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2016年高考作文指導(dǎo):“時(shí)事評(píng)論”概述及范文評(píng)析

㈠時(shí)事評(píng)論概要

1、時(shí)事評(píng)論,簡(jiǎn)稱“時(shí)評(píng)”,顧名思義,即評(píng)論時(shí)下的新聞人物或新聞事件。

2、“時(shí)評(píng)”要講究“四性”:時(shí)效性、針對(duì)性、說理性、思想性。“時(shí)效性”即及時(shí)發(fā)表意見,“趁熱打鐵”,不當(dāng)馬后炮。“針對(duì)性”即要有鮮明的觀點(diǎn)立場(chǎng),要聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際,要抓住問題的本質(zhì),切中要害,有的放矢?!罢f理性”即要有根有據(jù),以理服人。“思想性”即要體現(xiàn)評(píng)論者的思想深度,體現(xiàn)指導(dǎo)性的意義。

3、“時(shí)評(píng)”主要是“就事論事”,但有的時(shí)評(píng)說理深入,做到“就事論理”“依事生理”,因此有人把時(shí)評(píng)分為“就事論事”和“就事論理”兩類。

“就事論事”就是對(duì)“時(shí)事”發(fā)表自己的看法,不向材料以外作過多的挖掘和延伸?!熬褪抡摾怼敝笇?duì)所評(píng)之事進(jìn)行深入分析,發(fā)現(xiàn)普遍規(guī)律或闡明一個(gè)更具普遍性道理。

4、“時(shí)評(píng)”類命題具有開放性,可以仁者見仁智者見智。

5、“時(shí)評(píng)”類命題可以選取一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度立意行文。


㈡時(shí)評(píng)與“傳統(tǒng)給材料作文”的同異


“就事論事”的時(shí)評(píng)寫作與傳統(tǒng)“給材料作文”的寫作有很多不同,不能完全套用“十步法”。“就事論理”的時(shí)評(píng)寫作與傳統(tǒng)“給材料作文”的寫作近似,可以借用“十步法”。

1、“就事論理”的時(shí)評(píng)可按“引提聯(lián)議結(jié)”五步立意行文。與傳統(tǒng)的“給材料作文”一樣,時(shí)評(píng)必須在序論中“引用材料”,并針對(duì)材料(時(shí)事)提出自己的觀點(diǎn),在文中證明自己的觀點(diǎn)的正確性。在論證過程中,“就事論理”的時(shí)評(píng)可以“聯(lián)”和“議”:可以挖掘“材料”以外的內(nèi)容,可以有所外延,比如引用名人名言等道理論據(jù),或引用事實(shí)論據(jù)作為支撐。但總體上不能離開“時(shí)事”,挖掘、外延是為了更好地評(píng)論時(shí)事。無論是“就事論事”還是“就事論理”,時(shí)評(píng)在分析、評(píng)論之后都會(huì)作出結(jié)論,或重申自己的觀點(diǎn)。很多時(shí)評(píng)在結(jié)論時(shí)與傳統(tǒng)立論文一樣“提出主張”,以起到解決問題的指導(dǎo)作用。

2、很多時(shí)候,傳統(tǒng)的“給材料作文”中的“材料”只是“敲門磚”,只是作為立論的依據(jù)—只是用來提煉論點(diǎn),論點(diǎn)提出后,在論證的過程中可以把“材料”“丟在一邊”不再提及,但“就事論事”卻不能丟開“材料”,因?yàn)椤安牧稀本褪撬u(píng)論的對(duì)象,必須在行文中處處緊扣材料,針對(duì)材料,否則就會(huì)跑偏。

3、因?yàn)槊}所給的材料(時(shí)事)就是評(píng)論的對(duì)象,文章的論點(diǎn)就是對(duì)時(shí)事的看法,所以時(shí)評(píng)提煉論點(diǎn)的難度不大,而且不容易偏離題意。傳統(tǒng)“給材料作文”往往更重視立意的高度,要利用材料提煉出一個(gè)高新的論點(diǎn),因而容易“拔發(fā)離地”,致使偏離題意。而且,時(shí)評(píng)在行文中需要緊扣材料“就事論事”,所以不容易在論證中跑離,而傳統(tǒng)“給材料作文”多數(shù)是“丟開材料”論證,所以容易出現(xiàn)不能證明論點(diǎn)的情況。

4、傳統(tǒng)“給材料作文”利用“材料題”中的“材料”提煉出論點(diǎn)之后,可以海闊天空地從古今中外的材料中選擇能夠證明論點(diǎn)的論據(jù),不容易出現(xiàn)“無米下鍋”的情況,而“就事論事”的時(shí)評(píng)卻受到很大限制,它必須與“材料”寸步不離,常常會(huì)“無話可說”。

㈢“就事論理”的范文評(píng)析

 

范文:扶持不是國產(chǎn)動(dòng)漫的出路


(題目就是作者的觀點(diǎn))

作文材料:鑒于日本等進(jìn)口的動(dòng)畫片充斥國內(nèi)市場(chǎng),打壓了國產(chǎn)動(dòng)畫片的生存空間,國家廣電局下達(dá)文件禁止在黃金時(shí)間播送外國動(dòng)畫,并制訂系列措拖大力扶持國產(chǎn)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)。但幾年過去,電視屏幕上讓觀眾喜歡的國產(chǎn)動(dòng)畫片并不多,因此引發(fā)各種議論。你怎樣看待這些問題?請(qǐng)自選角度,自定立意寫一篇不少于800字的文章,除詩歌外文體不限。

 

