先讓孩子們從裝有3個(gè)黃球和3個(gè)白球的盒子里摸出一個(gè)球,讓孩子們感受“可能”——可能是黃球也可能是白球;然后再讓孩子從裝有6個(gè)黃球(沒有白球)的盒子里摸出一個(gè)球,讓孩子們感受“一定”——一定是黃球,不可能是白球,并且告訴孩子們假如能摸出白球的話有獎(jiǎng)。

沒想到,在實(shí)際教學(xué)中,當(dāng)?shù)诙€(gè)孩子摸出黃球后,第三個(gè)孩子拒絕再摸,而是說出了這樣一番話:“我肯定這盒子里全部都是黃球。第一,您怕同學(xué)得到獎(jiǎng)品在課上玩。第二,這獎(jiǎng)品是買來的,您以后還要用。”這番話讓教師很是意外,也引起了教師的思考:學(xué)生對(duì)教師的行為進(jìn)行質(zhì)疑,甚至是倫理上的懷疑了。我們總說,數(shù)學(xué)要聯(lián)系學(xué)生的生活世界,但什么樣的聯(lián)系才是自然而然的,什么樣的聯(lián)系是有可能弄巧成拙的,解決這些問題就成了教師研究的起點(diǎn)。

把反思作為常用的方法

日常教學(xué)中的研究雖然也會(huì)偶爾涉及統(tǒng)計(jì)、測(cè)量、問卷等方法,但對(duì)于教師來說,最常使用也最便于使用的方法還是教學(xué)反思。偶發(fā)的教學(xué)反思并不困難,但將反思作為一種研究方法來改進(jìn)教學(xué),則需要教師持之以恒,直至找到解決問題的途徑。

在今天來看,對(duì)教師教學(xué)幫助較大的是專題性的反思,小題大做的反思,及對(duì)比鑒別式的反思。這樣的反思集中關(guān)注教學(xué)中的某一個(gè)突出問題,經(jīng)過不懈探索,理清思路,澄清認(rèn)識(shí),從而提升教師的實(shí)踐智慧。

比如,一位教師注意到,在學(xué)習(xí)“互質(zhì)數(shù)”這部分知識(shí)時(shí),學(xué)生有這樣的錯(cuò)覺——“5和9都是互質(zhì)數(shù)”;學(xué)習(xí)了長(zhǎng)方形的面積計(jì)算方法后,學(xué)生經(jīng)常會(huì)用“長(zhǎng)×寬”來求長(zhǎng)方形的周長(zhǎng)等。這些錯(cuò)誤屬于哪些知識(shí)類型,在什么情況下會(huì)出現(xiàn),錯(cuò)誤對(duì)于教學(xué)有哪些幫助?教師通過對(duì)這些問題的思考與分析,就為把錯(cuò)誤轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源提供了依據(jù)。

把重建作為改進(jìn)的途徑

反思本身并不是目的,反思后的重建同樣至關(guān)重要。

在教學(xué)反思中,教師需要在稍縱即逝的教學(xué)現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題,捕捉課堂教學(xué)中貌似沒有問題的問題,與此同時(shí),還要著力去思考解決問題的方法,并且在后續(xù)的教學(xué)中加以探索與嘗試。這樣,反思才能真正為教學(xué)服務(wù),教學(xué)也才能在研究中走向新形態(tài)。

前面提到教孩子關(guān)于概率初步認(rèn)識(shí)的那位教師,認(rèn)識(shí)到需要在課堂上避免讓孩子對(duì)教師產(chǎn)生倫理懷疑,但他又不想放棄讓孩子摸出白球有獎(jiǎng)的設(shè)計(jì)。在后續(xù)平行班的教學(xué)中,他進(jìn)行了這樣的重建:他到學(xué)校后面的小商店里拍了一張像片,小商店的貨架上是琳瑯滿目的商品。開始上課時(shí),有意不穿外套。到“有獎(jiǎng)摸球”前,穿上外套,投影那張像片。然后說:“我是這個(gè)商店的老板,你看我這里有吃的,有喝的,有玩的,還能摸球得獎(jiǎng)呢!”然后,組織學(xué)生摸球……當(dāng)孩子們說教師不讓學(xué)生摸出白球“坑人”的時(shí)候,教師把外套脫了,說:“同學(xué)們,老師來了,你有什么話想說?”一件外套,將教師保護(hù)了起來,還原了這類游戲的本來面目。

