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反哺
作者 陶冶
仲春里的鳥(niǎo)語(yǔ)花香讓公園愈發(fā)熱鬧起來(lái)，年輕人、中年人、老年人都不甘落后，跑步的、走圈的、練太極的、舞槍弄棒的各有所好。人群中當(dāng)然是大媽們最為搶眼，成群結(jié)隊(duì)花枝招展光鮮靚麗；大爺們也是精神抖擻捯飭得鶴發(fā)童顏。大媽們喜歡自拍、聊家常，大爺們熱衷侃經(jīng)歷，好一派祥和無(wú)憂的晨景。
幸運(yùn)的很，迎面巧遇到一個(gè)難見(jiàn)的場(chǎng)景。濃密的松枝間托著一個(gè)玲瓏的鳥(niǎo)巢，三只張著黃嘴的雛鳥(niǎo)探出頭來(lái)，那個(gè)“嗷嗷待哺”的成語(yǔ)忽地沖在我眼前。攝影玩了多年，始終沒(méi)有拍下過(guò)如此精彩的畫(huà)面。大鳥(niǎo)飛回來(lái)了，是一只銀喉長(zhǎng)尾山雀，它將嘴里銜著的蟲(chóng)兒送進(jìn)了一只雛鳥(niǎo)張開(kāi)的黃嘴里，像是怕雛鳥(niǎo)不會(huì)吞咽，它將蟲(chóng)兒直塞進(jìn)雛鳥(niǎo)的喉嗓。然后它又飛走了，鳥(niǎo)巢安靜了下來(lái)。小家伙們像是能感知到大鳥(niǎo)撲食歸來(lái)，只隔了五、六分鐘又張開(kāi)黃嘴伸出頭來(lái)，大鳥(niǎo)煽動(dòng)著羽翅落了下來(lái)，又將捉來(lái)的蟲(chóng)兒送進(jìn)另一只雛鳥(niǎo)嘴里。周而復(fù)始，一次次地往返，大鳥(niǎo)像是忘卻了疲倦，一心只為孩子們的成長(zhǎng)。我辯不出它是雌還是雄，但我能感覺(jué)出骨肉親情的至愛(ài)。
感動(dòng)里思緒萬(wàn)千，從孵化開(kāi)始到振翅飛翔，這個(gè)過(guò)程里要付出多少心血，有位拍鳥(niǎo)的朋友告訴我說(shuō)：孵化哺育期是銀喉長(zhǎng)尾山雀最失光色的時(shí)候，秋冬里它們非常漂亮。然而在繁衍的天性與責(zé)任里它們以舍、以愛(ài)來(lái)維系物種的延續(xù)。而自然界有生就有死，年輕的總會(huì)老去，當(dāng)大鳥(niǎo)老得飛不動(dòng)了，不能自己覓食了會(huì)是怎樣一個(gè)結(jié)局呢？我知道烏鴉反哺的故事，可我不知道其他的鳥(niǎo)類(lèi)是否也反哺。
烏鴉反哺及羊羔跪乳都是教化人對(duì)長(zhǎng)者的孝道，這是華夏文明中的人文傳承。一禽一畜尚知回報(bào)感恩，何況人乎？每每聽(tīng)說(shuō)打爹罵娘，不贍養(yǎng)老人之事總是義憤填膺，罵一句：禽畜不如的東西！
從古至今贍養(yǎng)老人都是個(gè)繞不過(guò)的話題，傳統(tǒng)的贍養(yǎng)靠得是血肉相連的親情，人們期盼著多子多孫。而近年多子多孫的理念早被打翻，從一九五七年痛批人口理論學(xué)家馬寅初到一對(duì)夫妻一個(gè)孩，再到放開(kāi)生育指標(biāo)的過(guò)程經(jīng)歷了六十年，在歷史的長(zhǎng)河中不過(guò)一個(gè)瞬間。而這反反復(fù)復(fù)的六十年對(duì)于一個(gè)生命的個(gè)體意味著什么呢？給整個(gè)社會(huì)帶來(lái)的又是什么呢？我們的社會(huì)專(zhuān)家真多，真懂的在哪里？我們來(lái)到這個(gè)世界上，哪個(gè)不想盡情地享受生命的樂(lè)趣？對(duì)于國(guó)家而言，一個(gè)錯(cuò)誤的決策會(huì)導(dǎo)致一代人或是幾代人的命運(yùn)及各自生存狀態(tài)的改變。
在高調(diào)倡導(dǎo)一孩化的年代里，城里的口號(hào)是“消滅老二”，是“只生一個(gè)好，政府來(lái)養(yǎng)老?！蔽也恢喇?dāng)年是否有人想到過(guò)今日老齡化的問(wèn)題，據(jù)統(tǒng)計(jì)現(xiàn)今有兩個(gè)億的獨(dú)身子女家庭，他們都會(huì)相繼地進(jìn)入人生的晚景。兩個(gè)獨(dú)生子女的結(jié)合，他們今后將要面對(duì)四個(gè)老人的贍養(yǎng)，一旦其中的一位老人病倒，對(duì)一個(gè)年輕的小家意味著什么？“政府來(lái)養(yǎng)老”早已煙消云散，那只不過(guò)是檔案館里的一張存檔報(bào)紙的標(biāo)題。我們將親情贍養(yǎng)的根脈剪得支離破碎，又不見(jiàn)社會(huì)為這代人建起的養(yǎng)老機(jī)制，一個(gè)一切都是以謀取利益的時(shí)代，漸已老去的獨(dú)生子女家庭的晚景去依靠誰(shuí)呢？在當(dāng)年的“基本國(guó)策”中他們響應(yīng)號(hào)召，為國(guó)分憂，如今誰(shuí)會(huì)想著等待他們的蒼涼？人類(lèi)已步入了現(xiàn)代文明，烏鴉反哺不應(yīng)停留在家族親情的狹隘思維，應(yīng)成為一個(gè)社會(huì)體系，多希望老有所養(yǎng)、老有所依不僅僅是幾個(gè)躺在字典里的文字。
前年在《誰(shuí)把秋捱過(guò)》一文中曾敘述過(guò)我對(duì)晚景的恐懼，苦思冥想著如何走出窘境，而這恰恰是獨(dú)生子女家庭這代人將要面對(duì)的窘境。這個(gè)社會(huì)問(wèn)題早已是不爭(zhēng)的事實(shí)，沒(méi)人會(huì)回答我們解決方案，不要相信“抱團(tuán)取暖”這個(gè)偽概念，盡管他是善意的，仍是畫(huà)餅充饑。
突然兩只嬉戲的麻雀從樹(shù)叢中飛出，險(xiǎn)些撞在我身上，從體態(tài)小巧便可看出是出飛不久的雀雛。它們尚不諳世事，在鍛煉著獨(dú)立的本領(lǐng)。只是不知它們最初展翅飛出的老巢在不遠(yuǎn)的明天里會(huì)是何等的境況？
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