幾年前,廣電局曾一紙令下,對(duì)國外動(dòng)畫叫停:“禁止在黃金時(shí)間播送外國動(dòng)畫?!蔽疫€心生喜悅,這下國產(chǎn)動(dòng)畫的春天總算要來了??蛇^了幾個(gè)春天,我們的電視屏幕上總還只是“喜羊羊”或者“豬豬俠”,真讓人哀嘆:國產(chǎn)動(dòng)畫怎么就不能成個(gè)人樣呢?(象傳統(tǒng)議論文一樣引用材料)


照理說,國家近幾年花在國產(chǎn)動(dòng)畫的力氣,不可謂不大,宣傳調(diào)子不可謂不高,政策扶持力度不可謂不足……許多動(dòng)畫公司也鉚足了勁,要大干一場(chǎng),可是,怎么還落得這種狀況?我看,根源在 “扶持”二字上。扶持不是國產(chǎn)動(dòng)漫的出路。(提出自己的觀點(diǎn)。)


一念“扶持”,就不由得讓人想到那位扶不起的阿斗。扶持者可非平庸之輩,那是諸葛孔明吶,可是,最終怎樣?所以,扶持有無效果,并不取決于扶持者,而要看被扶持者是哪樣人物。再說,只要禁了那舶來品,本土貨自然可以暢銷,這種想法本身就未免太天真。自己的實(shí)力不夠,就索性關(guān)起門來自己玩,不敢與世界競(jìng)爭(zhēng),叫停的不僅是國外動(dòng)畫,也把創(chuàng)作者的腦筋也叫停了。所以,放開手腳,以開放姿態(tài)來應(yīng)對(duì)外國動(dòng)畫的挑戰(zhàn),在競(jìng)爭(zhēng)中積極提升國產(chǎn)動(dòng)畫的水平,這遠(yuǎn)比強(qiáng)迫人們看只有動(dòng)物在平移的作品要有效得多。(“聯(lián)”和“議”:以孔明扶阿斗的事實(shí)作為論據(jù),但分析議論都在國產(chǎn)動(dòng)畫的出路的范圍之內(nèi))。


而且,不能一邊扶持一邊扼殺。中國動(dòng)漫人才實(shí)際上并不缺乏。許多被叫停的外國優(yōu)秀動(dòng)畫,幕后的加工者都有中國人,比如《獅子王》;國內(nèi)也有許多畫技與敘事能力一流的畫手,比如夏達(dá)??蔀槭裁粗袊鴦?dòng)漫還是發(fā)展緩慢呢?“政策的扼殺”就是又一大原因。明明是“扶持”,怎么又成了“扼殺”呢?我們“扶持”的只有那所謂的“適合小朋友看的具有教育意義的作品”,而大多優(yōu)秀作品卻因不符合某些人的品味而被各種理由終結(jié)。不知怎地,人們心中就有“動(dòng)畫是只有小朋友看的”這種錯(cuò)誤觀念。于是我們的電視上就只有會(huì)說話的羊狼豬貓來來回回的平移,上演一次又一次的與社會(huì)脫節(jié)的童話故事。那些適宜青年、中年乃至老人看的優(yōu)秀作品只能因“兒童不宜”而被拒之門外。(“聯(lián)”和“議”:以《獅子王》的加工者、夏達(dá)為論據(jù),但分析議論繼續(xù)在國產(chǎn)動(dòng)畫的出路的范圍內(nèi)。)


扶持的“功利性”也使“扶持”發(fā)揮不出真正的作用。急功近利者,都是有近視的毛病。畢竟還是與文化和藝術(shù)沾邊的事,只知賺錢,而賺錢的方式就少了藝術(shù)和美感,其結(jié)果只能是像紙幣一樣直接。眾所周知,日本人靠動(dòng)漫賺了不少錢,可大部分日本漫畫家在創(chuàng)作時(shí)首先想到的還是漫畫本身。前日本首相麻生太郎甚至還提出過動(dòng)漫外交,也許他也有要賺錢的想法,但更多的是因?yàn)檫@個(gè)蘿莉控怪叔叔想向世人推廣他最愛的《薔薇少女》罷了,這是一種單純的熱愛。漫畫本身是包含著愛與夢(mèng)想這個(gè)內(nèi)涵的,國家若能基于這個(gè)出發(fā)點(diǎn)來推廣國產(chǎn)動(dòng)漫,會(huì)比只為了盈利而制造出無數(shù)粗制濫造的不成人樣的作品要好。(“聯(lián)”和“議”:以日本動(dòng)漫、麻生太郎為論據(jù),繼續(xù)就國產(chǎn)動(dòng)畫的出路問題分析論證。)

其實(shí),患這種急功近利毛病的不僅動(dòng)漫產(chǎn)業(yè),國內(nèi)許多文化產(chǎn)業(yè)也面臨同樣的問題。文化產(chǎn)業(yè),是產(chǎn)業(yè),更是文化,用發(fā)展文化的觀念來管理,還可能讓文化產(chǎn)業(yè)更好地發(fā)展。(此段由國產(chǎn)動(dòng)漫問題“外延”—上升到文化產(chǎn)業(yè)問題,但很快收筆。外延是為了證明“功利扶持”的危害性。)

國產(chǎn)動(dòng)漫的成長(zhǎng),如同種一棵樹,不要放在漫室里,也不要?jiǎng)偡N苗就想摘果,要讓它風(fēng)吹雨打,要先培土植根,這樣才能枝繁葉茂。有此用心,中國動(dòng)畫才能看到成人樣的角色,有動(dòng)人心的故事。

(“結(jié)”:結(jié)論時(shí)有主張,提出國產(chǎn)動(dòng)漫應(yīng)怎么辦。)

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