教師備課的過程,很大程度上就是反思自身教學(xué)中存在問題,甄別問題產(chǎn)生的原因,并思考后續(xù)教學(xué)如何重建的過程;而上課的過程,就是把解決問題的設(shè)想加以實(shí)現(xiàn)的過程;說課、評(píng)課的過程,是重新思考教學(xué)中存在的新的、更高層次的問題,并致力于尋找解決問題對(duì)策的過程。

教師日常教學(xué)成果的表達(dá)形式并不是撰寫學(xué)術(shù)論文,而是記敘自己教育教學(xué)經(jīng)歷的日志、敘事、案例、課例。教學(xué)日志反映教師在教育教學(xué)中的實(shí)際情況,思考了教學(xué)中需要把握的主要問題;教敘事描述了教師教學(xué)中遇到的典型事件,分析這些事件的啟示意義;教學(xué)案例體現(xiàn)的是教師在教育教學(xué)中真實(shí)發(fā)生的典型性的疑難事件,呈現(xiàn)教師在解決典型問題上的典型經(jīng)驗(yàn);教學(xué)課例是以某一節(jié)課為分析對(duì)象,以教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)進(jìn)程、教學(xué)反思三部分為基本結(jié)構(gòu)形式,將新課程的教學(xué)理念轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)實(shí)踐的全過程展示出來。

(作者為華東師范大學(xué)教育學(xué)系教授、博導(dǎo))

 

聚焦小學(xué)數(shù)學(xué)系列九:積極應(yīng)對(duì)學(xué)科知識(shí)新挑戰(zhàn)

《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》第一次將平移、旋轉(zhuǎn)、中位數(shù)、眾數(shù)、可能性等內(nèi)容納入小學(xué)數(shù)學(xué)課程,對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教師的數(shù)學(xué)素養(yǎng)提出了更高的要求。在教學(xué)實(shí)踐中,小學(xué)數(shù)學(xué)教師本體性知識(shí)欠缺的問題逐漸暴露出來。“要給學(xué)生一杯水,教師就要有一桶水”的觀念經(jīng)過一次又一次的實(shí)踐證明,再次成為數(shù)學(xué)教育界的共識(shí)。

由于過去的師范教育中沒有設(shè)置解析幾何、概率論等課程,很多小學(xué)數(shù)學(xué)教師從來沒有接受過“圖形變換”與“統(tǒng)計(jì)和概率”等知識(shí)的系統(tǒng)培訓(xùn)。還有一些教師,過去雖然學(xué)習(xí)過相關(guān)課程,但由于沒有機(jī)會(huì)再次接觸,久而久之,逐漸淡忘。以下的這些教學(xué)片斷就表明仍有相當(dāng)一部分教師的數(shù)學(xué)專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)不能完全滿足新課程的要求。

[片斷1]

教師給學(xué)生舉出一些生活中常見的旋轉(zhuǎn)實(shí)例時(shí),舉了房門開關(guān)的例子。(事實(shí)上,中小學(xué)數(shù)學(xué)中涉及到的圖形變換都是在同一平面內(nèi)討論的,教師應(yīng)該意識(shí)到兩種“旋轉(zhuǎn)”有著本質(zhì)的區(qū)別。)

[片斷2]

教師引導(dǎo)學(xué)生觀察方格紙上一個(gè)軸對(duì)稱圖形的特點(diǎn)時(shí),總結(jié)出“對(duì)稱軸的兩邊共有五組對(duì)應(yīng)點(diǎn),每組對(duì)應(yīng)點(diǎn)的連線和對(duì)稱軸垂直且到對(duì)稱軸的距離相等”的結(jié)論。(看似準(zhǔn)確的結(jié)論卻在不經(jīng)意中傳達(dá)給學(xué)生一個(gè)錯(cuò)誤的信息:對(duì)稱軸兩邊只有五組對(duì)應(yīng)點(diǎn)。這僅僅是一個(gè)口誤,還是教師缺乏應(yīng)有的數(shù)學(xué)敏感?)

