靈與肉的結(jié)合其實(shí)才是一對(duì)男女結(jié)合的最高境界。然而，一對(duì)男女由自由戀愛走入婚姻之后，家庭中的瑣事所體現(xiàn)出的價(jià)值觀和辦事風(fēng)格的沖突，往往會(huì)使得一些夫妻的心靈走向了痛苦。于是婚外情出現(xiàn)的可能也就隨之到來了。
讓我們翻閱歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們?nèi)祟惖臍v朝歷代都是反對(duì)婚外情的，歷史上的人類反對(duì)婚外情的原因也許來自于如下幾個(gè)方面：①出軌者對(duì)配偶的背叛。背叛是對(duì)人類情感心理傷害最嚴(yán)重最難以容忍的一種行為，在我們的人際交往中即便是朋友、同事的背叛我們均感到難以忍受，更何況曾經(jīng)付出過更多情感、心血的配偶的背叛呢？！所以出軌是一種不道德的行為；②家庭財(cái)產(chǎn)共有性的喪失感。一對(duì)夫妻是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中最小的經(jīng)濟(jì)單元，財(cái)產(chǎn)的共有性決定了一對(duì)夫妻在家庭生活中履行家庭責(zé)任的便利，于是婚姻中一方出軌行為往往帶來的是這一家庭財(cái)產(chǎn)共有性的喪失，于是必然給另一方帶來損失并導(dǎo)致另一方的不滿；③家庭子女遺傳基因的混亂。無論男女，世界上的人們都是具有私心，任何人（特別是男人）都不愿意無端的為一個(gè)沒有血緣關(guān)系的子女進(jìn)行更多的付出，甚至是讓無遺傳基因的子女去繼承遺產(chǎn)，任何子女也都不愿無端去贍養(yǎng)與自己無血緣關(guān)系的老人，這是人的動(dòng)物本性所決定的；所以說以男權(quán)為中心家庭絕不容許子女出現(xiàn)基因的混亂，這一點(diǎn)人類可以從獅群更換獅王之時(shí)新的獅王咬死原來獅王子女的行為獲得啟示；④人生的歸宿。人是一種群居動(dòng)物，家庭是每一個(gè)老人都渴望的最終歸宿，出軌后的人能否還能被原家庭成員從情感上所接受，始終是困擾人類的一個(gè)問題，一些出軌者年輕時(shí)對(duì)家庭的背叛所傷害的其他家庭成員的情感，始終是出軌者將來回歸家庭的一大心理陰影；如果出軌者與其他出軌者重新組建家庭，所帶來的不僅僅是人生許多機(jī)遇的失去，更嚴(yán)重的是出軌者原家庭成員特別是子女對(duì)新家庭的情感干擾。⑤出軌者所導(dǎo)致的配偶與情人之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。作為一對(duì)配偶，彼此都擁有對(duì)方是屬于自己的一種心理；配偶的出軌不僅僅是對(duì)配偶被拋棄后的一種人格侮辱，更有一種被他人奪去“自己所屬物品”的一種心理表現(xiàn)，于是人類出軌行為中丈夫與情夫、原配與小三、甚至子女與父母情人的戰(zhàn)爭(zhēng)就沒有間斷過。
單獨(dú)說不受任何情感等約束的婚外情正如同年輕時(shí)人們的戀愛一樣，也是極其美好的；出軌者在婚外與情人的床上更容易實(shí)現(xiàn)他們之間靈與肉的撞擊，這無疑是一種在與原配偶生活多年后所失去的情感的“新生力量”。不可否認(rèn)地說，婚外情的生活無疑會(huì)使得自己的生活更加富有趣味或新奇感，也會(huì)使得自己的人生更加豐滿無悔！不過現(xiàn)實(shí)之中，人類的婚外情是不可能不受到干擾的，于是婚外情往往會(huì)把當(dāng)事人帶入不禁的痛苦之中，換句話說，無人干擾的自生自滅自由演繹的婚外情是極其美好的，婚外情的痛苦究其本質(zhì)來講來源于別人的干擾或無端的干預(yù)。
對(duì)于婚外情的痛苦，一些人最終描述說：陷入婚外情之初和斬?cái)嗷橥馇楹蟮囊荒曛校覀兪菢O其痛苦的，那時(shí)候一些人甚至有痛不欲生的心理，不過多年之后當(dāng)我們真正的放棄了那段情感之后，反過來我們又為曾經(jīng)擁有那段而暗自慶幸，因?yàn)樗鼮樽约簞?chuàng)造了更多的體驗(yàn)不同異性的機(jī)會(huì)，使得自己的人生也更加豐滿。這也許就是人類的真理：有得必有失！
所以說，人生如果想獲得豐富多彩的情感，那么我們就不得不歌頌?zāi)λ笞濉白呋椤钡膫ゴ蟆Ｕf到這里，我不得不提醒大家，摩梭族的走婚并非是“一女多男的同時(shí)交往”，而是“一男一女交往一段時(shí)間”之后的更換和再選擇。
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