[片斷3]

在“數(shù)據(jù)收集”一課中,教師讓學(xué)生以小組為單位,調(diào)查聽課的幾十位教師分別喜歡什么小動(dòng)物。小組成員分別找了一些教師進(jìn)行調(diào)查,然后把調(diào)查結(jié)果在小組中匯總。(熱熱鬧鬧的小組合作學(xué)習(xí)方式難掩教師統(tǒng)計(jì)知識(shí)的薄弱,因?yàn)橥恍〗M的若干名學(xué)生對(duì)幾位坐在前排的聽課教師進(jìn)行了重復(fù)調(diào)查,匯總后的結(jié)果并不能準(zhǔn)確地反映實(shí)際情況。對(duì)此,執(zhí)教者竟渾然不覺。)

從以上案例可以看出,如果教師缺乏深厚的數(shù)學(xué)功底,全面培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力就只能是一句空泛的口號(hào)而已。因此,需要通過多渠道的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)讓小學(xué)數(shù)學(xué)教師盡快補(bǔ)上這一課。首先解決“教得對(duì)不對(duì)”的問題,再解決“教得好不好”的問題。一方面,教師需要不斷提高自己的數(shù)學(xué)修養(yǎng),以更高的視角來看待小學(xué)數(shù)學(xué)的內(nèi)容,即“高處著眼”。另一方面,由于我們的教育對(duì)象是小學(xué)生,教師又應(yīng)以一種平易近人、通俗易懂的方式呈現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí),即“低處著手”。有了“高處著眼”,才能高屋建瓴,統(tǒng)攬全局。但若沒有“低處著手”,就不能化繁為簡(jiǎn),寓教于樂,培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和數(shù)學(xué)精神更無從談起。

厚積方能薄發(fā)。

小學(xué)數(shù)學(xué)課程的內(nèi)容雖然相對(duì)簡(jiǎn)單,但同樣蘊(yùn)含了豐富的數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)文化。要使學(xué)生獲得適應(yīng)社會(huì)生活和進(jìn)一步發(fā)展所必需的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn),教師首先要具備豐厚的數(shù)學(xué)知識(shí)、扎實(shí)的數(shù)學(xué)技能和成熟的數(shù)學(xué)思想。只有這樣,才能以一種宏觀的、聯(lián)系的、發(fā)展的觀念去看待數(shù)學(xué),而不拘泥于局部的、零散的、靜態(tài)的認(rèn)識(shí),才能從更高更廣的角度理解“數(shù)學(xué)是什么”、“小學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)什么樣的數(shù)學(xué)”等問題,才能在實(shí)施教學(xué)時(shí)信手拈來,游刃有余。

首先,要及時(shí)補(bǔ)充與小學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容直接相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)。要求教師對(duì)數(shù)學(xué)的每個(gè)分支都進(jìn)行深入研究并不現(xiàn)實(shí),也無必要。但對(duì)基本內(nèi)容和核心思想進(jìn)行全面的了解,還是很有必要的。教師以何種高度看待小學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容直接決定了能否把課上出“數(shù)學(xué)味”來。其次,要關(guān)注數(shù)學(xué)學(xué)科的最新發(fā)展動(dòng)向。數(shù)學(xué)是一個(gè)不斷發(fā)展著的學(xué)科,了解數(shù)學(xué)的發(fā)展歷史、當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顩r以及未來的發(fā)展方向,對(duì)于教師理解數(shù)學(xué)的思想和文化至關(guān)重要。教師只有了解這些前沿信息,才能以數(shù)學(xué)自身的旺盛生命力和內(nèi)在魅力吸引學(xué)生不斷探索未知世界。

深入還需淺出。

由于小學(xué)教育的特殊性,教師除了具備厚實(shí)的數(shù)學(xué)功底以外,還要擁有將這些抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)活潑的“兒童數(shù)學(xué)”的能力,在課堂上以最樸素、最簡(jiǎn)潔、最直觀、最易于理解的方式來呈現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí),化平凡為神奇,寓大道于最簡(jiǎn),讓學(xué)生真正體會(huì)數(shù)學(xué)的有趣,從而自發(fā)地產(chǎn)生親近數(shù)學(xué)的愿望。在素材選取、活動(dòng)設(shè)計(jì)等方面,只有充分考慮學(xué)生的發(fā)展水平,才能為學(xué)生提供一種科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性與通俗性、趣味性相統(tǒng)一的數(shù)學(xué)教育。

“高處著眼,低處著手”,不僅是對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教師的要求,更是全體數(shù)學(xué)教育工作者應(yīng)努力達(dá)到的共同目標(biāo)。所有數(shù)學(xué)教育工作者,包括理論工作者、課程設(shè)計(jì)者、教材編寫者、教研人員、教師,都需要不斷修煉內(nèi)功,提高數(shù)學(xué)修養(yǎng),以適應(yīng)不斷發(fā)展的數(shù)學(xué)教育的需要。同時(shí),又應(yīng)該以一種“低姿態(tài)”來提出教育理論、制訂課程標(biāo)準(zhǔn)、編寫教科書、設(shè)計(jì)教學(xué)。正如武俠小說中所描述的:“練拳不練功,到老一場(chǎng)空。練功不練拳,猶如無舵船。”如果各個(gè)層面的數(shù)學(xué)教育工作者都能既練好“功”,又練好“拳”,我們的數(shù)學(xué)教育就能少一分功利與浮躁,多一分平實(shí)與和諧。

(作者為人民教育出版社小學(xué)數(shù)學(xué)室編輯)

 

聚焦小學(xué)數(shù)學(xué)系列十:僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)解題是不夠的-----追尋積極向上的數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)

數(shù)學(xué)是義務(wù)教育階段的基礎(chǔ)學(xué)科。之所以是基礎(chǔ),一方面是因?yàn)樗x內(nèi)容是每一個(gè)人在社會(huì)生活中必備的基本知識(shí)和基本技能;另一方面,還因?yàn)樗鶎W(xué)內(nèi)容是后續(xù)學(xué)習(xí)的必要基礎(chǔ)。然而實(shí)際上,在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中存在著大量的“解題”,本該充滿基礎(chǔ)性的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)往往被淹沒在題海之中。我們究竟該如何辨析解題與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)之間的關(guān)系?如何全面考查學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的目標(biāo)價(jià)值取向呢?

解題不可見題發(fā)揮

“解題”這個(gè)概念本身就值得探討研究。解題是小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要組成部分與重要途徑。我們不必討論數(shù)學(xué)教學(xué)要不要解題,要解多少題,而是要研討解什么樣的題,如果都是“好”題,自然非常必要。如果再追問怎樣的題才算好題,那更是需要研討的了。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與解題的關(guān)系顯然不能一概而論,需要慎重分析。一味摒棄解題,可能導(dǎo)致學(xué)生數(shù)學(xué)水平的降低;一味主張解題,進(jìn)行題海戰(zhàn)術(shù),無疑會(huì)加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。“解題”這樣的傳統(tǒng)話題值得深入細(xì)致研究,研究“解題”是減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的重要途徑。我們不能以減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)為名義對(duì)數(shù)學(xué)題妄加指責(zé),而使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)趨向另一個(gè)極端。記得曾有多位文化名人對(duì)數(shù)學(xué)題“有一個(gè)水池,單開進(jìn)水管,注滿水池要5小時(shí),單開出水管放完一池水要8小時(shí),如果同時(shí)開兩個(gè)水管,幾小時(shí)能注滿水池?”大加指責(zé)。其實(shí)這種批評(píng)是值得商榷的,因?yàn)檫@樣的數(shù)學(xué)模型在現(xiàn)實(shí)生活中比比皆是。農(nóng)田的灌溉,經(jīng)過a田灌溉b田,影院進(jìn)場(chǎng)和出場(chǎng)同時(shí)進(jìn)行,飛行工具能源的耗費(fèi)與輸入等,都是這種情境。不可否認(rèn),適當(dāng)?shù)慕忸}是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不可或缺的組成部分,尤其是那些富有現(xiàn)實(shí)性、趣味性、基礎(chǔ)性、挑戰(zhàn)性的問題理應(yīng)成為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主要內(nèi)容。但讓人遺憾的是,日常教學(xué)中可能絕大多數(shù)的“解題”還是相當(dāng)?shù)某淌交?、機(jī)械化,難免讓學(xué)生覺得枯燥乏味。

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)要注重提升素養(yǎng)

承認(rèn)“解題”對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的作用,并不是無限制地?cái)U(kuò)大它的價(jià)值,畢竟解題只是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的途徑與手段,絕不是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)。在新課程背景下,許多學(xué)者呼吁從關(guān)注“雙基”到“四基”,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo)在于掌握必需的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,積累豐富的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn),體悟數(shù)學(xué)的基本思想。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不只是解題,在學(xué)習(xí)的過程中還將學(xué)會(huì)觀察,學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)表達(dá),學(xué)會(huì)書寫,學(xué)會(huì)合作。著名特級(jí)教師張?zhí)煨⒀芯啃W(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)50年,他有一個(gè)治學(xué)心得是:“讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),在思考中學(xué)會(huì)思考。”這正是對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)的精辟提升。

如果以上的表述并不具有數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)的話,那么加上一個(gè)定語——讓學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光進(jìn)行數(shù)學(xué)思考。比如,百貨店的促銷信息,人們不僅會(huì)關(guān)注哪個(gè)折扣低,還會(huì)關(guān)注標(biāo)價(jià)的高低。美國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)家戴維·S·穆爾的《統(tǒng)計(jì)學(xué)的世界》一書中有幅漫畫,畫的是一個(gè)人誤以為平均水深就是每一個(gè)地方都是這樣的水深而溺水死亡,從側(cè)面反映了數(shù)學(xué)常識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。

數(shù)學(xué)地思考,是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的更高目標(biāo)。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中所倡導(dǎo)的思考方式是具有學(xué)科特點(diǎn)的??吹较旅娴膱D1時(shí),別的學(xué)科可能關(guān)注的是這幅圖是多么的美觀,但是對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)來說,教師需要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這個(gè)圖形的組成與分解,引導(dǎo)學(xué)生思考的是多邊形線的條數(shù)等。這種量化、精確化的思考方式是數(shù)學(xué)教學(xué)最根本的目標(biāo)價(jià)值所在。

數(shù)學(xué)要促進(jìn)人的全面發(fā)展

數(shù)學(xué)教學(xué)不只是為了數(shù)學(xué)。作為義務(wù)教育階段的基礎(chǔ)學(xué)科,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的時(shí)間也是學(xué)生全面發(fā)展的時(shí)間。按每天1節(jié)課的時(shí)間計(jì)算,學(xué)生接近1/6的在校時(shí)間是在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中度過的。這就要求數(shù)學(xué)教學(xué)不能僅限于教學(xué)數(shù)學(xué),應(yīng)該真正為人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展服務(wù)。怎樣與人合作,怎樣在小組內(nèi)表達(dá)自己的見解,怎樣研究問題,學(xué)會(huì)分類,學(xué)會(huì)從多個(gè)現(xiàn)象中歸納出特點(diǎn),學(xué)會(huì)從一個(gè)事件類比到另一個(gè)事件。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)與人相處,這些都是數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)所在。

把德育蘊(yùn)含在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中,其實(shí)大有文章可做。以下面的運(yùn)行圖為例。

看完圖,學(xué)生一般會(huì)作出這樣的評(píng)價(jià):阿明很貪玩,在商店買零食,到游戲機(jī)房玩游戲機(jī),到鄰居家逗留,最后才回家;阿芳很乖,放學(xué)就回家了;阿強(qiáng)丟三落四,回家后發(fā)現(xiàn)作業(yè)本沒帶又回去拿了。這時(shí),我總講八個(gè)字:仁者見仁,智者見智。學(xué)生的思維馬上發(fā)散了:阿明到商店買學(xué)習(xí)用品,發(fā)現(xiàn)游戲機(jī)房有同學(xué)在,他過去勸阻,鄰居家有小妹妹或者老奶奶要照顧,阿明很懂事;阿強(qiáng)回家后下雨了,想起學(xué)校的教室窗戶沒有關(guān)又回去了,是個(gè)愛集體的好學(xué)生。在同一節(jié)課上,1分鐘前后有截然不同的表達(dá)。這種表達(dá)已經(jīng)不再是對(duì)數(shù)學(xué)信息的解讀。為什么解讀不能先從好的角度開始呢?同一個(gè)現(xiàn)象,從不同的角度看,所感悟到的是不一樣的。樂觀、積極、向上的情感態(tài)度,看待事物的多元視角是教育的本性訴求,數(shù)學(xué)教學(xué)也是如此。

數(shù)學(xué)教學(xué)的評(píng)價(jià)需多元化

數(shù)學(xué)教學(xué)不只是解題,也不只是教學(xué)數(shù)學(xué)。因此在評(píng)價(jià)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成時(shí),顯然不能用簡(jiǎn)單的“會(huì)不會(huì)”來評(píng)價(jià)。在學(xué)習(xí)的過程中,教師還要考慮是否滲透了數(shù)學(xué)的方法,是否在學(xué)習(xí)的過程營(yíng)造了學(xué)生之間良好的合作氛圍,是否促成了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極情感、態(tài)度,是否為后續(xù)的學(xué)習(xí)積累了豐富的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn),是否為形成數(shù)學(xué)的基本思想積存了感悟。例如,“乘法的認(rèn)識(shí)”一節(jié),當(dāng)面對(duì)一個(gè)情境列出很多不同的連加算式時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生把算式分為兩類,一類是算式中的數(shù)全相同,另一類是算式中的數(shù)不全相同。有了這樣的分類,再引導(dǎo)學(xué)生把算式中數(shù)全相同的一類寫成乘法的形式。在這個(gè)過程中,數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不再只是為了學(xué)會(huì)乘法算式怎么寫、怎么讀,而是讓學(xué)生從不同的算式中通過自主分類,概括出乘法算式的意義。同時(shí),在分類的過程中,如果把所有的算式分為兩類,一類是“數(shù)全相同”,另一類是“數(shù)不全相同”,可以做到不重不漏。對(duì)于這個(gè)學(xué)習(xí)過程來說,教學(xué)的價(jià)值并非僅僅為了認(rèn)識(shí)乘法算式,而是學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)的基本方法——分類,從而歸納同類算式的特點(diǎn),然后用語言概括出乘法的意義。再比如“平均數(shù)”的教學(xué),在聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活情境時(shí),面對(duì)一個(gè)公司平均工資為1000元和另一個(gè)公司工資眾數(shù)為1000元的兩個(gè)公司,作為一個(gè)剛畢業(yè)的大學(xué)生該如何擇業(yè)?一方面可以考查學(xué)生對(duì)平均數(shù)的理解,理解平均數(shù)并不是代表這個(gè)公司的每個(gè)人的工資都是這個(gè)數(shù);同時(shí),也可以反映學(xué)生出對(duì)自身素質(zhì)的定位和面對(duì)生活的態(tài)度。

全面的、科學(xué)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià),應(yīng)該不限于對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容的評(píng)價(jià),還應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)是否愉快,是否對(duì)內(nèi)容有興趣,是否對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了積極的情感。大而言之,在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中,還滲透了一種潛在的理性精神和積極的人生價(jià)值觀,這或許是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)真正“以人為本”的體現(xiàn)。

《中國(guó)教育報(bào)》2009年2月13日第6版

 

聚焦小學(xué)數(shù)學(xué)系列十什么是真正“用教材教”

“用教材教”就是用好用活 活用教材

在一次“同課異構(gòu)”專題教研活動(dòng)中,5位教師分別執(zhí)教了蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)“用一一列舉的策略解決問題”這一內(nèi)容。

教材安排了兩個(gè)例題,例1是“王大叔用18根1米長(zhǎng)的柵欄圍成一個(gè)長(zhǎng)方形羊圈,有多少種不同的圍法?”例2是“訂閱《科學(xué)世界》、《數(shù)學(xué)樂園》和《七彩文學(xué)》雜志,最少訂閱1種,最多訂閱3種,有多少種不同的訂閱方法?”現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)中,共有4位教師把例1和例2的素材進(jìn)行了改編,把例1的素材改為王大叔“圍花圃”,例2的素材改為王大叔“選花苗”,只有一位教師沿用教材進(jìn)行教學(xué)。聽課的老師認(rèn)為后一位教師的例題素材與眾不同,是對(duì)教材進(jìn)行了改編,而前4位教師如出一轍的改編卻被認(rèn)為是教材的本來編排。

改編的教材“反仆為主”尷尬了誰?仔細(xì)研讀教材,我們不難發(fā)現(xiàn),兩道例題注重選用有趣的、有現(xiàn)實(shí)背景的素材,旨在調(diào)動(dòng)學(xué)生解決問題的積極性,同時(shí)激活學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和數(shù)學(xué)活動(dòng)能力。以例2為例,“訂閱雜志”與“選種花苗”,哪個(gè)素材更貼近學(xué)生的實(shí)際生活?更容易喚起學(xué)生的興趣和經(jīng)驗(yàn)?顯然是前者。4位教師在改編教材時(shí)只注重從“教”的層面,認(rèn)為用“圍花圃”和“選花苗”的情境,容易組織教學(xué)內(nèi)容,有利于教師進(jìn)行教學(xué),這折射出教師“以教為中心”的教學(xué)設(shè)計(jì)價(jià)值取向。

教師如此熱衷于改編教材,一方面說明新課程背景下教師對(duì)于“用教材教”意識(shí)的提升,另一方面也說明教師對(duì)教材認(rèn)識(shí)的形式化和表面化。在實(shí)踐中,教師該如何真正落實(shí)“用教材教”呢?在我看來,“用教材教”至少包含3個(gè)層面的含義,即用好、用活與活用教材。

用好——尊重教材

筆者曾經(jīng)讀過一個(gè)教師的備課反思:“雖然我每天課前都備課,但對(duì)教材挖掘得很不夠。很多時(shí)候,在講解某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí),突然想起了還有另外一個(gè)內(nèi)容應(yīng)該補(bǔ)充,但由于事先沒有準(zhǔn)備,只好課后查閱完再補(bǔ)充。該趁熱打鐵的時(shí)候老師沒詞了,這是多么尷尬的事?。?#8221;這是常態(tài)課堂中部分教師呈現(xiàn)出的真實(shí)圖景。課前“吃”不透教材,課堂上徒留遺憾與尷尬。因此,讀懂教材是教師必備的基本功,讀懂教材是使用教材、有效教學(xué)的基礎(chǔ)。

如何“吃”透教材、讀懂教材?具體到一節(jié)課,教師要從以下5個(gè)方面入手研讀教材:了解教材整體結(jié)構(gòu)及前后聯(lián)系,明確例題的地位和作用,弄清習(xí)題與例題的關(guān)系,揣摩插圖的編排意圖,鉆研提示語和旁注。做到“五讀俱全”,即讀懂問題情境,讀懂每一道習(xí)題,讀懂教材內(nèi)容的結(jié)構(gòu),讀懂教材的呈現(xiàn)方式,讀懂教材的旁注、留白。

教學(xué)離不開教材,“用教材教”的第一層含義就是要用好教材,準(zhǔn)確把握教材的編寫意圖,在教學(xué)中力求還原教材編寫的本意,深入感悟教材資源,實(shí)現(xiàn)教材自身價(jià)值的最大化。

用活——理解教材

用活教材,就是以教材作為原型和范例,在依托和尊重教材的基礎(chǔ)上,根據(jù)實(shí)際需要對(duì)教材進(jìn)行適度的拓展和延伸,挖掘教材資源的深層價(jià)值,最大限度地發(fā)揮教材的功能。

點(diǎn)亮教材細(xì)節(jié)。筆者曾經(jīng)聽過一位特級(jí)教師談自己如何“由內(nèi)而外地打磨數(shù)學(xué)課堂”,有時(shí)僅僅是在使用教材時(shí)“讀一遍習(xí)題、加兩個(gè)數(shù)據(jù)、換三道題目”,這些細(xì)節(jié)處理沒有張揚(yáng)的技法,有的只是教師對(duì)教材的深刻理解、對(duì)學(xué)情的準(zhǔn)確把握。有的教師潛心設(shè)計(jì)“小動(dòng)作”,對(duì)課堂教學(xué)起到畫龍點(diǎn)睛的藝術(shù)化效果,這些“點(diǎn)睛之筆”源于教師對(duì)教學(xué)本質(zhì)的深刻領(lǐng)悟。在課堂教學(xué)中,教材細(xì)節(jié)的開發(fā)往往容易被教師忽視。有的教師認(rèn)為教材編寫已經(jīng)給出完美的作品,教學(xué)時(shí)只需搬用就行,他們考慮的大多是用得像不像,而較少思考“有沒有更好的用法”。其實(shí),許多教材細(xì)節(jié)還需教師多加推敲,用心琢磨,把教材細(xì)節(jié)做“亮”。教師備課時(shí)要在充分鉆研教材的基礎(chǔ)上,認(rèn)真對(duì)待教材的每一個(gè)細(xì)節(jié),賦予教材細(xì)節(jié)更深的知識(shí)內(nèi)涵和更廣的思維空間,讓教材細(xì)節(jié)豐盈課堂,使之能夠生發(fā)錦上添花、以小見大的效力。

填補(bǔ)教材“空白”。新教材通過游戲、對(duì)話、表格和圖片等方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,沒有呈現(xiàn)結(jié)論,只有學(xué)生自主活動(dòng)的建議和過程中的問題提示,力求為教與學(xué)留下盡可能大的探究和交流空間。教學(xué)的靈活性增加了,教師的選擇空間擴(kuò)大了。這些教材空間給教師教學(xué)帶來一定的困惑和難度,同時(shí)也給主體間的有效合作帶來了良好的機(jī)會(huì),讓教師在使用教材時(shí)有更多的聯(lián)想意境和創(chuàng)造空間。例如蘇教版五年級(jí)“小數(shù)乘整數(shù)”一課,教材對(duì)豎式如何引出沒給出具體的方法,從而留下了教學(xué)空間。教師在使用教材時(shí)不妨在此動(dòng)動(dòng)腦筋,考慮如何增減教學(xué)素材更便于學(xué)生感悟到用豎式計(jì)算“小數(shù)乘整數(shù)”的必要。教師要善于在教材的“留白”處挖掘、拓展教材的深度和廣度,從而使新課程教材真正成為有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能、引導(dǎo)學(xué)生自主探索、激勵(lì)學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)、不斷提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的“有效的信息資源”。

開發(fā)習(xí)題資源。習(xí)題在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中占很大的比重,如何充分利用課本中的習(xí)題資源,開發(fā)習(xí)題的育人價(jià)值是“用教材教”的一個(gè)重要方面。數(shù)學(xué)習(xí)題蘊(yùn)含有知識(shí)功能、教育功能和評(píng)價(jià)功能。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,解答習(xí)題本身并不是目的。學(xué)生一旦開始解題,他就接受著一種思想的訓(xùn)練,從技能、思維、智力、非智力等各方面塑造自己。新教材的習(xí)題注重培養(yǎng)學(xué)生的分析、綜合、判斷、推理的思維能力,培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題能力和對(duì)數(shù)學(xué)積極的情感體驗(yàn),在編排上注重利用實(shí)際情景設(shè)計(jì)開放性的問題,為教師創(chuàng)造性地組織教學(xué)提供了豐富的資源。教師要有習(xí)題資源的意識(shí),將教材中的習(xí)題拓展為一個(gè)個(gè)值得學(xué)生探究的數(shù)學(xué)問題,以利于拓展學(xué)生的探索空間,促進(jìn)學(xué)生的合作交流,讓習(xí)題增值。

活用——?jiǎng)?chuàng)生教材

新課程的每個(gè)學(xué)段都要求教師“創(chuàng)造性地使用教材”,但創(chuàng)造性地使用教材并非簡(jiǎn)單地改變教材,它是用教材教的最高境界——超越教材、活用教材。具體體現(xiàn)在教師對(duì)教材有深刻和獨(dú)到的見解,對(duì)教學(xué)有獨(dú)特的思路和設(shè)計(jì),能夠?qū)滩牡慕^對(duì)權(quán)威提出挑戰(zhàn),作出有個(gè)性的演繹,面對(duì)復(fù)雜多變的教育情景及時(shí)增刪、延展固有觀念,創(chuàng)造出有益于師生對(duì)話的氛圍,使教學(xué)活動(dòng)更加鮮活生動(dòng)。它要求教師能夠站在與教材編寫者同樣的高度去審視教材,能夠讀懂學(xué)生、讀懂教材,尋求學(xué)生認(rèn)知規(guī)律與教材編寫意圖之間的契合,對(duì)教材科學(xué)合理地整合、重組和超越,使加工后的教材更加豐富多彩,更具實(shí)效性、現(xiàn)實(shí)性和挑戰(zhàn)性,更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材,教師首先要成為一部書,一部非常生動(dòng)、豐富和深刻的教科書。這種專業(yè)自覺不僅是外界賦予的權(quán)利,也是教師教學(xué)生活的內(nèi)在追求。

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